والقلقات

قلق: القَلَقُ: الِانْزِعَاجُ. يُقَالُ: بَاتَ قَلِقاً، وأقلَقَهُ غَيْرُهُ؛ وَفِي الْحَدِيثِ: إِلَيْكَ تَعْدُو قَلِقاً وَضِينُها، ... مُخَالِفًا دِينَ النَّصارَى دِينُها القَلَقُ: الِانْزِعَاجُ، والوَضِينُ: حِزَامُ الرَّحْلِ؛ أَخْرَجَهُ الْهَرَوِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَأَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْمُعْجَمِ عَنْ سَالِمِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ، ﷺ، أَفَاضَ مِنْ عَرَفات وَهُوَ يَقُولُ ذَلِكَ، وَالْحَدِيثُ مَشْهُورٌ بِابْنِ عُمَرَ مِنْ قَوْلِهِ قَلِقَ الشيءُ قَلَقاً ، فَهُوَ قَلِقٌ ومِقْلاق، وَكَذَلِكَ الأَنثى بِغَيْرِ هَاءٍ؛ قَالَ الأَعشى: رَوَّحَتْه جَيْداء دانية المَرْتَع، ... لا خَبَّةٌ ولا مِقْلاق

[قلق] القَلَقُ (١) : الانزعاجُ. يقال: بات قلقا، وأقلقه غيره.

قلق القاف واللام والقاف كلمةٌ تدلُّ على الانزعاج. يقال: قَلِق يَقْلَق قَلَقاً. باب القاف والميم وما يثلثهما

• تِقْلِقٌ، كزِبْرِجٍ: من طُيورِ الماءِ. • تاقَ إليه تَوْقاً وتُؤوقاً وتِياقَةً وتَوَقاناً: اشْتاقَ، وـ القِدْحُ في المَيْسِرِ: خَرَجَ عندَ الإِجالةِ، وـ إلى الشيءِ: هَمَّ بِفِعْلِهِ وخَفَّ، وأشْفَقَ، وـ بِنفْسِهِ تَوَقَاناً وتَوْقاً: جادَ بها، وـ الدُّموعُ: خَرَجَتْ من الشُّؤونِ، وـ القوسَ: شَدَّ نَزْعَها، كَأَتْأَقَها. والتَّوَقَةُ، محرَّكةً: الناقِهونَ من المَرَضِ. والتُّوقُ، بالضم: العَوَجُ في العَصا. والتَّيَّقانُ، كهَيَّبانَ: الرجلُ الشديدُ الوَثْبِ، أصْلُهُ: تَيْوَقانُ. والمُتَوَّقُ، كمُعَظَّمٍ: المُتَشَهِّي.

ق ل ق القَلَق، مُحرّكة: الانْزِعاج، وَفِي الحَديث: إليكَ تعْدو قَلِقاً وَضِينُها مُخالِفاً دينَ النَّصارى دينُها أخْرَجه الهَروِيُّ عَن عبدِ الله بن عُمر، وأخرَجه الطَّبَرانيّ فِي المُعْجم عَن سالِم

ق ل ق رجل قلق: نزق. وامرأة قلقة ومقلاق، وجارية قلق وشاحها، وهي مقلاق الوشاح. وناقة مقلاق الوضين، وسيرتها حتى قلق وضينها، وأقلقت إليك وضن الركائب. وقلق محور البكرة. وقلق المريض على فراشه. وأقلقني الحزن والخوف والرح. وبه شفق وقلق. وأقلق البعير: قلق ما عليه من جهازه وهو قتبه وآلته.

ق ل ق: (الْقَلَقُ) الِانْزِعَاجُ وَقَدْ (قَلِقَ) مِنْ بَابِ طَرِبَ فَهُوَ (قَلِقٌ) . يُقَالُ: بَاتَ فُلَانٌ قَلِقًا وَ (أَقْلَقَهُ) غَيْرُهُ.

