كلمة
والبازمة
جذرها بزم
المعنى
ما قالته المعاجم
العينج7 ص376
بزم: الإبْزيمُ: ما على طَرَف المِنطَقَة، ذو لسان يدخل في الطَّرَف الآخر. ولغة فيه: إبزام. والبَزِيم: حُزْمةٌ مِنْ بقل، وكذلك: الوزيم.
العين، مادة «بزم»، ج7، ص376.
لسان العربج12 ص48
بزم: البَزْمُ: شدَّةُ العَضّ بالثَّنايا والرَّباعِيَات، وَقِيلَ: هُوَ العَضُّ بمقدَّمِ الفَمِ، وَهُوَ أَخف العَضِّ؛ وأَنشد:
وَلَا أَظُنُّكَ، إِن عَضَّتْكَ بازِمَةٌ ... مِنَ البَوازِمِ، إلَّا سَوْفَ تَدْعوني
بَزَمَ عَلَيْهِ يَبْزِمُ بَزْماً أَي عَضَّ بمقدَّم أَسْنانِه. والمِبْزَمُ: السنُّ لِذَلِكَ، وأَهل اليَمن يُسمون السِّنَّ البَزَمَ. أَبو زَيْدٍ: بَزَمْتُ الشَّيْءَ وَهُوَ العَضُّ بالثَّنايا دُونَ الأَنْياب والرَّباعِيَات، أُخِذ ذَلِكَ مِنْ بَزْمِ الرَّامِي، وَهُوَ أَخْذُه الوَتَر بالإِبْهام والسبَّابة ثُمَّ يُرْسِل السَّهْمَ، والكَدْمُ بالقَوادِم والأَنْيابِ، والبَزْمُ والمَصْرُ الحَلْب بالسبَّابة والإِبْهامِ. وبَزَمَ الناقةَ يَبْزِمُها ويَبْزُمُها بَزْماً: حَلَبها بالسبَّابةِ والإِبْهام فَقَطْ. والبَزْمُ: أَن تأْخُذ الوَتَرَ بالسبَّابة والإِبْهام ثُمَّ تُرْسِله. والبَزْمُ: صَريمة الأَمر. وَهُوَ ذُو مُبازَمة أَيْ ذُو صَريمَةٍ للأَمر. وَفُلَانٌ ذُو بازِمَةٍ أَيْ ذُو صَرِيمةٍ للأَمْر؛ قَالَ ذُو الرُّمَّةِ يَصف فَلاةً أَجْهَضَت الركابُ فِيهَا أَولادَها:
بِهَا مُكَفَّنَةٌ أَكْنافُها قَسَبٌ، ... فَكَّتْ خَواتِيمَها عَنْهَا الأَبازِيمُ
لسان العرب، مادة «بزم»، ج12، ص48.
تهذيب اللغةج13 ص159
بزم: قَالَ اللَّيْث: البزْمُ: شدَّة العَض بمقدَّم الْفَم، وَهُوَ أخف من العَض، وأَنشد:
وَلَا أَظنُّكَ إنْ عَضّتكَ بازمَةٌ
من البَوازم إلاّ سَوْف تَدْعُوني
وأهلُ الْيمن يسمّون السِّن: البزم.
وَقَالَ أَبُو زيد: بزمْت الشَّيْء: وَهُوَ العَض بالثّنايا دون الأنياب والرَّباعيات، أُخذ ذَلِك من بزْم الرَّامِي، وَهُوَ أَخذُه الوتَر بالإبهام والسَّبابة، ثمَّ يُرسل السّهم.
قَالَ: والكدْم بالقَوادِم والأنياب.
وَقَالَ اللَّيْث: الإبْزِيمُ: الّذي فِي رَأس المِنْطَقَة وَمَا أشبَهها.
وَقَالَ ابْن شُمَيل: الحَلْقة الّتي لَهَا لِسانٌ يُدْخَل فِي الخَرْق فِي أَسْفَل المِحمَل، ثمَّ تَعضّ عَلَيْهَا حَلْقَتها، والحَلْقة جَمِيعًا أبْزِيم، وهُنّ الْجَوَامِع تَجمَع الْحَوَامِل، وَهِي الأوازِم وَقد أَزَمْن عَلَيْهِ.
وَأَرَادَ بالمِحمل حمّالة السّيف؛ قَالَ ذُو الرُّمة يصف فلاة أجهضت الركابُ فِيهَا أولادَها:
بهامى مكَففة أكفانُها قَشَب
فكّتْ خواتيمها عَنْهَا الأبازيمُ
بهَا بِهَذِهِ الفلاة أَوْلَاد إبل أجهضتها فَهِيَ مكفّفة فِي أغراسها فكّت خَوَاتِيم رَحمهَا عَنْهَا الأبازيم؛ وَهِي أبازيم الأنساع.
وَقَالَ اللَّيْث: البَزِيم وَهُوَ الوَزِيم: حُزْمة من البَقْل؛ وَأنْشد:
بأبْلُمَةٍ تُشَدُّ على وَزِيمِ
وَقَالَ الفرّاء: البَزْمُ والمَصْرُ: الحَلْب بالسّبابة والإبهام.
