متجشع

جشع: الجشع: الحرص الشديد على الأكل وغيره. وقوم جَشِعُون. وجَشِعَ يَجْشَعُ.

جَشَعَ: فِي الْحَدِيثِ: أَنَّ مُعَاذًا لَمَّا خَرَجَ إِلى الْيَمَنِ شيَّعَه رسولُ اللَّهِ، ﷺ، فَبَكَى مُعَاذٌ جَشَعاً لفِراق رسولِ الله، ﷺ ؛ الجَشَعُ: الجزَعُ لِفراق الإِلْفِ. وَفِي حَدِيثِ

جشع: فِي الحَدِيث أَن مُعاذاً لما خرج إِلَى الْيمن شيعه رَسُول الله ﷺ فَبكى معاذٌ جشعاً لفراق رَسُول الله ﷺ قَالَ ابْن السّكيت: الجَشَعُ: أَسْوَأ الْحِرْص. وَقَالَ سُوَيد: وكلابُ الصَّيد فيهنَّ جَشَعْ

[جشع] الجشع: أشد الحرص. تقول منه جَشِعَ بالكسر، وتَجَشّعَ مثله، فهو رجل جشع وقوم جشعون. ومجاشع: اسم رجل من تميم، وهو مجاشع ابن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن عمرو ابن تميم.

جشع الجيم والشين والعين أصلٌ واحد، وهو الحِرْص الشديد. يقال رجل جَشِعٌ بيِّن الجَشَع، وقومٌ جَشِعُونَ. قال سُوَيد: * وكِلَابُ الصيَّد فِيهنَّ جَشَعْ (¬٣) *

(ج ش ع) الجشع وَهُوَ الْحِرْص الشَّديد رجل جشع بَين الجشع. قَالَ الْأَصْمَعِي: قلت لأعرابي: مَا الجشع؟ فَقَالَ: أسوء الْحِرْص فَسَأَلت آخر فَقَالَ: أَن تَأْخُذ نصيبك وتطمع فِي نصيب غَيْرك. وَقد سموا مجاشعا وَهُوَ مفاعل من هَذَا. [شجع] والشجع: الطول رجل أَشْجَع وَامْرَأَة شجعاء. وَأَشْجَع: قَبيلَة من قيس. وَبَنُو شجع: بطن من بني عذرة. وأحسب أَن فِي كلب بَطنا يُقَال لَهُم بَنو شجع بِفَتْح الشين. وَفِي الأزد بَنو شجاعة. وَيُقَال: رجل شُجَاع من قوم شجعة وشجعاء. وَلَا تلْتَفت إِلَى قَوْلهم شجعان فَإِنَّهُ خطأ. قَالَ أَوْس بن حجر // (طَوِيل) //: (وجولي رجال من أسيد شجعة ... كرام إِذا مَا الْمَوْت خب وهرولا) وَقَالَ أَبُو زيد: سَمِعت الكلابيين يَقُولُونَ: رجل شُجَاع وَلَا يصفونَ بِهِ الْمَرْأَة. والأشاجع: مفاصل الْأَصَابِع الْوَاحِد أَشْجَع. وَقد سمت الْعَرَب مشجعَة وشجاعا. وَقَالُوا: رجل شُجَاع وشجيع بِمَعْنى. والشجاع: ضرب من الْحَيَّات وَالْجمع شجعان وشجعان وبالكسر أَكثر. (ج ش ع) أهملت. (ج ش ف) [جفش] جفشت الشَّيْء أجفشه جفشا إِذا جمعته لُغَة يَمَانِية. [فجش] والفجش: الشدخ بلغتهم أَيْضا فجشت الشَّيْء فَهُوَ مفجوش. [فشج] والفشج من قَوْلهم: فشجت النَّاقة وتفشجت إِذا تفاجت لتبول أَو لتحلب. وَدفع هَذَا البصريون وَقَالُوا: إِنَّمَا هُوَ تفشحت وانفشحت وأنشدوا // (رجز) //: (إِنَّك لَو صاحبتنا مذحت ... ) (وحكك الحنوان فانفشحت ... ) (وَقلت هَذَا صَوت ديك تحتي ... ) (ج ش ق) أهملت وَكَذَلِكَ حَالهمَا مَعَ الْكَاف وَاللَّام.

• الجَشَعُ، محركةً: أشَدُّ الحِرْصِ، وأسْوَأُهُ، أو أن تأخُذَ نَصيبَكَ وتَطْمَعَ في نَصيبِ غيرِكَ. وقد جَشِعَ، كَفرحَ، فهو جَشِعٌ من جَشِعينَ. ومُجاشِعُ بنُ دارِمٍ، بالضم: أبو قَبيلَةٍ من تَميمٍ، وابنُ مَسعودٍ السُّلَمِيُّ: صحابِيٌّ. وتَجاشَعا الماءَ: تَضايقَا عليه، وتَعاطَشا. والتَّجَشُّعُ: التَّحَرُّصُ. • جَعَّ: أكَلَ الطينَ، وـ فلاناً: رَماهُ بالطين. والجَعْجَعُ: ما تَطامَنَ من الأرضِ، والموضِعُ الضَّيِّقُ الخَشِنُ، كالجَعْجَاعِ. والجَعْجاعُ: الأرضُ عامَّةً، ومَعْرَكَةُ الحربِ، ومُناخُ سوءٍ لا يَقَرُّ فيه صاحِبهُ، والفَحْلُ الشديدُ الرُّغاءِ. والجَعْجَعَةُ: صوتُ الرَّحَى، ونَحْرُ الجَزُورِ، وأصواتُ الجِمالِ إذا اجْتَمَعَتْ، وتحريكُ الإِبِلِ للإِناخَةِ أو الحَبْسِ، أو للنُّهوضِ، وبُروكُ

