كلمة
وارخو
افتح جذرها تجد بقية صوره.
المصدر يعطي 2 جذوراً لهذه الكلمة، تجد ترتيبها أبجدياً.
المعنى
ما قالته المعاجم
افتح مادةً تجد نصّها وموضعها، ثم انسخ سطر الاستشهاد أسفلها.
في مادة رخو
العينج4 ص300
رخو: الرِّخْوُ والرَّخْوُ لغتان، وفيه رَخاوة. والرَّخاءُ: سعة العيش. يقال: هو في عَيُشٍ رَخيٍّ. وهو رَخيُّ البال أي: في نعمة. واستَرْخَتْ به حاله أي: وقع في حال حسنة بعد الضيق. وفعله: رَخَا يَرْخُو رَخاءً، وهو رَاخي البال. وتَراخَى فلان عني أي أبطأ. والمُراخاةُ: أن تُراخي رباطا أو زِناقاً، وأرْخَيْتَ له الحبل.
العين، مادة «رخو»، ج4، ص300.
تهذيب اللغةج7 ص221
رخو: قَالَ اللَّيْث: الرِّخْوُ والرَّخْوُ: لُغَتَانِ فِي الشَّيْء الَّذِي فِيهِ رَخَاوَةٌ.
تهذيب اللغة، مادة «رخو»، ج7، ص221.
معجم مقاييس اللغةج2 ص501
رخو
الراء والخاء والحرف المعتلّ أصلٌ يدلُّ على لِينٍ وسخافةِ عقل. من ذلك شئ رِخْوٌ بكسر الراء. قال الخليل: رُخْوٌ أيضاً (¬٣)، لغتانِ.
يقال منه رَخِىَ يَرْخَى، ورَخُوَ، إذا صار رَخْوا. ويقال: أرْخَتِ الناقة، إذا استَرخَى صَلَاها. وفرسٌ رِخْو، إذا كانت سهلة مسترسلة، فى قول أبى ذؤيب:
* فهى رِخْوٌ تمزَعُ (¬٤) *
ويقال استرخى به الأمرُ واسترخت به حالُه، إذا وقع فى حالٍ حسنةٍ غير شديدة. وتراخَى عن الأمر، إذا قعد عنه وأبطأ. ومن الباب الرُّخاء، وهى الريح
معجم مقاييس اللغة، مادة «رخو»، ج2، ص501.
تاج العروسج38 ص137
رخو
: (و ( ﴿الرَّخْوُ، مُثَلَّثَةً: الهَشُّ من كُلِّ شيءٍ، وَهِي بهاءٍ) .
(التَّثْلِيث ذَكَرَه ابنُ سِيدَه.
واقْتَصَر الجوهريُّ على الكَسْر والفَتْح.
وَفِي التَّهذيبِ: قَالَ الليْثُ:﴾ الرَّخْوُ ﴿والرُّخْوُ لُغَتانِ فِي الشيءِ الَّذِي فِيهِ رَخاوَةٌ.
تاج العروس، مادة «رخو»، ج38، ص137.
أساس البلاغةج1 ص345
ر خ
و شيء رخو، وقد رخو رحاوة واسترخى. وريح رخاء: لينة الهبوب. وفرس مرخاء من خيل مراخ، من الإرخاء وهو الحضر
أساس البلاغة، مادة «رخو»، ج1، ص345.
المصباح المنيرج1 ص224
(ر خ و) : الرِّخْوُ بِالْكَسْرِ اللَّيِّنُ السَّهْلُ يُقَالُ حَجَرٌ رِخْوٌ وَقَالَ الْكِلَابِيُّونَ رُخْوٌ بِالضَّمِّ وَالْفَتْحُ لُغَةٌ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ الْكَسْرُ كَلَامُ الْعَرَبِ وَالْفَتْحُ مُوَلَّدٌ وَرَخِيَ وَرَخُوَ مِنْ بَابَيْ تَعِبَ وَقَرُبَ رَخَاوَةً بِالْفَتْحِ إذَا لَانَ وَكَذَلِكَ الْعَيْشُ رَخِيَ وَرَخُوَ إذَا اتَّسَعَ فَهُوَ رَخِيٌّ عَلَى فَعِيلٍ وَالِاسْمُ الرَّخَاءُ وَزَيْدٌ رَخِيُّ الْبَالِ أَيْ فِي نِعْمَةٍ وَخِصْبٍ وَأَرْخَيْتُ السِّتْرَ بِالْأَلِفِ فَاسْتَرْخَى وَتَرَاخَى الْأَمْرُ تَرَاخِيًا امْتَدَّ زَمَانُهُ وَفِي الْأَمْرِ تَرَاخٍ أَيْ فُسْحَةٌ.
المصباح المنير، مادة «رخو»، ج1، ص224.
تكملة المعاجم العربيةج5 ص117
رَخْو: مخصرة من سعف النخل (بركهارت أمثال ص٢٠٢).
رخَّى: أطلق زنبرك البندقية (بوشر).
تكملة المعاجم العربية، مادة «رخو»، ج5، ص117.
في مادة ورخ
العينج4 ص300
ورخ: ورخَ العجين وَرْخا أي استَرْخَى، وأورَخْتُه. وهو مثل الرَّخْف أي: الدقيق.
العين، مادة «ورخ»، ج4، ص300.
