ملاغيها

لغو: الّلغة واللغاتُ [والُّلغونَ] «٣٢» : اختلافُ الكلامِ في معنى واحدٍ. ولغا يلغو [لغواً] «٣٣» ، يعني اختلاط الكلام في الباطل، وقول الله ﷿: وَإِذا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِراماً «٣٤» ، أي: بالباطل. وقوله تعالى: وَالْغَوْا فِيهِ «٣٥» يعني: رفع الصوت بالكلام ليغلّطوا المسلمين. وفي الحديث. من قال في الجمعة [والإمام يخطب] : صَهْ فقد لَغا «٣٦» ،

لغو اللام والغين والحرف المعتلّ أصلانِ صحيحان، أحدهما يدلُّ على الشَّيءِ لا يُعتدُّ به، والآخَر على اللَّهَج بالشَّيء. فالأوَّل اللَّغْو: ما لا يُعْتَدُّ به من أولادِ الإبِل في الدِّيَة. قال الغبدىّ (¬٤): أو مائةٍ تُجعَلُ أولادها … لَغْوًا وعُرْضَ المائةِ الْجَلمدِ (¬٥) يقال منه لغَا يلْغُو لَغْوًا. وذلك في لَغْو الأيمان. واللَّغا هو اللَّغو (¬٦) بعينهِ. قال اللّه تعالى: ﴿لا يُؤاخِذُكُمُ اَللّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمانِكُمْ﴾، أي ما لم تَعقِدوه بقلوبكم. والفقهاء يقولون: هو قولُ الرّجل لا واللّه، وبَلى واللّه. وقوم يقولون: هو قولُ

لَغْو : (و (﴾ اللُّغَةُ) ، بالضَّمِّ، وإنَّما أَطْلَقَهُ لشُهْرتِه، وَإِن اغْتَرَّ بعضٌ بالإطْلاقِ فظنَّ الفَتْح ﴿لُغَةً فَلَا يعتدُّ بذلكَ، وأَشَارَ لَهُ شيْخُنا. قالَ ابنُ سِيدَه: اللُّغَةُ اللِّسْنُ، وَحَدُّها أنَّها (أَصْوَاتٌ يُعَبِّرُ بِها كلُّ قومٍ عَن أَغْراضِهم) . (وقالَ غيْرُهُ: هُوَ الكَلامُ المُصْطَلحُ عَلَيْهِ بينَ كلِّ قَبِيلٍ، وَهِي فُعْلَةٌ مِن﴾ لَغَوْت، أَي تكلَّمْت، أَصْلُها ﴿لُغْوة ككُرَةٍ، وقُلةٍ وثُبةٍ، لامَاتُها كُلّها واواتٌ. وَقَالَ الجَوْهرِي: أَصْلُها لُغَيٌّ أَوْ لُغَوٌ، والهاءُ عِوَضٌ. زادَ أَبو البَقاء: ومَصْدرُه﴾ اللَّغْوُ، وَهُوَ الطَّرْح، فالكَلامُ لكَثْرَةِ الحاجَةِ إِلَيْهِ يَرْمِي بِهِ، وحُذِفَتِ الواوُ تَخْفيفاً. (ج ﴿لُغاتٌ) ؛) قالَ الجَوْهرِي: وقالَ بعضُهم: سَمِعْت﴾ لُغاتَهم، بِفَتْح التاءِ، وشبَّهها بالتاءِ الَّتِي يُوقَفُ عَلَيْهَا بالهاءِ، انتَهَى. وَفِي المُحْكم قالَ أَبو عَمْرٍ وَلأبي خَيْرة: سمعتُ لُغاتِهم، قالَ: وَسمعت لُغاتَهم، فقالَ: يَا أَبَا

ل غ و لغا فلان يلغو، وتكلّم باللّغو واللّغا. وتقول: زاغ عن الصواب وصغا، وتكلّم بالرّفث