ج ش ع الجَشَعُ، مُحَرَّكَةً: أَشَدُّ الحِرْصِ كَمَا فِي الصّحاح، زَادَ فِي العُبَابِ: وأَسْوَؤُهُ علَى الأَكْلِ وغَيْرِه. وَقَالَ ابنُ دُرَيْدٍ: قالَ الأَصْمَعِيُّ: قُلْتُ لأَعْرَابِيٍّ: مَا الجَشَعُ قَالَ: أَسْوَأُ الحِرْصِ، فَسَأَلْتُ آخَرَ فَقَالَ: أَنْ تَأْخُذَ نَصِيبكَ، وتَطْمَعَ فِي نَصِيبِ غَيْرِكَ، وَقَدْ جَشِعَ، كفَرِحَ جَشَعاً، فَهُوَ جَشِعٌ، مِنْ قَوْمٍ جَشِعِينَ، قالَ الشَّنْفَرَي: (وإِنْ مُدَّتِ الأَيْدِي إِلَى الزّادِ لَمْ أَكُنْ ... بأَعْجَلِهِمْ، إِذْ أَجْشَعُ القَوْمِ أَعْجَلُ) وقالَ سُوَيْدُ بنُ أَبي كاهِلٍ اليَشْكُرِيّ يَصِفُ الثَّوْرَ والكِلابَ: (فَرَآهُنَّ ولَمَّا يَسْتَبِنْ ... وكِلَابُ الصَّيْدِ فِيهِنَّ جَشَعْ) وَمُجَاشِعُ بنُ دَارِمِ بنِ مالِكِ بنِ حَنْظَلَةَ بنِ مَالِكِ بنِ عَمْروٍ، بالضَّمِّ: أَبُو قَبِيلَةٍ مِنْ تَمِيمِ، مَشْهُورٌ. قالَ جَرِيرٌ يَهْجُو الفَرَزْدَقَ: (وُضِعَ الخَزِيرُ فَقِيلَ: أَيْنَ مُجَاشعٌ ... فَشَحَا جَحَافِلَهُ جُرَافٌ هِبْلَعُ) وقالَ الفَرَزْدَقُ: (فيَا عَجَبي، حَتَّى كُلَيْبٌ تَسُبُّنِي ... كأَنَّ أَباهَا نَهْشَلٌ أَوْ مُجَاشِعُ) ومُجَاشِعُ بنُ مَسْعُود بنِ ثَعْلَبَةَ السُّلَمِىّ: صَحَابِيٌّ ﵁، نَزَلَ البَصْرَةَ هُوَ وأَخَوُهُ مُجَالِدٌ، وقُتِلَ يَوْمَ الجَمَلِ مَعَ عائِشَةَ، ﵂، رَوَى عَنهُ جَماعَةٌ، وكانَ بحَاضِرِ تَوَّجَ أَمِيراً، زَمَنَ عُمَرَ، ﵁. ورُوِيَ عَن بَعْضِ الأَعْراَبِ: تَجَاشَعَا الماءَ، أَي تَضَايَقا عَلَيْهِ، وكَذلِكَ تَنَاهَبَاه، وتَشَاحَجَاه وتَعَاطَشَاهُ. والتَّجَشُّعُ: التَّحَرُّصُ، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ، قَالَ: جَشِعَ، بالكَسْرِ،)

ج ش ع قبح الله الجزع والجشع وهو الحرص الشديد. وفلان جشع على الطعام. وهو من جشعه، يأكل الطعام على بشعه. وفلان مطعمه بشع، وهو عليه جشع.

ج ش ع: (الْجَشَعُ) أَشَدُّ الْحِرْصِ وَبَابُهُ طَرِبَ فَهُوَ (جَشِعٌ) وَ (تَجَشَّعَ) أَيْضًا مِثْلُهُ.

(جَشَعَ) - فِي حَدِيثِ جَابِرٍ ﵁ «ثُمَّ أقْبَل عَلَيْنَا فَقَالَ: أيُّكُم يُحِبُّ أَنْ يُعْرِض الله

جشع: جَشاع: هَجَّاء، الكثير الهجو (ديوان الهذليين ص٢٥٩ البيت ٢) أقرأ الكلمة بهذه الصورة كما جاءت في المخطوطة. أجشع: أنظر لين، ونجد مثالا في شعر الشنفري نقله دي ساسي في المختارات ٢: ١٣٥). مُجَشَّع: مَهْجُوّ (ديوان الهذليين ص٢١٩، البيت ٢). •