(قَلَقَ) (هـ) فِيهِ: إليكَ تَعْدُو «١» قَلِقاً وَضِينُهَا ... مُخَالِفًا دِينَ النَّصارَى دِيُنها القَلَق: الانْزِعاج. والوَضِين: حِزام الرّحْل. أَخْرَجَهُ الْهَرَوِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَر «٢» . وَقَدْ أَخْرَجَهُ الطَّبَراني فِي «الْمُعْجَمِ» عَنْ سالِم بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ «أنَّ رَسُولَ اللَّه ﷺ أفاضَ مِنْ عَرفاتٍ. وَهُوَ يَقول ذَلِكَ» وَالْحَدِيثُ مَشْهُورٌ بابْن عُمَر مِنْ قَوْلِهِ. (س) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ «أَقْلِقُوا السُّيوفَ فِي الغُمُد» أَيْ حَرِّكوها فِي أغْمادِها قَبْل أَنْ تَحْتاجوا إِلَى سَلِّها ليَسْهلُ عِنْدَ الْحَاجَةِ إِلَيْهَا.

(ق ل ق) : قَلِقَ قَلَقًا فَهُوَ قَلِقٌ مِنْ بَابِ تَعِبَ اضْطَرَبَ وَأَقْلَقَهُ الْهَمُّ وَغَيْرُهُ بِالْأَلِفِ أَزْعَجَهُ.

قلق: قلق: أساء العمل ولم يحكمه: اتلف، أفسد، أحبط. (بوشر). تقلف: ضرب شيئا بآخر. (الكالا). • قلفت: قلفت: جلفط، قلف، دسر (هلو) وانظر قلفط . • قلفط: قلفط: تصحيف جلفط (محيط المحيط، فوك، بوشر). قلفط: ثبت والصق بالملاط وهو الأسمنت. تقلفط: تجلفط. (بوشر). حوت قلفط: في رياض النفوس (ص٥٧ ق): فقال لي مرارا كثيرة يا باكر اشتهيت حوت قلفط يعمل في المنستير فاشتره واعمله لي.

قلي: القَلْيُ: قَلْيُكَ الشيء على المِقْلاةِ، والقَلِيَّةُ: مَرَقَةٌ من لحم الجزور وأكبادها. والقَلاّءُ: الذي يَقلي البر للبيع. والقَلاّءَةُ: الموضع الذي يتخذ فيه مقالي البر. والقِلًى: البغض، وقَلَيْتُه أقليهِ قليً: أبغضته.

(قلي) القِلَى: البغض قَلَيْتُه أقليه قِلًى شَدِيدا، وقَلَيْتُ الشيءَ على النَّار قَلْياً. والقَيْل: وَاحِد الْأَقْيَال، أقيال حِمير. وَقد سمّت الْعَرَب قَيْلاً وقَيْلَة وقَيْلَة اسْم امْرَأَة. والقَيْل: شرب نصف النَّهَار أَو نوم نصف النَّهَار تقيّل الرجلُ، إِذا شرب فِي وَقت المَقيل. قَالَت أم تأبّط شرّاً وَهِي تبكيه وتؤبّنه، وَذَلِكَ أَن تذكر محاسنَ الْمَيِّت بعده: وَالله مَا منعتُه قَيْلاً وَلَا سقيتُه غَيْلاً وَلَا أبتُّه على مَأْقَة تَعْنِي أَنه إِذا بَكَى لم أَدَعهُ ينَام حَتَّى أُبَيِّيَه، أَي أُضحكه وأُفرحه ثمَّ ينَام. وَالْعرب تَقول: أَنا تَئق وَأخي مَئق فَمَتَى نتّفق والتّئق: المشتاق المسرور والمَئق: الحزين. وتقيّل الرجلُ أَبَاهُ، إِذا أشبهه. وَيُقَال: قَالَ الْقَوْم يَقيلون قَيْلاً ومَقيلاً من الشّرب وَالنَّوْم. قَالَ الراجز: إِن قِيل قَيْلٌ لم أكن فِي القُيَّلِ وأقطعُ الأثْجَلَ بعد الأثْجَلِ) ويُروى: إِن قَالَ قَيْلٌ، ويروى: إِن قيل قِيلوا ويروى: لم أقِلْ. قَالَ أَبُو بكر: هَذَا يجوز أَن يكون من الشّرْب وَمن النّوم. وتقيّل الماءُ فِي الْمَكَان المنخفض، إِذا اجْتمع فِيهِ. ولَقِيتُ الرجلَ أَلْقَاهُ لُقِيّاً ولُقْياناً، ولَقيتُه لَقْيةً وَاحِدَة، وَكَأن اللِّقاء مصدر لاقيتُه ملاقاةً ولِقاءً. وَقَول العامّة: لَقيتُه لَقاةً وَاحِدَة، خطأ. ٣ - (بَاب الْقَاف وَالْمِيم) (مَعَ مَا بعدهمَا من الْحُرُوف)

