كلمة
لمكتئبين
جذرها كءب
المعنى
ما قالته المعاجم
لسان العربج1 ص694
كأب: الكآبةُ: سُوءُ الحالِ، والانكِسارُ مِنَ الحُزن. كَئِبَ يَكْأَبُ كَأْباً وكأْبةً وَكَآبَةً، كنَشْأَةٍ ونشاءَة، ورَأْفَةٍ ورَآفة، واكْتَأَبَ اكتِئاباً: حَزِنَ واغْتَمَّ وَانْكَسَرَ، فَهُوَ كَئِبٌ وكَئِيبٌ.
لسان العرب، مادة «كءب»، ج1، ص694.
تهذيب اللغةج10 ص217
كأب: وَقَالَ اللَّيْث: كَئِبَ يَكأَبُ كآبةً، وكأْبةً وكأْباً، فَهُوَ كَئِبٌ وكَئيبٌ، واكْتَأَبَ اكتئاباً.
وَيُقَال: مَا الَّذِي أكأبَك؟ .
والكَأْباءُ: الحُزن الشديدُ على فَعْلَاءَ.
تهذيب اللغة، مادة «كءب»، ج10، ص217.
معجم مقاييس اللغةج5 ص152
كأب
الكاف والهمزة والباء كلمةٌ تدلُّ على انكسارٍ وسوءِ حال. من ذلك الكآبة. يقال كَأْبة وكَآبة، ورجلٌ كَئِيب.
معجم مقاييس اللغة، مادة «كءب»، ج5، ص152.
تاج العروسج4 ص92
كأَب
: ( ﴿الكَأْبُ) ، بِالْفَتْح، كالضَّرْب (﴾ والكَأْبَةُ، ﴿والكَآبَةُ) ، كالنَّشْأَةِ والنَّشاءَةِ: (الغَمُّ، وسُوءُ الحالِ، والانْكِسَارُ من حُزْنِ) :
(﴾ كَئِبَ، كسَمِعَ) ، ﴿يَكْأَبُ،﴾ كَأْباً، ﴿وكَآبَةً: (﴾ واكْتَأَبَ) ، ﴿اكتِئاباً: حَزِنَ، واغْتَمَّ، وانْكَسَر، (فَهُوَ﴾ كَئِبٌ) كفَرِحٍ، ( ﴿وكَئيبٌ) كَأَمِيرٍ، (﴾ ومُكْتَئِبٌ) وَفِي الحَدِيث: (أَعُوذُ بِكَ مِنْ! كآبَةِ المُنْقَلَبِ) ، الْمَعْنى: أَنَّهُ يَرْجِعُ من سَفرِه
تاج العروس، مادة «كءب»، ج4، ص92.
أساس البلاغةج2 ص117
ك أب
هو كئيب ومكتئب، وكئب كآبة واكتأب.
ومن المجاز: اكتأب وجه الأرض، وهي كئيبة الوجه. قال النابغة:
إذا حلّ بالأرض البريئة أصبحت ... كئيبة وجهٍ غبّها غير طائل أي البريئة من الأدواء.
أساس البلاغة، مادة «كءب»، ج2، ص117.
مختار الصحاح ص265
ك أب: (الْكَآبَةُ) بِالْمَدِّ سُوءُ الْحَالِ وَالِانْكِسَارُ مِنَ الْحُزْنِ وَقَدْ (كَئِبَ) مِنْ بَابِ سَلِمَ وَ (كَأْبَةً) أَيْضًا بِوَزْنِ رَهْبَةٍ فَهُوَ (كَئِيبٌ) وَامْرَأَةٌ (كَئِيبَةٌ) وَ (كَأْبَاءُ) بِالْمَدِّ. وَ (اكْتَأَبَ) مِثْلُهُ.
مختار الصحاح، مادة «كءب»، ص265.
كل سطر أعلاه منقول من مصدره كما ورد. راجع المصادر والتراخيص قبل أن تنقل عنه.