والمنطاة

نطو : (و﴾ النَّطْوُ المَدُّ) . يقالُ: ﴿نَطَوْتُ الحَبْلَ﴾ نَطْواً إِذا مَدَدْته. (و) النَّطْوُ: (البُعْدُ) . يقالُ: أَرضٌ ﴿نَطِيَّةٌ، ومَكانٌ﴾ نَطِيٌّ، أَي بَعِيدٌ، نقلَهُ الجَوْهرِي، وأنْشَدَ للعجَّاج: وبلْدةٍ نِياطُها ﴿نَطِيُّ قِيٌّ تُناسِيها بِلادٌ قِيُّأَي طَرِيقُها بَعِيدٌ. (و) ﴾ النَّطْوُ: (السُّكوتُ) . وَفِي حديثِ زيْدِ بن ثابتٍ: (كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللهاِ، ﷺ وَهُوَ يُمْلي عليَّ كتابا وأَنا أَسْتَفْهمُه، فدخلَ رجُلٌ فقالَ لَهُ: ﴿اُنْطُ) ، أَي اسْكُتْ، بلُغَةِ حِمْيَر. قَالَ ابنُ الأعْرابِي: لقد شَرَّفَ سَيِّدُنا رَسُولُ اللهاِ، ﷺ هَذِه اللّغَةَ وَهِي حِمْيَريَّة. (و) ﴾ النَّطْوُ (تَسْدِيَةُ الغَزْلِ) . وَقد ﴿نَطَتْ غَزْلَها﴾ تَنْطُوهُ، وَهِي ﴿ناطِيَةٌ، والغَزْلُ﴾ مَنْطُوٌّ ﴿ونَطِيٌّ؛﴾ والنَّاطي: المُسَدِّي؛ قَالَ الَّراجزُ: وهُنَّ يَذْرَعْنَ الرَّقاقَ السَّمْلَقا ذَرْعَ ﴿الَّنواطِي السّجلَ المُدَقَّقا (﴾ والنَّطَاةُ: قِمَعُ البُسْرَةِ أَو الشُّمْروخُ، ج! أَنْطاءٌ) ، عَن كُراعٍ