مطفرة

طفر: الطفر: وُثُوبٌ في ارتفاع، كما يطفر الإنسان حائطا، أي: يثبه إلى ما وراءه. وطَيْفور: طُوَيْئِرٌ صغير.

طفر: الطَّفْرُ: وَثْبةٌ فِي ارْتِفَاعٍ كَمَا يَطْفِرُ الإِنسانُ حَائِطًا أَي يَثبُه. والطَّفْرَةُ: الوَثْبَةُ؛ وَقَدْ طَفَرَ

طفر: قَالَ اللّيث: الطّفْرُ: وثبةٌ فِي ارْتِفَاع كَمَا يَطْفِرُ الْإِنْسَان حَائِطا، أَي: يَثِبُه إِلَى مَا وَرَاءه. قَالَ: وطَيْفُورٌ: طُوَيْئر صَغِير. وَقَالَ غَيره: أطفر الرَّاكِب بَعيره إطفاراً: إِذا أَدخل قدميْه فِي رفْغَيْهَا: إِذا ركبهَا وَهُوَ عيْبٌ للراكب، وَذَلِكَ إِذا عدا الْبَعِير.

[طفر] الطَفْرَةْ: الوَثْبة. وقد طَفَرَ يطفر طفورا (٢) .

طفر الطاء والفاء والراء كلمةٌ صحيحة، يقال طفَر: وثب.

• الطَّفْرَةُ: الوَثْبُ في ارْتِفاعٍ، كالطُّفُورِ، وـ من اللبَنِ: كالطَّثْرَةِ، وقد طَفَّرَ تَطْفِيراً. والطَّيْفُورُ: طُوَيْئِرٌ، واسمُ أبي يَزيدَ البَسْطامِيِّ شيخ الصُّوفيَّةِ. وأطْفَرَ الراكبُ فَرَسَه إطْفاراً: أدْخَلَ قَدَمَيْهِ في رُفْغَيْها، وهو عَيْبٌ للراكِبِ.

طفر : (الطَّفْرَةُ: الوَثْبُ فِي ارْتِفَاعٍ) كَمَا يَطْفِرُ الإِنسانُ حائِطاً، أَي يَثِبهُ، (كالطُّفُورِ) ، بالضّمّ، طَفَرَ يَطْفِرُ طَفْراً وطُفُوراً، وطَفَرَ الحائِطَ: وَثَبَه إِلى مَا وراءَه. وَفِي الأَساس: وطَفْرَةً مُنْكَرَةً، وَمِنْهَا: طَفْرَةُ النَّظّامِ، وَهُوَ طَفَّارُ الأَنْهَارِ، وطَفَرَ الفَرَسُ النَّهْرَ، وطَفَّرْتُه النَّهْرَ. (و) الطَّفْرَةُ (من اللَّبَنِ، كالطَّثْرَةِ) ، وَهُوَ أَن يَكْثُفَ أَعلاه ويَرِقَّ أَسفلُه، (وَقد طَفَّرَ تَطْفِيراً) . (والطَّيْفُورُ: طُوَيْئِرٌ) صَغيرٌ، والياءُ زَائِدَة. (و) طَيْفُورُ بنُ عِيسَى بن سَرُوشَانَ، (اسْمُ) القُطْبِ (أَبِي يَزِيدَ البَسْطَامِيّ شَيْخِ الصُّوفيةِ) وصاحِبِ الأَحْوَالِ الْمَشْهُورَة، وشُهْرَتُه تُغْنِي عَن البيانِ والتعريف. وَفَاته: أَبو يَزِيدَ الأَصْغَرُ، واسْمه طَيْفُورُ بنُ عِيسَى بنِ آدَمَ بنِ عِيسَى بن علِيَ الزَّاهِدُ، حَدَّثَ. (وأَطْفَرَ الرّاكبُ فَرَسَهُ إِطْفاراً) ، ظاهِرُ المصنِّف أَنّه من بَاب أَفْعَلَ، وَلَيْسَ كذالك، بل الصوابُ اطَّفَر اطِّفاراً، كافْتِعَالاً، كَمَا قيّدَه الصاغانيّ، إِذا (أَدْخَلَ قَدَمَيْهِ فِي رُفْغَيْهَا، وَهُوَ عَيْبٌ للرّاكِبِ) ، وكذالك إِذا أَعْدَى البَعِيرَ. وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ: اطَّفَرَ الرجُلُ كافْتَعَلَ، إِذا أَنشَبَ أَظافِيرَه. وَهُوَ مَجَاز، وأَصلُه اظَّفَر، وسيأْتي. وطَفُّرُ، بِفَتْح فتشديدِ فاءٍ مَضْمُومَة: موضعٌ فِي سوادِ العراقِ، وناحِيَةٌ من رَازَانَ، هاكذا ضَبطه أَبو عبيد. ورَحْبَةُ طَيْفُورَ، ببَغْدَاد، مِنْهَا: أَبو بكرٍ عُمَرُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ محمَّد بن هارُون البَزّاز؛ لكونِه نزَلَها، سمع الباغَنْدِيّ، وَعنهُ ابنُ رِزْقويه.

