وأذاتها

• المِيذُ، بالكسر: جِيلٌ من الهِند، عن ابنِ عَبَّادٍ، وفيه نظرٌ. فَصْلُ النُّون

(ء ذ ي) : أَذِيَ الشَّيْءُ أَذًى مِنْ بَابِ تَعِبَ بِمَعْنَى قَذِرَ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿قُلْ هُوَ أَذًى﴾ [البقرة: ٢٢٢] أَيْ مُسْتَقْذَرٌ وَأَذِيَ الرَّجُلُ أَذًى وَصَلَ إلَيْهِ الْمَكْرُوهُ فَهُوَ أَذٍ مِثْلُ عَمٍ وَيُعَدَّى بِالْهَمْزَةِ فَيُقَالُ آذَيْته إيذَاءً وَالْأَذِيَّةُ اسْمٌ مِنْهُ فَتَأَذَّى هُوَ.

• الِّبَأُ، كضِلَعٍ: أوَّلُ اللَّبَنِ. ولَبَأَها، كمنع: احْتَلَبَ لَبَنَها، وـ القومَ: أطْعَمَهم إيَّاه، كأَلْبَأَهُمْ. وـ اللِّبَأَ: طَبَخَهُ، كأَلْبَأَهُ. وألْبَأَتْ: أنْزَلَتِ اللِّبَأَ، وـ الوَلَدَ: أَرْضَعَتْه إيَّاهُ، كَلَبَأَتْهُ، وـ فلاناً: زَوَّدَهُ به، وـ الفَصِيلَ: شَدَّهُ إلى رأس الخِلْفِ لِيَرْضَعَ اللِّبَأَ. والْتَبَأَها: رَضِعَها، كاسْتَلْبَأَها، وحَلَبَها. ولَبَّأَتْ، وهي مُلَبِّئٌ: وَقَعَ اللِّبَأُ في ضَرْعها، وـ بالحجِّ: كَلَبَّى. واللَّبْءُ، بالفتح: أوَّلُ السَّقْيِ، وحَيٌّ، وبهاءٍ: الأسَدَةُ، كاللَّباءَة، كَسحابةٍ، واللَّبُؤَةِ، كَسَمُرَةٍ وَهُمَزَةٍ، واللَّبْوَةِ، بالواو ويُكْسَرُ، واللَّبَةِ كدَعَةٍ واللَّبُوَةِ، بالواو، كَسَمُرَةٍ، واللَّبَاة، كقَطاةٍ، ج: لَبْآتٌ ولَبُؤٌ وَلُبَأٌ ولَبُوَاتٌ. واللَّبُوءُ: رَجُلٌ م. وعِشارٌ مَلابِئُ، كمَلاقِحَ: دَنَا نِتاجُها. • لَتَأَهُ في صَدْرِهِ، كمنعه: ورَمَى، وجَامَعَ، ونَقَصَ، وضَرِطَ، وسَلَحَ، وحَدَّدَ النَّظَرَ، وـ المرأةُ: وَلَدَتْ. واللَّتِيءُ، كأميرٍ: اللزِمُ لموْضِعِه. • لَثَأَ الكَلْبُ، كمنع: ولَغَ. • لَجَأَ إليه، كمنع وفرِحَ: لاذَ، كالْتَجَأَ. وأَلْجَأَهُ: اضْطَرَّهُ، وـ أَمْرَهُ إلى اللَّهِ: أسْنَدَهُ، وـ فلاناً: عَصَمَهُ. واللَّجَأُ، مُحَرَّكَةً: المَعْقِلُ والمَلاذُ، كالمَلْجَأ، وع، وجَدُّ عُمَرَ بنِ الأشْعَثِ، لا والِدُه، ووهِم الجوهري، والضِّفْدَعُ، وهي