كلمة
وأقطون
افتح جذرها تجد بقية صوره.
المصدر يعطي 2 جذوراً لهذه الكلمة، تجد ترتيبها أبجدياً.
المعنى
ما قالته المعاجم
افتح مادةً تجد نصّها وموضعها، ثم انسخ سطر الاستشهاد أسفلها.
في مادة ءقط
القاموس المحيط ص658
• الأَقْطُ، مثلثةً ويُحَرَّكُ وككتِفٍ ورجُلٍ وإبِلٍ: شيءٌ يُتَّخَذُ من المَخيضِ الغَنَمِيِّ
ج: أُقْطانٌ.
وأقَطَ الطعامَ يَأقِطُه: عَمِلَه به،
وـ فلاناً: أطْعَمَه إياه،
وـ قِرْنَه: صَرَعَه،
وـ الشيءَ: خَلَطَه.
وآقَطَ: كَثُرَ أقِطُه.
والأَقِطَةُ، كفَرِحةٍ: هَنَةٌ دونَ القِبَةِ مما يَلي الكَرِشَ.
والمَأْقِطُ، كمَنْزِلٍ: مَوْضِعُ القِتالِ، أو المَضيقُ في الحَرْبِ.
والأَقِطُ والمَأْقُوطُ: الثقيلُ الوَخْمُ.
فَصْلُ البَاء
• تَبَأَّطَ تَبَؤُّطاً: اضْطَجَعَ، وأمْسَى رَخِيَّ البالِ،
وـ عنه: رَغِبَ.
• بَثِطَتْ شَفَتُه، كفَرِحَ: ورِمَتْ.
القاموس المحيط، مادة «ءقط»، ص658.
المصباح المنيرج1 ص17
(ء ق ط) : الْأَقِطُ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: يُتَّخَذُ مِنْ اللَّبَنِ الْمَخِيضِ يُطْبَخُ ثُمَّ يُتْرَكُ حَتَّى يَمْصُلَ وَهُوَ بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَكَسْرِ الْقَافِ وَقَدْ تُسَكَّنُ الْقَافُ لِلتَّخْفِيفِ مَعَ فَتْحِ الْهَمْزَةِ وَكَسْرِهَا مِثْلَ تَخْفِيفِ كَبِدٍ نَقَلَهُ الصَّغَانِيّ عَنْ الْفَرَّاءِ.
المصباح المنير، مادة «ءقط»، ج1، ص17.
في مادة قطو
معجم مقاييس اللغةج5 ص104
قطو
القاف والطاء والحرف المعتلّ أصلٌ صحيح يدلُّ على مقاربَةٍ في المشي. يقال: القَطْو: مُقارَبَة الخطو، وبه سمِّيت القطاة، وجمعها قطاً.
والعرب تقول: «ليس قَطاً مثلَ قُطَيّ»، أي ليس الأكابرُ مثل الأصاغر. قال:
ليسَ قَطاً مثلَ قُطَيٍّ ولا ال … مَرْعيُّ في الأقوام كالرَّاعي (¬٢)
معجم مقاييس اللغة، مادة «قطو»، ج5، ص104.
تاج العروسج39 ص319
قطو
: (و ( ﴿قَطَا) ﴾ يَقْطُو ﴿قَطْواً﴾ وقُطُوًّا: (ثَقُلَ مَشْيُهُ) ؛) كَذَا فِي المُحْكم.
(و) ﴿قَطَتِ (﴾ القَطَا: صَوَّتَتْ وحدَها) ، فقالتْ: ( ﴿قَطَا﴾ قَطَا) ، وَبِه سُمِّيَت ﴿قَطا. وبعضٌ يقولُ: صَوْتُها القَطْقَطَةُ. وبعضٌ يقولُ:﴾ قَطَتْ ﴿تَقْطُو فِي مَشْيِها.
(و) ﴾ قَطَا (الماشِي: قارَبَ) الخَطْوَ (فِي مَشْيِه) مَعَ النَّشاطِ ﴿يَقْطُو﴾ قَطْواً؛ كَمَا فِي الصِّحاح.
( ﴿كاقْطَوْطَى فَهُوَ﴾ قَطْوانُ) ، بالفَتْح؛ عَن شَمِرٍ؛ (ويُحَرَّكُ) ؛) عَن أَبي عَمْرٍ و، وَعَلِيهِ اقْتَصَرَ الجَوْهرِي.
( ﴿وقَطَوْطَى، كخَجوْجَى) ، وَزْنُه فَعَوْعَلٌ لأنَّه ليسَ فِي الكَلامِ فَعَوْلَى وَفِيه فَعَوْعَل مِثْلُ عَثَوْثَلٍ؛ وذَكَرَ سِيْبَوَيْه أَنَّ﴾ قَطَوْطَى مِثْلُ فَعَلْعَل مِثْل صَمَحْمَح. قالَ: وَلَا تَجْعَله فَعَوْعَلاً لأنَّ فَعَلْعَلاً أَكْثَر من فَعَوْعَلٍ، وذكرَ فِي موضِعٍ آخَرٍ أنَّه فَعَوْعَل.
قالَ السِّيرافي: هَذَا هُوَ الصَّحِيحُ لأنَّه يقالُ ﴿اقْطَوْطَى،﴾ واقْطَوْطَى افْعَوْعَلَ لَا غَيْر.
تاج العروس، مادة «قطو»، ج39، ص319.
أساس البلاغةج2 ص89
ق ط
و " ليس قطاً مثل قطّي " أي ليس الأكابر كالأصاغر. وركبت قطاة الفرس وهي مقعد الرّديف. ويقال: تقطّيتها ويستعار لغير الفرس.
أساس البلاغة، مادة «قطو»، ج2، ص89.
المصباح المنيرج2 ص510
(ق ط و) : الْقَطَا ضَرْبٌ مِنْ الْحَمَامِ الْوَاحِدَةُ قَطَاةٌ وَيُجْمَعُ أَيْضًا عَلَى قَطَوَاتٍ.
المصباح المنير، مادة «قطو»، ج2، ص510.
كل سطر أمامك منقول من مصدره كما ورد. راجع المصادر والتراخيص قبل أن تنقل عنه.