والامذلال

مذل: المَذَل: الضجَر والقَلَق، مَذِلَ مَذَلًا فَهُوَ مَذِلَ، والأُنثى مَذِلَة. والمَذِل: الْبَاذِلُ لِمَا عِنْدَهُ مِنْ مَالٍ أَو سِرٍّ، وَكَذَلِكَ إِذا لَمْ يَقْدِرْ عَلَى ضَبْطِ نَفْسِهِ. ومَذِل بسرِّه «٢»، بِالْكَسْرِ، مَذَلًا ومِذالًا، فَهُوَ مَذِلَ ومَذِيلٌ، ومَذَلَ يَمْذُلُ، كِلَاهُمَا: قَلِقَ بسرِّه فأَفشاه. وَرُوِيَ فِي الْحَدِيثِ عَنِ النَّبِيِّ، ﷺ، أَنه قَالَ: المِذالُ مِنَ النِّفَاقِ ؛ هُوَ أَن يَقْلَق الرجلُ عَنْ فِراشه الَّذِي يُضاجِع عَلَيْهِ حَلِيلَتَهُ ويتحوَّل عَنْهُ ليَفْتَرِشَه غيرُه، وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ: المِذاء، مَمْدُودٌ، فأَما المِذال، بِاللَّامِ، فإِن أَبا عُبَيْدٍ قَالَ: أَصله أَن يَمْذَل الرَّجُلُ بسرِّه أَي يَقْلَق، وَفِيهِ لُغَتَانِ: مَذِلَ يَمْذَلُ مَذَلًا، ومَذَلَ يَمْذُلُ، بِالضَّمِّ، مَذْلًا أَي قلقْت بِهِ وضَجِرْت حَتَّى أَفْشَيته، وَكَذَلِكَ المَذَل، بِالتَّحْرِيكِ. ومَذِلْت مِنْ كَلَامِهِ: قَلِقْت. وكلُّ مَنْ قَلِقَ بسرِّه حَتَّى يُذيعه أَو بِمَضْجَعه حَتَّى يتحوَّل عَنْهُ أَو بمَالِه حَتَّى يُنْفِقه، فَقَدْ مَذِلَ؛ وَقَالَ الْأَسْوَدُ بْنُ يَعْفُرَ: وَلَقَدْ أَرُوحُ عَلَى التِّجَارِ مُرَجَّلًا ... مَذِلًا بِمالي، لَيِّناً أَجْيادِي وَقَالَ قَيْسُ بْنُ الخَطِيم: فَلَا تَمْذُلْ بسِرِّك، كُلُّ سرٍّ، ... إِذا مَا جاوَز الِاثْنَيْنِ، فاشِي قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: فالمِذال فِي الْحَدِيثِ أَن يَقْلق بفِراشه كَمَا قدَّمنا، وأَما المِذاء، بِالْمَدِّ، فَهُوَ مَذْكُورٌ فِي مَوْضِعِهِ. ابْنُ الأَعرابي: المِمْذِل الكثيرُ خَدَرِ الرِّجْل. والمِمْذَل: القَوَّاد عَلَى أَهله. والمِمْذلُ: الَّذِي يَقْلَق بسرِّه. ومَذِلَت نَفْسُهُ بِالشَّيْءِ مَذَلًا ومَذُلَت مَذَالَة: طابتْ وسمحتْ. وَرَجُلٌ مَذِلُ النفسِ والكفِّ واليدِ: سمحٌ. ومَذَل بِمَالِهِ ومَذِلَ: سَمَحَ، وَكَذَلِكَ مَذِلَ بنفسِه وعِرْضه؛ قَالَ: مَذِلٌ بِمُهْجَتِه إِذا مَا كذَّبَتْ، ... خَوْفَ المَنِيَّة، أَنْفُسُ الأَنْجادِ

