والخنبصة

خنبص: الخَنْبَصَةُ: اخْتِلَاطُ الأَمْر، وقد تَخَنْبَصَ أَمرُهم. خنتص: الخُنْتُوصُ: مَا سَقَطَ بَيْنَ القَرّاعة والمَرْوَة مِنْ سَقْطِ النَّارِ. ابْنُ بَرِّيٍّ: الخُنْتوصُ الشَّرَرة تَخْرُجُ مِنَ القَدّاحة.

خَ ن ب ص خَ ن ت ص الخُنْبُوصُ، بالضَّمِّ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، وَقَالَ ابنُ دُرَيْدٍ: هُوَ مَا يَسْقُطُ بَيْن القَدّاحَةِ والمَرْوَةِ مِن سَقْطِ النّارِ، وذَكَرَه صاحِبُ اللِّسَانِ فِي السِّينِ المُهْمَلَةِ، والنّونُ مشَدَّدَةٌ، وزادَ الصّاغانِيُّ فِيهِ الّلامَ، وقَدْ تَقَدَّمَت الإِشَارَةُ إِليْه هُناك. وقالَ ابنُ بَرِّيّ: هُوَ الخُنْتُوصُ، بالمُثنّاةِ الفَوْقِيّة، بدَلَ المَوحَّدَةِ، وتبِعَهُ صاحِبُ اللسَانِ، فهُوَ مُسْتَدْرَكَ عَلَى المصَنِّفِ. وذَكَرَ الصّاغانِيُّ وصاحِبُ اللِّسَانِ فِي هذِه المادّة: الخَنْبَصَةُ: اخْتِلاطُ الأَمْرِ، وقدْ تَخَنْبَصَ أَمْرُهُم، وخَنْبَصَ، إِذا اخْتَلَطَ، فهُوَ مُسْتَدْرَك عَلَيْه. خَ ن ص الخِنَّوْصُ كجِرْدَحْلٍ: وَلَدُ الخِنْزِيرِ، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ. والخِنَّوْصُ، عَن ابنِ عَبّادٍ: الصَّغِيرُ مِنْ كُلِّ شَيْءِ، ج، خَنَانِيصُ، وأَنْشَدَ الجَوْهَرِيُّ للأَخْطَلِ يُخَاطِبُ بِشْرَ بْنَ مَرْوَانَ: (أَكَلْتَ الدَّجاجَ فَأَفْنَيْتَها ... فَهَلْ فِي الخَنَانِيصِِ مِنْ مَغْمَزِ) وقالَ ابنُ عَبّادٍ: الخِنَّوْصَةُ بِهَاءٍ: نَخْلَةٌ لَمْ تَفُتِ اليَدَ. وكذلِكَ وَلَدُ البَبْرِ، كالخِنْصيص، بالكَسْرِ، نَقَلَه الصّاغَانِيُّ. والإِخْنِيصُ، بالكَسْرِ: المُتَبَاطِئُ عَنِ الأُمُورِ المَرْعُوب، هُنَا ذَكَرَه صاحِبُ المُحِيط، أَو الصّوابُ الإِجْنِيصُ، بالجِيمِ، وصَوَّبَهُ الصّاغانِيُّ، وقَدْ تَقَدَّم مَا فِيه فِي ج ن ص.