للغاشم

غشم: الغَشْم: الغَضَبُ. وإنه لذو غَشَمْشَمةٍ وغَشَمْشَمِيَّةٍ. شغم: الشُّغْمُومُ والشَّغْميمُ: الشاب الطويل، الجلدُ، قال: [هيهات خرقاء إلا أن يقربها ... ذو العرش] والشَّعْشَعاناتُ الشَّغَاميمُ «١» والشُّغْمُومُ من الإبل: التام، الحسن المنظر، قال: واستَرْجَفَتْ هامها الهيم الشَّغاميمُ «٢»

غشم: الْغَشْمُ: الظُّلْم والغَصْبُ، غَشَمَهُم يَغْشِمُهم غَشْماً. وَرَجُلٌ غاشِمٌ وغَشَّامٌ وغَشُومٌ، وَكَذَلِكَ الأُنثى؛ قال:

غشم: قَالَ اللّيثُ: الْغشْمُ الْغَصْبُ، وَالْغشَمْشَمُ: الجَريءُ الْمَاضِي، ويقالُ: إنَّهُ لَذُو غَشَمْشَمَةٍ (وَغَشَمْشَمِيَّةٍ) . وَقَالَ غيرُهُ: وِرْدٌ غَشَمْشَمٌ، وَإِذا رَكِبَتْ رُؤوسَها فَلَمْ تُثْنَ عَنْ وَجْهِهَا وَقَالَ ابنُ أحْمَرَ: هُبَارِيَّةٌ هَوْجَاءُ مَوْعِدُهَا الضُّحَى إذَا أَرْزَمَتْ جَاءتْ بِوِرْدِ غَشَمْشَمِ قَالَ: مَوْعِدُها الضُّحَى: لأنَّ هُبُوبَ الرِّيحِ يَبْتَدِىءُ عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ. ويُقَالُ للأسَدِ: غَشَمْشَمٌ. أبُو عُبَيْدٍ عَنِ الأصْمَعِيِّ: الْغَشَمْشَمُ: الَّذي يَرْكبُ رَأْسَهُ لَا يَثْنِيهِ شَيْءٌ عَمَّا يُرِيدُهُ. أَبُو بكرٍ: الغَشُومُ: الذِي يَخْبِطُ الناسَ ويأخُذُ كلَّ مَا قَدِرَ عَلَيْهِ وَالأصْلُ فيهِ من: غَشْمِ الحَاطِبِ، وَهُوَ أنْ يَحْتَطِبَ لَيْلاً، فَيَقْطَعَ كل مَا قَدِرَ عَلَيْهِ بِلَا نَظَرِ وَلَا فِكْرٍ، وأنْشَدَ: وَقُلْتُ تَجَهَّزْ واغْشِمِ النَّاسَ سَائِلاً كَمَا يَغْشِمُ الشَّجْراءَ اللَّيْلِ حاطِبُ شغم: قَالَ أَبُو عُبيد: الشَّغَامِيمُ: الطِّوَالُ الحِسانُ، الواحدُ: شُغْموم. وقَال غيرُهُ: الشُّغمُوم والشِّغْمِيم، هُوَ الشَّابُّ الطَّوِيلُ الجَلْدُ.

[غشم] الغَشْمُ: الظلم. والحرب غَشومُ، لأنها تنال غير الجاني. والمِغْشَمُ والغَشَمْشَمُ: الذي يركب رأسه لا يثنيه شئ عما يريد ويهوى، من شجاعته. قال أبو كبير

غشم الغين والشين والميم أصلٌ واحد يدلُّ على قَهْر وغَلَبة وظُلْم. من ذلك الغَشْم، وهو الظُّلم. والحَرْبُ غشومٌ لأنَّها تنال غيرَ الجانى. والغشَمْشَم: [الذى] لا يثنيه [شئٌ] من شجاعته (¬١). وزيد فى حروفه للزِّيادة فى المعنى.