لسان العربج3 ص66
ورخ: الوَرْخُ: شَجَرٌ شَبِيهٌ بالمَرْخ فِي نَبَاتِهِ غَيْرَ أَنه أَغبر لَهُ وَرَقٌ دَقِيقٌ مِثْلُ وَرَقِ الطَّرْخون أَو أَكبر. والوَريخَة: الْمُسْتَرْخِي مِنَ الْعَجِينِ لِكَثْرَةِ الماءِ؛ وَقَدْ وَرِخَ يَوْرَخُ وَرَخاً وَتَوَرَّخَ. وأَورَخَت العَجينَ: أَكثَرَتْ ماءَه حَتَّى يَسْتَرْخِيَ. وورَّخ الكتابَ بِيَوْمِ كَذَا: لُغَةٌ فِي أَرَّخه؛ عَنْ يَعْقُوبَ.
لسان العرب، مادة «ورخ»، ج3، ص66.
تهذيب اللغةج7 ص221
ورخ: أَبُو عبيد _ عَن أبي زيد _: أَوْرَخْتُ العَجِينَ _ إِذا أكثرتُ ماءَه حَتَّى يَسْتَرْخِي وَقد وَرِخَ يَوْرَخُ.
وَاسم ذَلِك الْعَجِين: الْوَرِيخَةُ.
تهذيب اللغة، مادة «ورخ»، ج7، ص221.
الصحاحج1 ص434
[ورخ] الوَريخَةُ: العجين الذي أُكثِر ماؤه حتَّى رقَّ. وقد وَرِخَ العجين يورخ ورخا: استرخى. وأورخته أنا. وأورخته أنا.
الصحاح، مادة «ورخ»، ج1، ص434.
معجم مقاييس اللغةج6 ص105
ورخ
الواو والراء والخاء: كلمةٌ واحدة. يقال: وَرِخَ العجينُ وَرَخاً (¬٢): استرخَى. وأوْرَخْتُه أنا إيراخاً؛ والاسم الوَرِيخة. وأمَّا توريخ الكتاب وتأريخُه فما نحسبها (¬٣) عربية.
معجم مقاييس اللغة، مادة «ورخ»، ج6، ص105.
القاموس المحيط ص262
• الوَرْخُ: شجرٌ يُشْبِهُ المَرْخَ في نَباتِهِ.
والوَريخَةُ: الأرضُ المُبْتَلَّةُ، واسْتَوْرَخَتْ وتَوَرَّخَتْ، والمُسْتَرْخي من العَجينِ. وقد وَرِخَ، كوَجِلَ، وتَوَرَّخَ وأورَخْتُهُ.
وأرضٌ ورِخَةٌ: مُلْتَفَّةُ العُشْبِ.
وورَّخَ الكِتابَ: أرَّخَهُ.
القاموس المحيط، مادة «ورخ»، ص262.
تاج العروسج7 ص365
ورخ
: ( ﴿الوَرْخُ: شَجَرٌ يُشْبِه المَرْخَ فِي نَبَاتِه) غير أَنّه أَغبرُ، لَهُ وَرَقٌ دَقيقٌ مثْل وَرَقِ الطَّرْخونِ أَو أَكبرُ.
(﴾ والَورِيخَةُ: الأَرضُ المُبْتَلَّة و) قد ﴿استَوْرَخَتْ﴾ وتَوَرَّخَت: ابتَلت.
(و) الوَريخَة: ( ﴿المُستَرخِي من العَجِينِ) لِكَثْرَة الماءِ (وَقد﴾ وَرِخَ) العجينُ، (كوَجِلَ) ، ﴿يَوْرَخ﴾ وَرَخاً ( ﴿وتَورَّخَ.﴾ وأَوْرَخْتُه) : أَكْقَرْت ماءَه ليستَرخِيَ.
(وأَرْضٌ ﴿وَرِخَةٌ: مُلتفَّةُ العُشْب) .
(﴾ ووَرَّخَ الكِتَابَ) فِي يوْمِ كَذَا، لُغَة فِي (أَرَّخَه) ، عَن يَعْقُوب.
تاج العروس، مادة «ورخ»، ج7، ص365.
تكملة المعاجم العربيةج5 ص112
ورُخّ: سائق العربة. وفي المعجم اللاتيني - العربي: يذكر في مادة auriga معناها المألوف (أي سائق العربة) أولاً ثم صانع الرخ (أي العربة) فهو يقول: رُخّ ثم صانع الرخّ.
وهذه الشواهد مهمة في تاريخ الشطرنج، فهي تقضي على التفسيرات المألوفة لكلمة roka وبالإسبانية raque التي تعني قطعة الشطرنج التي نسميها قلعة وتطلق أيضاً على طائر عظيم خرافي، وليس لهذا الطائر علاقة بلعبة الشطرنج. فنحن نعلم اليوم (انظر مقالتي عن الشطرنج) أن هذه اللعبة قد نسقت على غرار الجيش الهندي الذي يتألف من الفيلة (فيل) والأفراس والمشاة والعجلات ( chars) والثلاثة الأولى معروفة. ونحن نعرف الآن كلمة
تكملة المعاجم العربية، مادة «ورخ»، ج5، ص112.
كل سطر أمامك منقول من مصدره كما ورد. راجع المصادر والتراخيص قبل أن تنقل عنه.