مذل: رُوِيَ عَن النَّبِي ﷺ أَنه قَالَ: المِذالُ من النِّفاق ورُوِي المِذَاء بالمدّ. قَالَ أَبُو عبيد: المِذالُ أَصله أَن يَمْذُل الرجل بِسرِه أَي يَقْلَق، وَفِيه لُغتان مَذِل يَمْذَل ومَذَل يَمْذُل، وكُلُّ مَن قَلِق بِسِرِّه حَتَّى يُذيعه، أَو بِمَضْجَعِه حَتَّى يَتَحوَّل عَنهُ، أَو بِمَالِه حَتَّى يُنفِقَه فقد مَذلَ بِهِ. وَقَالَ الْأسود بن يَعْفُر: وَلَقَد أَرُوحُ عَلَى التِّجارِ مُرَجَّلاً مَذِلاً بِمَالي لَيِّناً أَجْيادِي وَقَالَ الرَّاعِي: مَا بالُ دَفِّكَ بالفِراشِ مَذيلاً أَقَذًى بِعَيْنِكَ أَمْ أَرَدْتَ رَحِيلَا وَقَالَ قيس بن الخطيم: فَلا تَمذُلْ بِسرِّك كلُّ سِرِّ إِذا مَا جَاوَزَ الِاثْنَيْنِ فَاشى قَالَ الْأَزْهَرِي: والمِذالُ أَنْ يَقْلَق بِفراشه الَّذِي يُضاجِع عَلَيْهِ امرأتَه ويتحول عَنهُ حَتَّى يَفْترِشَها غيرُه، وَأما المذاء بِالْمدِّ فَإِنِّي قد فسرته فِي مَوْضِعه. أَبُو الْعَبَّاس عَن ابْن الْأَعرَابِي: المِمْذَلُ: الْكثير خَدَرِ الرِّجْل، والمِمْذلُ القَوَّادُ على أَهله، والمِمذلُ الَّذِي يَقْلَقُ بسرّه، وَيُقَال: مَذَلتْ رِجْلي تَمْذُلُ مَذْلاً، إِذا خَدِرَتْ وامْذَالتْ امْذِلالاً. وَأنْشد أَبُو زيد فِي مَذَلَتْ رِجلُه إِذا خَدِرت: وَإِن مَذَلَتْ رِجْلي دَعَوْتكِ أَشْتَفِي بدعواكِ من مَذْلٍ بهَا فَتَهُونُ وَقَالَ الْكسَائي: مَذِلْتُ من كلامك ومَضِضْتُ بِمَعْنى وَاحِد.

مذل الميم والذال واللام أصلٌ صحيح يدلُّ على استرخاء وقلّةِ تشدُّدٍ في الشَّيء. منه الامذِلال: الفَتْرة في النَّفس. قال ذُو الرُّمَّة: [وذكِرُ البَينِ يَصدعُ في فؤادي … ويُعقِبُ في مفاصِلِيَ] امذِلالاً (¬١) والمَذِيلُ: المريضُ (¬٢) الذي لا يتَقَارُّ. وقد يكون من هذا القياسِ المَذِلُ لما عِندَه من مالٍ وسِرٍّ، إذا لم يَقدِرْ على ضبطِ نَفْسِه. ومَذِل من كلامه: قَلِق.

مذل مَذِلَ، كفَرِحَ مَذَلاً: ضَجِرَ وقَلِقَ، فَهُوَ مَذِلٌ، ككَتِفٍ، وَهِي مَذِلَةٌ. وَمَذَلَ بسِرِّه كَنَصَرَ وعَلِمَ وكَرُمَ مَذْلاً، بالفَتْح وبالتحريكِ ومِذالاً، بالكَسْر، وإطلاقُه يَقْتَضي الفتحَ، فَهُوَ مَذِلٌ ومَذِيلٌ: قَلِقَ وضَجِرَ حَتَّى أَفْشَاه، وكلُّ من قَلِقَ بسِرِّه حَتَّى يُذيعَه أَو بمَضجعِه حَتَّى يتحوَّلَ عَنهُ فقد مَذلَ بِهِ، قَالَ قَيْسُ بنُ الخَطيم: (فَلَا تَمْذَلْ بسِرِّكَ، كلُّ سِرٍّ ... إِذا مَا جاوزَ الاثنَيْنِ فاشِي) مَذِلَتْ نَفْسُه بالشيءِ، كعَلِمَتْ وكَرُمَتْ، مَذَلاً ومَذالَةً: طابَتْ وَسَمَحتْ. مَذِلَتْ رِجلُه مَذَلاً ومَذْلاً: خَدِرَتْ، كَأَمْذلَتْ وامْذالَّتْ، كَأَكْرمَتْ واحْمارَّتْ، وكلُّ فَتْرَةٍ أَو خدَرٍ مَذْلٌ وامْذِلالٌ، قَالَ ذُو الرُّمّة: (وذِكْرُ البَيْنِ يَصْدَعُ فِي فُؤادي ... ويُعقِبُ فِي مَفاصِلي امْذِلالا)

م ذ ل مذل المريض مذلاً ومذل مذالة فهو مذل ومذيل إذا لم يتقارّ من الضجر. قال الراعي: ما بال دفّك بالفراش مذيلاً ... أقذى بعينك أم أردت رحيلاً؟ وامذلّت مفاصله امذلالاً: فترت. وأمذله المرض والهمّ. ورجل مذيلٌ، وقوم مذلى. ومن المجاز: هو مذل بماله ومذل بسرّه. قال الأسود بن يعفر النهشليّ: ولقد أروح على التّجار مرجّلاً ... مذلاً بمالي لينا أجيادي وقال: ولا تمذل بسرّك، كلّ سر ... إذا ما جاوز الإثنين فاش ومذل من مضجعه ومن مكانه. ومذلت من كلامك: قلقت. وما زال مذلاً بامرأته إذا لم يلائمها. ومذلاً بمقامه عندنا.