(ل غ و) : لَغَا الشَّيْءُ يَلْغُو لَغْوًا مِنْ بَابِ قَالَ بَطَلَ وَلَغَا الرَّجُلُ تَكَلَّمَ بِاللَّغْوِ وَهُوَ أَخْلَاطُ الْكَلَامِ وَلَغَا بِهِ تَكَلَّمَ بِهِ وَأَلْغَيْتُهُ أَبْطَلْتُهُ وَأَلْغَيْتُهُ مِنْ الْعَدَدِ أَسْقَطْتُهُ وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يُلْغِي طَلَاقَ الْمُكْرَهِ أَيْ يُسْقِطُ وَيُبْطِلُ وَاللَّغْوُ فِي الْيَمِينِ مَا لَا يُعْقَدُ عَلَيْهِ الْقَلْبُ كَقَوْلِ الْقَائِلِ لَا وَاَللَّهِ وَبَلَى وَاَللَّهِ وَاللَّغَى مَقْصُورٌ مِثْلُ اللَّغْوِ وَاللَّاغِيَةُ الْكَلِمَةُ ذَاتُ لَغْوٍ وَمِنْ الْفَرْقِ اللَّطِيفِ قَوْلُ الْخَلِيلِ اللَّغَطُ كَلَامٌ لِشَيْءٍ لَيْسَ مِنْ شَأْنِكَ وَالْكَذِبُ كَلَامٌ لِشَيْءٍ تَغُرُّ بِهِ وَالْمُحَالُ كَلَامٌ لِغَيْرِ شَيْءٍ وَالْمُسْتَقِيمُ كَلَامٌ لِشَيْءٍ مُنْتَظِمٍ وَاللَّغْوُ كَلَامٌ لِشَيْءٍ لَمْ تُرِدْهُ وَاللَّغْوُ أَيْضًا مَا لَا يُعَدُّ مِنْ أَوْلَادِ الْإِبِلِ فِي دِيَةٍ وَلَا غَيْرِهَا لِصِغَرِهِ. وَلَغَى بِالْأَمْرِ يَلْغَى مِنْ بَابِ تَعِبَ لَهَجَ بِهِ وَيُقَالُ اشْتِقَاقُ اللُّغَةِ مِنْ ذَلِكَ وَحُذِفَتْ اللَّامُ وَعُوِّضَ عَنْهَا الْهَاءُ وَأَصْلُهَا لُغْوَةٌ مِثَالُ غُرْفَةٍ وَسَمِعْتُ لُغَاتِهِمْ أَيْ اخْتِلَافَ كَلَامِهِمْ.

لُغُو ز (الكالا): حديث. لغة. أسلوب مجازي (فوك) ( alegoria) ( الكالا). ( estilo de dezir por figura) .

ملغ: المِلْغُ: الأحمق الوقس اللفظ. ورجل مِلْغٌ مُتَملَّغٌ أي متحمق، قال رؤبة: يمارسُ الأَغضالَ بالتَمَلُّغِ «١» أي بالتَّحَمُّقِ..... «٢» والأعضالُ: الشُّجعانُ، واحدهم عضل. وتقول: جِئتُ بالكلام الأَمْلَغِ وجمع المِلْغِ أملاغٌ، وهو مِلْغٌ بين المُلُوغَةِ.

ملغ: المِلْغُ، بِالْكَسْرِ: المُتَمَلِّقُ، وَقِيلَ الشّاطِرُ، وَقِيلَ الأَحْمَقُ الَّذِي يَتَكَلَّمُ بالفُحْشِ، وَقِيلَ الَّذِي لَا يُبالي مَا قَالَ وَلَا مَا قيلَ لَهُ، وَالْجَمْعُ أَمْلاغٌ. ومُلِغَ فِي كلامِه وتَمَلَّغَ: تَحَمَّقَ. وكلامٌ مِلْغٌ وأَمْلَغُ: لَا خَيْرَ فِيهِ. والمِلْغُ: الأَحْمَقُ الوَقْسُ اللفْظِ، قَالَ رُؤْبَةُ: أَوْهى أَدِيماً حَلِماً لَمْ يُدْبَغِ، ... والمِلْغُ يَلْكى بالكَلامِ الأَمْلَغِ التَّهْذِيبُ فِي هَذَا الْمَكَانِ: وَقَالَ رؤبةُ: يُمارِسُ الأَغْصانَ بالتمَلُّغِ «١» هُوَ تَفَعل مِنْهُ. وَيُقَالُ: مِلْغٌ مُتَمَلِّغٌ، وَقَالُوا: بِلْغٌ مِلْغٌ، فبِلْغٌ أَحْمَقُ بالِغٌ فِي حُمْقِه أَو بَالِغٌ مَا يُرِيدُ مَعَ حُمْقه، ومِلْغٌ إِتْباع، وَقِيلَ إِنه يُفْرَدُ فَلَا يَكُونُ إِتباعاً، وأَورد بَيْتَ رُؤْبَةَ: والمِلْغُ يَلْكى، وَقَالَ: فَدَلَّ أَنه لَيْسَ بإِتباع، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَقَالَ رُؤْبَةُ فِي المِلْغ أَيضاً: غَيَّرَ آَلِي، وأَطالَ ذَبِّي ... غَثِيثةُ المِلْغِ بقَوْلٍ خِبِ