• الغَشْمُ: الظُّلْمُ، ووادٍ بالسَّراةِ، وبالتَّحْريكِ: أن لا يَتْرُكَ من الهِناءِ شيئاً إلاَّ يَتَهَنَّؤُهُ، يَصُبُّه على صَحيحِهِ وسَقيمِهِ، وقد غَشَمَهُ يَغْشِمُهُ، والحاطِبُ احْتَطَبَ لَيْلاً، فَقَطَعَ كُلَّ ما قَدَرَ عليه بلا نَظَرٍ وفِكْرٍ. وغَيْشَمٌ، كحَيْدَرٍ: اسْمٌ. وإنَّهُ لَذُو غَشَمْشَمَةٍ وغَشَمْشَميَّةٍ: ذو جرْأةٍ ومَضاءٍ. والمِغْشَمُ، كمِنْبَرٍ، والغَشَمْشَمُ: مَنْ يَرْكَبُ رأسَه فلا يَثْنيهِ عن مرادِهِ شيءٌ. • الغَضْرَمُ، (بالمعجمةِ) كجعفرٍ (وزِبرِجٍ): المَكانُ الكثيرُ التُّرابِ، اللَّيِّنُ اللَّزِجُ الغَليظُ، وما تَشَقَّقَ من قُلاعِ الطينِ الأَحْمَرِ الحُرِّ أو المَكانُ كالكَذَّانِ الرِّخْوِ والجِصِّ. • الغِطَمُّ، كهِجَفٍّ: البَحْرُ العَظيمُ، كالغِطْيَمِ والغَطَمْطَمِ، والرَّجُلُ الواسِعُ الأخْلاقِ، والجَمْعُ الكثيرُ. والغَيْطَمُّ، مُشَدَّدَةَ الميم: اللَّبَنُ الخاثِرُ.

غ ش م (الغَشْمُ) بالفَتْح: (الظُّلْمُ) كَمَا فِي الصِّحَاحِ، وَقد غَشَمَ الوَالِي الرَّعِيَّةَ يَغْشِمَهُم غَشْمًا خَبَطَهُمْ بِعَسْفِه، وأَخَذَ مَا أَمْكَنَهُ. (و) غَشْمٌ: (وادٍ بالسَّرَاةِ) .

غ ش م غشم الوالي الرعية وهو غشوم إذا خبطهم بعسفه وأخذ ما قدر عليه، وتقول: سلطان يغشم النفوس، ويهشم الرءوس. ومن المجاز: حرب غشوم. وسيل غشمشم. وغشم الناس: سأل من قدر عليه. وغشم الحاطب: احتطب ما قدر عليه من غير تمييز. قال: وقلت تجهّز فاغشم الناس سائلاً ... كما يغشم الشجراء بالليل حاطب

غ ش م: (الْغَشْمُ) الظُّلْمُ وَبَابُهُ ضَرَبَ.

غشم: جهل، جهالة، غباوة (هلو). غَشَوم: متجهم الوجه، باسر الوجه، كالح الوجه، مكفهر الوجه، مقطب، عبوش (فوك). غشيم: ساذج، من يسهل خداعه، غَرّ، قليل الخبرة، أخرق. غير ماهر (بوشر). وفي ألف ليلة ١: ٥٩٢، ٥٩٩، ٣: ٤٢٩، برسل ٩: ٢٣٣، ١٠: ٤٤٧) عمل حاله غشيم: والجمع غُشْم (غُشُم؟) جلف سيئ التربية (بلجراف ١: ٩٣). غشيم. حجر غشيم عند البنائين: غير منحوت (محيط المحيط، السمهودي ص١٤٨). غُشُومِيَّة: خرق، غمارة، عدم المهارة، عدم الخبرة، رعونة (بوشر). بغشومية: بخشونة، بغلاظة، بفظاظة (بوشر). •