تهذيب اللغة، مادة «بزم»، ج13، ص159.
الصحاحج5 ص1,872
[بزم] بَزَمَ عليه يَبْزِمُ ويَبْزُمُ، أي عضَّ بمقدّم أسنانه. ويقال أيضاً: بَزَمْتُ الناقةَ، إذا حلبْتَها بالسّبابة والإبهام. والبَزْمَةُ في الأكل مثل الوَجْبَة، وكذلك الوَزْمَةُ. والإِبْزيمُ: الذي في رأس المِنطقة: والجمع الابازيم.
الصحاح، مادة «بزم»، ج5، ص1872.
معجم مقاييس اللغةج1 ص245
بزم
الباء والزاء والميم أصلٌ واحد: الإمساك والقَبْض. يقال بَزَم على الشئِ إذا قَبَض عليه بمُقَدَّم فيه. والإبزيم عربىٌّ فصيح، وهو مشتق من هذا. والبَزِيم فَضْلَة الزّادِ، سمِّيت بذلك لأنه أُمْسِكَ عن إنفاقها.
معجم مقاييس اللغة، مادة «بزم»، ج1، ص245.
جمهرة اللغةج1 ص335
(ب ز م)
بزمت الشَّيْء أبزمه بزما إِذا عضضته بأطراف أسنانك.
والبزيم: مَا يبْقى من المرق فِي أَسْفَل الْقدر إِذا لم يكن فِيهَا لحم فَإِذا كَانَ فِيهِ لحم فَهُوَ الثرتم. وَقَالَ قوم: بل هُوَ الوزيم. وَقَالُوا: البزيم: الخوصة الَّتِي يشد بهَا البقل. وَأنْشد فِي الوزيم // (سريع) //:
(يجمع فِي الوكر وزيما كَمَا ... يجمع ذُو الوضفة فِي المزود)
ويروى بزيما. الوفضة: الخريطة والوزيم: مَا تجمعه الْعقَاب فِي وَكرها. وَقَالَ آخر فِي الوزيم بَاقِي المرق // (وافر) //:
(فتشبع مجْلِس الْحَيَّيْنِ لَحْمًا ... ويخبأ للإماء من الوزيم)
وَقَالُوا: من البزيم.
جمهرة اللغة، مادة «بزم»، ج1، ص335.
القاموس المحيط ص1,080
• بَزَمَ عليه يَبْزِمُ ويَبْزُمُ: عَضَّ بمُقَدَّمِ أسْنانِهِ، أو بالثَّنايَا والرَّباعِياتِ،
وـ بالعِبْءِ: حَمَلَهُ فاسْتَمَرَّ به،
وـ الناقَةَ: حلَبَها بالسَّبَّابَةِ والإِبْهَامِ،
وـ فُلاناً ثَوْبَهُ: سَلَبَه إيَّاهُ.
والبَزْمُ: صَرِيمَةُ الأمْرِ، والغَليظُ من القَوْلِ، والكسرُ، وأن تأخُذَ الوَتَرَ بالسَّبَّابَةِ والإِبهامِ ثم تُرْسلَهُ.
وهو ذو مُبازَمَةٍ في الأَمْرِ: ذو صَرِيمةٍ.
والبَزِيمُ: الخُوصَةُ يُشَدُّ بها البَقْلُ، وما يَبْقَى من المَرَقِ في أسْفَلِ القِدْرِ من غير لَحْمٍ.
وقولُ الجوهرِيِّ: البَزِيمُ خَيْطُ القِلادَةِ، تَصْحِيفٌ، وصَوابُهُ: بالراء المُكَرَّرَةِ في اللُّغَةِ، وفي البَيْتَيْنِ الشاهِدَيْنِ.
والإِبْزامُ والإِبْزِيمُ، بكسرِهِما: الذي في رأسِ المِنْطَقَةِ وما أشْبَهَهُ، وهو ذو لسانٍ يُدْخَلُ فيه الطَّرَفُ الآخَرُ.
وأبْزَمَهُ ألفاً: أعْطاهُ إيَّاهُ.
والبَزْمَةُ: الأَكْلَةُ الواحِدَةُ، ووَزْنُ ثَلاثِينَ دِرْهَماً.
وابْتَزَمَ اليَوْمَ كذا: سَبَقَ به.
القاموس المحيط، مادة «بزم»، ص1080.
مختار الصحاح ص34
ب ز م: (الْإِبْزِيمُ) الْعُرْوَةُ فِي رَأْسِ الْمِنْطَقَةِ وَجَمْعُهُ (أَبَازِيمُ) .
مختار الصحاح، مادة «بزم»، ص34.
تكملة المعاجم العربيةج1 ص328
بزم: بزيم (للابزيم) وبزيمة (هلو، رولاند) ويجمع على أبْزُم (الكالا) وبزائم: عروة معدنية (الملابس ١٥١ رقم ٦) وفي معجم فوك: بِزين وأَبْزِين، وجمعها أ
تكملة المعاجم العربية، مادة «بزم»، ج1، ص328.
كل سطر أعلاه منقول من مصدره كما ورد. راجع المصادر والتراخيص قبل أن تنقل عنه.