ملغ: قَالَ اللَّيْث: المِلْغُ: الأحمَق الوَقْسُ اللَّفْظ وَأنْشد قَول رؤبة: والمِلْغُ يَلغَى بالْكلَام الأملغِ وَقَالَ الْكسَائي: أحْمَقُ بِلْغٌ ومِلْغٌ، وَهُوَ الَّذِي زَاد على الحُمْق. وَقَالَ غَيره: أَحْمَق بِلْغٌ وَهُوَ الَّذِي يَبْلُغ مَعَ حُمْقِه حاجتَه.

[ملغ] المِلْغُ بالكسر: الأحمق الذي يتكلم بالفحش. يقال بِلْغٌ مِلْغٌ، وقد يفرد. قال رؤبة: والملغ يلكى بالكلام الاملغ (٢) * فدل أنه ليس بإتباع. فصل النون

ملغ الميم واللام والغين كلمةٌ. يقولون: المِلْغ: الأحمق. والتملّغ: التحمُّق.

• المِلْغُ، بالكسر: النَّذْلُ الأحْمَقُ، يَتَكَلَّمُ بالفُحْشِ، ج: أملاغٌ، وهي المُلُوغَةُ. ورجُلٌ مالِغٌ: داعِرٌ، ج: ككُفَّارٍ. وتَمالَغَ به: ضَحِكَ به. ومَالَغَهُ بالكَلامِ: مازَحَهُ بالرَّفَثِ. والتَّمَلُّغُ: التَّحَمُّقُ.

ملغ المِلْغُ، بالكَسْرِ: المُتَمَلِّقُ، وقيلَ: هُوَ الشّاطِرُ، وقيلَ: الّذِي لَا يُبَالِي مَا قالَ وَلَا مَا قِيلَ لَهُ. ومُلِغَ فِي كَلامِهِ: كعُنِيَ: إِذا تَحَمَّقَ. وكَلامٌ مِلْغٌ، وأمْلَغُ: لَا خَيرَ فيهِ، قالَ رُؤْبَةُ: والمِلْغُ يَلْكَى بالكَلامِ الأمْلَغِ منغ مَنَغُ، كجَبَلٍ، هَكَذَا ضَبَطَهُ الصّاغَانِيُّ فِي العُبابِ، وَفِي التَّكْمِلَةِ بالتَّشْدِيدِ، مِثْل بَقَّمٍ وقدْ أهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وصاحِبُ اللِّسَانِ، وهيَ: ناحِيَةٌ بحَلَبَ، وكانَتْ تُدْعَى قَدِيماً مَنَع بالعَيْنِ المُهْمَلَةِ فغُيِّرَتْ بالمُعْجَمَةِ. ومَنُوغان: د، بكِرْمانَ وَإِذا عَرَّبُوه قالُوا: مَنُوجانُ، بالجِيمِ، كَذَا فِي العُبابِ.

ملغ: ملاغة: مزاج، دعابة، فكاهة (دومب ١٢٧، هلو). • ملف: ملف وملْف: (بوسييه ملف) والجمع ملوف وجمع الجموع ملوفات (بوسييه): هي في المغرب: جوخ، قماش صوف، غطاء سرير (الملابس ١١٢. اقرأ فذرعها وفذرعها وترجمها بقاسه) (فوك) (بوشر، بارب، همبرت ١٩ (الجزائر) هلو، المقري ٢: ٧١١ ابن الخطيب ٩٢): وبرأسي شاشية ملف حمراء وقد وردت عند (ابن بطوطة في ٢: ٣١١، ٣٦٢، ٣٧٧، ٤٣٥، ٤٤٣، ٤٤٤ وفي ٣: ٨، ١٠، ١٩٠، ٢٤٤، ٤٢١، ٤٢٣ وفي ٤: ٣، ٤٠٣، ٤١٢ وفي غدامس ٤٠: melfelada أي ملف العادة (الجوخ الخشن). ملفان: هي كلمة سريانية معناها: علامة، طبيب (باين سميث ١٥٩٩). ملاف: جواخ أو صانع الاجواخ أو بائعه (الكالا: Perayle que haze panos, trapero) . •