كلمة

واثبجر

جذرها ثبجر

المعنى

ما قالته المعاجم

العينج6 ص207
ثبجر: [اثبجرَّ الرجل، إذا ارتدع عند الفزع «٣» ] . والاثبجرار: ارتداع فزعةٍ، أو تَردادُ القوم في مسيرٍ إذا ترادّوا جثأل: [المجثئلُ: الذي غضب وتنفَّش للقتال «٤» ] . الجيم والذال جذأر: «٥» : مجذئِرُّ: المُنتصُّ للسّباب، قال الطرماح «٦»

العين، مادة «ثبجر»، ج6، ص207.

لسان العربج4 ص100
ثبجر: اثْبَجَرَّ الرجلُ: ارْتَعَدَ عِنْدَ الْفَزَعِ؛ قَالَ الْعَجَّاجُ يَصِفُ الْحِمَارَ والأَتان: إِذا اثْبَجَرَّا مِنْ سَوادٍ خَدَجَا اثْبَجَرَّا أَي نَفَرَا وَجَفَلَا، وَهُوَ الاثْبِجارُ. واثْبَجَرَّ: تَحَيَّرَ فِي أَمره. واثْبَجَرَّ الْمَاءُ: سَالَ وَانْصَبَّ؛ قَالَ الْعَجَّاجُ: مِنْ مُرْجَحِنٍّ لَجِبٍ إِذا اثْبَجَرْ يَعْنِي الْجَيْشَ شَبَّهَهُ بِالسَّيْلِ إِذا انْدَفَعَ وَانْبَعَثَ لِقُوَّتِهِ. أَبو زَيْدٍ: اثْبَجَرَّ فِي أَمره إِذا لَمْ يَصْرِمُهُ وَضَعُفَ. واثْبَجَرَّ: رَجَعَ على ظهره.

لسان العرب، مادة «ثبجر»، ج4، ص100.

تهذيب اللغةج11 ص173
ثبجر: أَبُو زيد: اثْبَجَرَّ فِي أمرِه، إِذا لم يَصرِمه وضَعُف. وَقَالَ أَبُو مَالك: اثبَجَرَّ، إِذا رَجَع على ظَهْرِه، وَأنْشد: إِذا اثْبَجَرَّا من سَوَادٍ حَدَجا قَالَ الباهِليّ اثبجرّا، أَي قاما وتَقَبَّضا.

تهذيب اللغة، مادة «ثبجر»، ج11، ص173.

الصحاحج2 ص604
[ثبجر] اثبَجَرَّ، أي ارتدع عند الفَزْعة. وقال العجّاج يصف الحِمارَ والأتان: إذا اثْبَجَرَّا من سواد حدجا

الصحاح، مادة «ثبجر»، ج2، ص604.

معجم مقاييس اللغةج1 ص404
[ثبجر] ومن ذلك (اثبجَرَّ) القومُ فى أمرهم، إذا شكُّوا فيه وتردَّدُوا من فَزَعٍ (¬١) وذُعْرٍ. وهذا منحوتٌ من الثَّبَج والثَّجْرة. وذلك أنهم يَتَرَادُّونَ ويتجمَّعون. وقد مضى تفسيرُ الكلمتين. تم كتاب الثاء

معجم مقاييس اللغة، مادة «ثبجر»، ج1، ص404.

القاموس المحيط ص358
• اثْبَجَرَّ: ارْتَدَعَ من فَزَعٍ، وتَحَيَّرَ، ونَفَرَ، وجَفَلَ، وضَعُفَ عن الأَمْرِ، ولم يَصْرِمْهُ، ورَجَعَ على ظَهْرِهِ، وـ القومُ في مَسيرٍ: تَرادُّوا، وـ الماءُ: سالَ. والثِّبْجارَةُ، بالكسر: حُفْرَةٌ يَحْفِرُها ماءُ المِيزابِ.

القاموس المحيط، مادة «ثبجر»، ص358.

تاج العروسج10 ص306
ثبجر : (اثْبَجَرَّ) الرجلُ: (ارْتَدَعَ مِن فَزَعٍ) ، أَو عِنْد الفَزَعِ. (و) اثْبَجَرَّ: (تَحَيَّر) فِي أَمْرِه. (و) اثْبَجَرَّ: (نَفَرَ وَجَفَلَ) ، قَالَ العَجّاج يصفُ الحِمَارَ والأَتانَ: إِذا اثْبَجَرَّا مِن سَوادٍ حَدَجَا أَي نَفَرَا وَجَفَلا، وَهُوَ الاثْبِجارُ. (و) عَن أَبي زيد: اثْبَجَرَّ فلانٌ، إِذا (ضَعُفَ عَن الأَمْرِ، وَلم يَصْرِمْه) . (و) اثْبَجَرَّ: (رَجَعَ على ظَهْرِه) . (و) اثْبَجَرَّ (القومُ فِي مَسِيرٍ: تَرادُّوا) وتَراجَعُوا (و) اثْبَجَرَّ (الماءُ: سالَ) وانْصَبَّ، قَالَ العَجَّاج: مِن مُرْجَحِنَ لَجِبٍ إِذا اثْبَجَرّ يَعْنِي الجيشَ؛ شَبَّهه بالسَّيْل إِذا اندفعَ وانبعثَ؛ لقُوَّتِه. (و) مِن ذالك؛ (الثِّبْجَارةُ، بِالْكَسْرِ) ، وَهِي (حُفرَةٌ يَحْفِرُهَا ماءُ المِيزابِ) ، عَن ابْن الأَعرابيِّ. وسيأْتِي فِي الثِّنْجَارةِ.

تاج العروس، مادة «ثبجر»، ج10، ص306.


كل سطر أعلاه منقول من مصدره كما ورد. راجع المصادر والتراخيص قبل أن تنقل عنه.