والظرارة

ظرر: الظِّرُّ والظُّرَرَةُ والظُّرَرُ: الحَجَرُ عَامَّةً، وَقِيلَ: هُوَ الْحَجَرُ المُدَوّر، وَقِيلَ: قِطْعَةُ حَجَرٍ لَهُ حَدّ كحدِّ السِّكِّينِ، وَالْجَمْعُ ظِرَّان وظُرَّان. قَالَ ثَعْلَبٌ: ظُرَر وظِرَّان كجُرَذٍ وجِرْذانٍ، وَقَدْ يَكُونُ ظِرّان وظُرّان جَمْعُ ظِرٍّ كَصِنْوٍ وصِنْوان وذِئْب وَذُؤْبَانٍ. وَفِي الْحَدِيثِ عَنِ النَّبِيِّ، ﷺ، أَن عدِيّ بْنَ حَاتِمٍ سأَله فَقَالَ: إِنَّا نَصيدُ الصَّيْدَ وَلَا نَجِدُ مَا نُذَكِّي بِهِ إِلَّا الظِّرَارَ وشِقّةَ العَصا، قَالَ: امْرِ الدمَ بِمَا شئْت. قَالَ الأَصمعي: الظِّرَارُ وَاحِدُهَا ظُرَرٌ، وَهُوَ حَجَرٌ مُحَدَّدٌ صُلْب، وجمعُه ظِرَارٌ، مِثْلُ رُطَب ورِطَابٍ، وظِرَّانٌ مِثْلُ صُرَدٍ وصِرْدان؛ قَالَ لَبِيدٌ: بجَسْرةٍ تَنْجُل الظِّرَّانَ ناجِيةً، ... إِذا تَوقَّدَ فِي الدَّيْموسةِ الظُّرَرُ وَفِي حَدِيثِ عَدِيٍّ أَيضاً: لَا سكِّينَ إِلَّا الظِّرَّانُ ، وَيُجْمَعُ أَيضاً عَلَى أَظِرَّة؛ وَمِنْهُ: فأَخذت ظُرَراً مِنَ الأَظِرَّة فذَبَحْتُها بِهِ.

ظرر : ( ﴿الظِّرُّ، بالكَسْرِ،﴾ والظُّرَرُ) ، كصُرَد، ( ﴿والظُّرَرَةُ) ، بِزِيَادَة الهاءِ: (الحَجَرُ) عامّةً. وَقَالَ ابنُ شُمَيْل:﴾ الظِّرُّ: حَجَرٌ أَمْلَسُ عريضٌ يَكسِرُه الرَّجُلُ فيَجْزِرُ الجَزُورَ، وعَلى كلِّ لَوْنٍ يكون ﴿الظُّرَرُ، وَهُوَ قَبْلَ أَنْ يُكْسَر﴾ ظُرَرٌ أَيضاً. (أَو) هُوَ الحَجَرُ (المُدَوَّرُ) ، وَقيل: هُوَ الحَجَرُ (المُحَدَّدُ) الَّذِي لَهُ حَدٌّ كحَدِّ السِّكِّين. (ج: ﴿ظُرّانٌ) ، بالضَّمّ، (﴾ ظِرّانٌ) ، بِالْكَسْرِ كصِنْو وصِنْوَانٍ، وذِئْب وذُؤْبانٍ، وَقَالَ ثَعْلَب: ﴿ظُرَرٌ﴾ وظُرّانٌ كجُرَذٍ وجُرْذَانٍ. وفاتَه فِي ذِكْر الجموع ﴿ظِرَارٌ، بالكسرِ، وأَظِرَّةٌ، جاءَ فِي حَدِيثِ عديِّ بنِ حاتِمٍ: (أَنّه سأَلَ النَّبيّ صلى الله عَلَيْهِ وسلمفقال: إِنّا نَصِيدُ الصَّيْدَ، وَلَا نَجِدُ مَا نُذَكِّي بِهِ إِلاّ﴾ الظِّرَارَ وشِقَّةَ العَصَا، قَالَ: أَهْرِقِ الدَّمَ بِمَا شِئْتَ) . وفسّره الأَصمعيّ فَقَالَ: الظِّرَارُ واحِدُها ﴿ظُرَرٌ، وَهُوَ حَجَرٌ مُحَدَّدٌ صُلْبٌ، وجمْعه﴾ ظِرَارٌ، مثل رُطَب ورِطَابٍ، ﴿وظِرّانٌ، مثل صُرَدٍ وصِرْدَانٍ، قَالَ لبيد: بجَسْرَةٍ تَنْجُلُ﴾ الظِّرَّانَ ناجِيةً إِذَا تَوَقَّدَ فِي الدَّيْمُومَةِ ﴿الظّرَرُ وَفِي حَدِيث عدِيّ أَيضاً: (فأَخذتْ ظُرَراً من﴾ الأَظِرَّةِ فذَبَحْتُها بِهِ) ( ﴿كالأُظْرُورِ،﴾ والظُّرْظُورِ، و) كذالك ( ﴿المَظْرُور) ، وكُلّهنّ بالضّمّ، كَذَا هُوَ مضبوطٌ بخطّ الصّاغانِيّ، وَهُوَ حَرْفٌ غَرِيب، وستأْتي لَهُ نَظَائِرُه فِي علق، (وجَمْعُه) ، أَي الأَخير (مَظَارِيرُ) ، وأَنشد: تَقِيه﴾ مَظَارِيرَ الصُّوَى من نِعَالِه بسورٍ تُلَحِّيهِ الحَصَى كنَوَى القَسْبِ

ظ ر ر ذبح الشاة بظررة وهي حجر مضرس حديد، والجمع: الظرر والظران. قال لبيد: بجسرة تنجل الظران ناجية ... إذا توقد في الديمومة الظرر