قلي : (ي (﴾ قَلاهُ، كرَماهُ) ، وَهِي اللُّغَةُ المَشْهورَةُ؛ (و) حَكَى ابنُ جنِّي: قَلِيَه مِثْل (رَضِيَهُ) ؛) قالَ: وأُرَى ﴿يَقْلَى إنَّما هُوَ على﴾ قَلِيَ؛ ( ﴿قِلًى) ، مكْسُورٌ مَقْصورٌ يُكْتَب بالياءِ، (﴾ وقَلاءً) ، بالفَتْحِ والمدِّ. قالَ ابنُ برِّي: وشاهِدُ ﴿يَقْلِيه قولُ أبي محمدٍ الفَقْعَسي: ﴾ يَقْلِي الغَوانِي والغَوانِي ﴿تَقْلِيه وشاهِدُ﴾ القَلَاءِ، بالفَتْح مَمْدوداً، قولُ نُصَيْب: عَلَيكِ السَّلامُ لَا مُلِلْتِ قَرِيبَةً ومالكِ عِنْدِي إنْ نَأَيْتِ ﴿قَلاءُ وشاهِدُ المَقْصورِ قولُ ابنِ الدّمينة أَنْشَدَه أَبو عليَ القالِي: حذار﴾ القِلَى والصَّرْم مِنْك وإنَّني على العَهْدِ مَا دَاوَمْتنِي لطَبيبُ ( ﴿ومَقْلِيَةً) ، مَصْدَرٌ كمَحْمَدَةٍ؛ نقلَهُ ابنُ سِيدَه والمطرز: (أَبْغَضَهُ وكَرِهَهُ غايَةَ الكراهَةِ فَتَرَكَهُ، أَوْ قَلاهُ فِي الهَجْرِ) قِلًى، مَكْسورٌ مَقْصورٌ، (﴾ وقلِيَهُ: فِي البُغْضِ) كرَضِيَه ﴿يَقْلاهُ على القِياسِ؛ حَكَاهُ ابنُ الأعْرابي؛ وكَذلكَ رواهُ عَنهُ ثَعْلَب. وَفِي الصِّحاح:﴾ يَقْلاهُ لُغَةُ طيِّىءٍ، وأَنْشَدَ ثَعْلَب: أَيامَ أُمِّ الغَمْرِ ﴿لانْقَلاها وقالَ ابنُ هَرْمَةَ: فأَصْبَحْتُ لَا﴾ أَقْلى الحَياةَ وَطُولَها

(ق ل ي) : قَلَيْتُهُ قَلْيًا وَقَلَوْتُهُ قَلْوًا مِنْ بَابَيْ ضَرَبَ وَقَتَلَ وَهُوَ الْإِنْضَاجُ فِي الْمِقْلَى وَهُوَ مَفْعَلُ بِالْكَسْرِ مُنَوَّنٌ وَقَدْ يُقَالُ مِقْلَاةٌ بِالْهَاءِ وَاللَّحْمُ وَغَيْرُهُ مَقْلِيٌّ بِالْيَاءِ وَمَقْلُوٌّ بِالْوَاوِ وَالْفَاعِلُ قَلَّاءٌ بِالتَّشْدِيدِ لِأَنَّهُ صَنْعَةٌ كَالْعَطَّارِ وَالنَّجَّارِ وَقَلَيْتُ الرَّجُلَ أَقْلِيهِ مِنْ بَابِ رَمَى قِلًى بِالْكَسْرِ وَالْقَصْرِ وَقَدْ يُمَدُّ إذَا أَبْغَضْتَهُ وَمِنْ بَابِ تَعِبَ لُغَةٌ.

قلى: ثبى. أبغض. (فوك). أقلى: قلى. أنضج على المقلاة، شوى. (فوك). مقلي: محمص، مقلي (الكالا). شيء مقلي: زلابية، عجين مقلي، فطيرة. وكل طعام ينضج في الطابق أي المقلاة. (الكالا).