ماذقت

مذق: المَذِيقُ: اللَّبَنُ الْمَمْزُوجُ بِالْمَاءِ. مَذَقَ اللبنَ يَمْذُقه مذْقاً، فَهُوَ مَمْذوق ومَذِيقٌ ومَذِقٌ: خَلَطَهُ؛ الأَخيرة عَلَى النَّسَبِ، والمَذْقةُ الطَّائِفَةُ مِنْهُ. ومَذَقَهُ ومَذَق لَهُ: سَقَاهُ المَذْقةَ، وَمِنْهُ قِيلَ: فُلَانٌ يَمْذُق الوُدَّ إِذَا لَمْ يُخْلِصْهُ، وَهُوَ المَذْق أَيضاً؛ وأَنشد: يَشْربُه مَذْقاً، ويَسْقي عيالَهُ ... سَجاجاً، كأَقْرَاب الثَّعالب، أَوْرَقا وَفِي الْحَدِيثِ: بَارَكَ لَكُمْ فِي مَذْقها ومَحْضها ؛

مذق: أهمله اللَّيْث. وَقَالَ أَبُو عبيد: قَالَ الأصمعيّ: إِذا خُلط اللبنُ بِالْمَاءِ فَهُوَ المَذِيق؛ وَمِنْه قيل: فلانٌ يَمْذُق الوُدَّ: إِذا لم يُخْلِصْه؛ وَهُوَ المَذْقُ أَيْضا. وَأنْشد: ويَشرَبُه مَذْقاً ويسْقِي عِيالَه سَجَاجاً كأَقراب الثَّعالب أوْرقَا وَقَالَ غَيره: الماذَقَةُ فِي الوُدّ: ضِدّ المُخَالَصة. وَرجل مَذّاقٌ: كَذُوب. ابْن بزرج: قَالَت امْرَأَة من الْعَرَب: امَّذَق. فَقَالَت لَهَا الْأُخْرَى: لم (لَا) تَقُولِينَ امتذق؟ . فَقَالَ الآخر: وَالله إِنِّي لأحبُّ أَن تكون ذَمَلَّقِيّة اللِّسَان، أَي فصيحة اللِّسَان. (أَبْوَاب الْقَاف والثاء) ق ث ر قرث، قثر، ثقر.

[مذق] المَذيقُ اللبن الممزوج بالماء. وقد مَذَقْتُ (١) اللبنَ فهو ممذوقٌ ومَذيقٌ. ومنه قولهم: فلان يَمْذُقُ الودَّ، إذا لم يُخْلِصه، فهو مذاق، ومماذق غير مخلص.

مذق الميم والذال والقاف أصلٌ يدلُّ على خلطِ شيء لا عَلَى جهة النَّصاحة. من ذلك مَذَق اللّبَنَ بالماء، وإنَّما يراد بذلك تكثيره. واشتُقَّ منه المذَّاق: الذي يَمذق الوُدّ بملَلٍ يكون فيه. والمَذْق: اللَّبَن الممزوج أيضًا، وكذا المَذِيق.

م ذ ق المَذيق، كأمير: اللَّبَنُ الممزوجُ بالماءِ، وَقد مذَقَه يمذُقه مذْقاً: خلَطه فامْتَذَق، ومّذَق على افْتَعَل. قَالَ ابنُ بُزُرْج: قَالَت امرأةٌ من الْعَرَب: امّذقَ، فقالَتْ لَهَا الْأُخْرَى: لم لَا تَقولين امْتَذَقَ فقالَ الآخر يعْني رجُلاً: واللهِ إِنِّي لأُحِبُّ أَن تكونَ ذَمَلَّقِيّةَ اللِّسان، أَي: فصيحةَ اللِّسان فَهُوَ مَمْذوقٌ ومَذيقٌ كَمَا فِي الصِّحاح. وَمن الْمجَاز: مذَقَ الوُدَّ يمْذُقه مذْقاً: إِذا لم يُخْلِصْه، فَهُوَ مذّاقٌ ككَتّان، ومَمْذوقُ الوُدِّ. وَهُوَ مُماذِقٌ أَي: غيْر مُخلِصٍ كَمَا فِي الصِّحاح، وَقيل: مَلول. وَمِمَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: لبَنٌ مذِقٌ، ككتِفٍ على النّسب: مخْلوطٌ بالماءِ. ومذَقَ الشّرابَ: مزجَه فأكْثَرَ ماءَه. وَرجل مذّاقٌ: كذّابٌ. ومذِقٌ، ككتِف: مَلولٌ. والمِذاقُ، بالكسْر: المُماذَقة. قَالَ رؤبة: مَا وجْزُ معْروفِكَ بالرِّماقِ وَلَا مُؤاخاتُك بالمِذاقِ

م ذ ق مذق اللبن بالماء يمذقه، ومذق الشراب: مزجه فأكثر ماءه، ولبن مذيق. وسقاني مذقاً ومذقة. قال أعرابي: إذا ما أصبنا كل يوم مذيقة ... وخمس تميرات صغار خوانز فنحن ملوك الأرض خصباً ونعمةً ... ونحن أسود الغيل عند الهزاهز

م ذ ق: (مَذَقَ) الْوُدَّ أَيْ لَمْ يُخْلِصْهُ مِنْ بَابِ نَصَرَ فَهُوَ (مَذَّاقٌ) وَ (مُمَاذِقٌ) أَيْ غَيْرُ مُخْلِصٍ.

(مَذَقَ) (هـ) فِيهِ «بارِك لَهُمْ فِي مَذْقِها ومَحْضها» المَذْق: المَزْج والخَلْط. يُقَالُ: مَذَقْت اللبَن، فَهُوَ مَذِيق، إِذَا خَلْطَته بِالْمَاءِ. (س) وَمِنْهُ حَدِيثُ كَعْبٍ وَسَلَمَةَ: ومَذْقَةٍ كُطرَّةِ الخَنِيفِ المَذْقَة: الشَّرْبَة مِنَ اللَّبن المَمْذُوق، شَبَّهَها بِحَاشِيَةِ الخَنيف، وَهُوَ رَدِيء الكَتَّان، لتَغَيُّر لَوْنها، وذَهابه بالمَزْج.

(م ذ ق) : مَذَقْتُ اللَّبَنَ وَالشَّرَابَ بِالْمَاءِ مَذْقًا مِنْ بَابِ قَتَلَ مَزَجْتُهُ وَخَلَطْتُهُ فَهُوَ مَذِيقٌ وَفُلَانٌ يَمْذُقُ الْوُدَّ إذَا شَابَهُ بِكَدَرٍ فَهُوَ مَذَّاقٌ.