ط ف ر طفر طفراً وطفوراً وطفرة منكرة، ومنها: طفرة النظام. وطفر النهر والحائط إلى ما وراءه، وهو طفار الأنهار. وطفر الفرس النهر، وطفرته النهر.

ط ف ر: (الطَّفْرَةُ) الْوَثْبَةُ وَبَابُهُ جَلَسَ.

(طَفَرَ) (س) فِيهِ «فطَفَرَ عَنْ رَاحِلته» الطَّفْر: الوُثُوب، وقيل: هو وَثْبٌ في ارْتفَاع. والطَّفْرَة: الوثبة.

(ط ف ر) : طَفَرَ طَفْرًا مِنْ بَابِ ضَرَبَ وَطُفُورًا أَيْضًا وَالطَّفْرَةُ أَخَصُّ مِنْ الطَّفْرِ وَهُوَ الْوُثُوبُ فِي ارْتِفَاعٍ كَمَا يَطْفِرُ الْإِنْسَانُ الْحَائِطَ إلَى مَا وَرَاءَهُ قَالَهُ الْأَزْهَرِيُّ وَغَيْرُهُ وَزَادَ الْمُطَرِّزِيُّ عَلَى ذَلِكَ فَقَالَ وَيَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ وَثْبٌ خَاصٌّ قَوْلُ الْفُقَهَاءِ زَالَتْ بَكَارَتُهَا بِوَثْبَةٍ أَوْ طَفْرَةٍ وَقِيلَ الْوَثْبَةُ مِنْ فَوْقُ وَالطَّفْرَةُ إلَى فَوْقُ.

طفر: طَفَر = عامية ثادر وهو سيريشد به حزام السرج على الدابة (بوشر الف ليلة ٢: ٣٨). طَفْرة: عند العامة بثور تعلو البدن (محيط المحيط). طَفَّار. قوّاد، الساعي بين المرأة والرجل للفجور (بوشر بربرية). طَيْفُور، وجمعها طيافير وطيافَر (شيرب) وطوافير (فوك، ألكالا): صَحْن عميق. صحفة عميقة، طبق عميق (فوك) (وفي معجم ألكالا. تَيْفور وجمعها تيافير وتوافير: طَبق). (هوست ص ١٨٢، ابن بطوطة ٢: ٣٤، ٧٦، ٢٨٥، ٣٩١، ٣: ٣٧٩، ٤٢٣، ٤٢٤، ٤٢٥، المقري ٢: ٢٣٤، ٧٩٩) وفي رياض النفوس (ص٩٤ ق): فاذا ثلاثة من الخدم على روسهم طيافير مغطاة (وهو يسميها بعد ذلك أطبْاق) طَيْفُور عند شيرب: (اِجّانة أو مركن من النحاس تستخدمه النسوة في الحمام لتذويب مادة (الثوفل). وقعر هذا الركن مسطّح واطرافه مستقيمة يبلغ ارتفاعها ثلاثة أصابع أو أربعة. وهذا يؤكد لنا بدقة انها قصعة أو جفنة جنودنا).