كلمة

والملخاء

جذورها: لخو · لخي

افتح جذرها تجد بقية صوره.

المصدر يعطي 2 جذوراً لهذه الكلمة، تجد ترتيبها أبجدياً. تعدد جذور

المعنى

ما قالته المعاجم

افتح مادةً تجد نصّها وموضعها، ثم انسخ سطر الاستشهاد أسفلها.

في مادة لخو

العينج4 ص308
لخو: اللَّخْوُ: نعت القبلِ المضطرب، الكثير الماء. واللَّخاءُ: الغذاء للصبي سوى الرضاع. ويَلْتَخي الصبي أي: يأكل خبزاً مبلولاً «٣» ، قال الراجز: فهن مثل الأمهات يُلْخِينْ ... يُطعِمْنَ أحياناً وحيناً يسقين «٤» والمُلاخاة: «٥» التحريش والتحميل، تقول: لاخيت بي عند فلان إذا أتيت

العين، مادة «لخو»، ج4، ص308.

تاج العروسج39 ص449
لّخْو اءُ العُلْبَةُ؛ وأَنْشَدَ للسّلَيْك: ﴿ولَخْواءُ أَعْياها الإطارُ دَميمَة بهَا لَخَنٌ أَشْفارها لَا تُقَلَّم﴾ والمِلْخاءُ، كمِحْرابٍ: المُسْعطُ؛ عَن اللَّحْياني. (

تاج العروس، مادة «لخو»، ج39، ص449.

في مادة لخي

الصحاحج6 ص2,481
[لخى] اللَخى: كثرة الكلام في باطلٍ. تقول: رجلٌ ألْخى وامرأةٌ لَخْواءُ. وقد لَخِيَ بالكسر لَخًى. وبعيرٌ لَخٍ وألْخى، وناقةٌ لَخْواءُ، إذا كانت إحدى ركبتيها أعظم من الاخرى، مثل الا ركب. والالخى: المعوجّ. وعُقابٌ لَخْواءٌ: لأنَّ منقارَها الأعلى أطول من الأسفل. واللَخى أيضاً: المُسْعَطُ. والمِلْخى مثله. وقد لَخَوْتُ الرجل ولَخَيْتُهُ وأَلْخَيْتُهُ بمعنًى، أي أسعطته. وأَلْخَيْتُهُ مالاً، أي أعطيته. واللُخى أيضاً: نعت القُبُلِ المضطرب الكثير الماء.

الصحاح، مادة «لخي»، ج6، ص2481.

معجم مقاييس اللغةج5 ص241
لخي اللام والخاء والحرف المعتل أصلٌ صحيح يدلُّ على اعوجاجٍ

معجم مقاييس اللغة، مادة «لخي»، ج5، ص241.

تاج العروسج39 ص446
لخي : (ي ( ﴿اللَّخَى) ؛) بالفَتح مَقْصورٌ يُكْتَبُ بالياءِ على مَا هُوَ فِي المُحْكم والصِّحاح، وَهُوَ فِي كتابِ أبي عليَ: يُكْتَبُ بالألِفِ، ومِثْلُه فِي التّهْذيبِ؛ (كَثْرَةُ الكلامِ فِي باطِلٍ) ؛) نقلَهُ الجَوْهري والأزْهري. (وَهُوَ﴾ أَلْخَى وَهِي ﴿لَخْواءُ) ، وَقد﴾ لَخِيَ، بالكسْر، لَخاً؛ ونقلَهُ القالِي عَن أَبي زيْدٍ. ( ﴿واللَّخَى أَيْضاً) ، أَي مَقْصورٌ؛ وَهُوَ مَكْتوبٌ بالألفِ فِي الصِّحاح وكتابِ أَبي عليَ؛ (ويُمَدُّ) ، نقلَهُ ابنُ سِيدَه عَن اللّحْياني، ونقلَهُ الأزْهرِي أيْضاً، وَهُوَ فِي كتابِ الجيمِ بالمدِّ والقَصْر، واقْتَصَرَ الجَوْهرِي وغيرُهُ على القَصْرِ؛ (المُسْعُطُ) ، كَمَا فِي الصِّحاح؛ (أَو ضَرْبٌ مِن جُلُودِ دابَّةٍ بَحْرِيَّةٍ) ، مِثْلُ الصَّدفِ، (يُسْتَعَطُ بِهِ) ؛) نقلَهُ القالِي عَن الأصْمعي، وأَنْشَدَ: وَمَا﴾ التَخَتْ من سُوءِ جسْمٍ ﴿بلَخا (﴾ كالمِلْخَى) ، كمِنْبَرٍ. نقلَهُ الجَوْهرِي وحْدُه؛ ومَدَّه اللّحْياني. ( ﴿ولَخَيْتُهُ، كرَمَيْتُهُ،﴾ وأَلْخَيْتُهُ: أَعْطَيْتُهُ مالِي) ؛) وأَنْشَدَ الأزْهرِي: ﴿لَخَيْتُكَ مالِي ثمَّ لم تُلْفَ شاكِراً فعَشِّ رُوَيْداً لسْتُ عَنْكَ يغافِل﴾ ِفلخّيْتُه عَن أَبي عَمْرٍ و؛ نقلَهُ الأزْهرِي؛! وأَلْخَيْتُه عَن الجَوْهرِي.

تاج العروس، مادة «لخي»، ج39، ص446.


كل سطر أمامك منقول من مصدره كما ورد. راجع المصادر والتراخيص قبل أن تنقل عنه.