والدوعين

دَوَعَ: داعَ دَوْعاً: اسْتَنَّ عادِياً وسابِحاً. والدُّوع: ضَرْبٌ من الحِيتان، يَمانيةٌ. فصل الذال

د وع ﴿دَاعَ﴾ يَدُوعُ ﴿دَوْعاً، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ. وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ: أَي اسْتَنَّ عَادِياً أَو سَابِحاً. وقالَ ابنُ عَبّادٍ:﴾ الدُّوعُ بالضَّمِّ: سَمَكَةٌ حَمْرَاءُ صَغِيرَةٌ كإِصْبَعٍ، الواحِدَةُ بهاءِ. وَقَالَ ابْن دُرَيْد: الدُّوعُ: ضَرْبٌ من الحِيتَانِ، لُغَةٌ يَمانِيَةٌ، قَالَ ابنُ عَبّادٍ: وَج: ﴿الدُّوَع كصُرَدٍ. وقالَ غَيْرُه: يَوْمُ﴾ الدُّوَاعِ، بالضَّمِّ، كغُرَاب: من أَيَّامِهِم، نَقَلَه الصّاغَانِيّ. د هـ ع دهاع أهمله الْجَوْهَرِي وَقَالَ اللَّيْث: دهاع كقطام ودهداع كقرقار، مبنيين على الْكسر: زجر للعنوق، يُقَال دهع بهَا الرَّاعِي، كمنع، ودهدع دهدعة هَكَذَا يَصِيح إِذا زجرها بهما. وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ: دهع الرَّاعِي تدهيعا: لُغَة فِي دهع ودهدع كَمَا فِي اللِّسَان والتكملة. د هـ ق ع الدهقوع: كعصفور أهملة الْجَوْهَرِي وَقَالَ أَبُو زيد هُوَ الْجُوع الشَّديد الَّذِي يصرع صَاحبه، وَكَذَلِكَ جوع درقوع وديقوع، وَقد تقدما فِي موضعهما. د هـ ع دَهَاعِ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ. وقالَ اللَّيْثُ: دَهَاعِ، كَقَطَامِ، ودَهْدَاعِ، كقَرْقَارِ، مَبْنِيَّيْنِ عَلَى الكَسْرِ: زَجْرٌ للعُنُوقِ، يُقَال: دَهَعَ بهَا الرّاعِي، كمَنَعَ، ودَهْدَعَ دَهْدَعَةً هكَذَا يَصِيحُ إِذا زَجَرَهَا بِهِمَا. وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه: دَهَّعَ الرّاعِي تَدْهِيعاً: لُغَةٌ فِي دَهَعَ ودَهْدَعَ، كَمَا فِي اللِّسَانِ والتَّكْمِلَةُ. د هـ ق ع الدُّهْقُوع: كعُصْفُور، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ. وَقَالَ أَبو زَيْد: هُوَ الجُوعُ الشَّدِيدُ الَّذِي يَصْرَعُ صاحِبَه، وكَذلِكَ جُوعٌ دُرْقُوعٌ، ودَيْقُوعٌ، وَقد تَقَدَّمَا فِي مَوْضِعِهِمَا.