كلمة
لخشفاته
افتح جذرها تجد بقية صوره.
المصدر يعطي 2 جذوراً لهذه الكلمة، تجد ترتيبها أبجدياً.
المعنى
ما قالته المعاجم
افتح مادةً تجد نصّها وموضعها، ثم انسخ سطر الاستشهاد أسفلها.
في مادة خشف
العينج4 ص171
خشف: الخِشْفُ: ولد الظبي. والأَخْشَفُ: الذي عمه الجرب، فهو يمشي مشي الشَّيْخ، وقد خشف يَخْشُفُ خَشْفاً، أي: يبس جلده عليه من الجرب. والخَشَفانُ: الجولان بالليل والسرعة فيه، وبه سمي الخُشّافُ لخَشَفانِهِ، وهو أحسن من الخُفَاش، ومن قال: خُفَاش فاشتقاقه من صغر عينيه. ودليل مِخْشَفٌ: يَخْشِفُ بالقوم، أي: يسير أمامهم، قال «٢» :
تنح سعار الحرب لا تصطلي بها ... فإن لها من القبيلين مِخْشَفا
والمَخْشَفُ: اليخدان. والخَشِيفُ: الثلج الخَشِنُ، وكذلك الجمد الرخو، وليس له فعل، يقال: أصبح الماء خَشِيفاً. والخَشْفُ: الذباب الأخضر، وجمعه: أَخْشافٌ. وخَشَفَ يَخْشِفُ [خشوفاً] إذا ذهب في الأرض. ويقال: سمعت خَشْفَتَهُ، أي: حساً منه حركةً، أو صوتاً خفياً والخَشُوف: الذي لا يهاب الليل.
العين، مادة «خشف»، ج4، ص171.
لسان العربج9 ص69
خشف: الخَشْفُ: المَرُّ السريعُ. والخَشُوفُ مِنَ الرِّجَالِ: السريعُ. وخَشَفَ فِي الأَرض يَخْشُفُ ويَخْشِفُ خُشوفاً وخَشَفاناً، فَهُوَ خَاشِفٌ وخَشوفٌ وخَشِيفٌ: ذَهَب. أَبو عَمْرٍو: رَجُلٌ مِخَشٌّ مِخْشَفٌ وَهُوَ الجَريءُ عَلَى هَوْلِ اللَّيْلِ. وَرَجُلٌ خَشُوفٌ ومِخْشَفٌ: جَرِيءٌ عَلَى اللَّيْلِ طُرَقَةٌ. وَحَكَى ابْنُ بَرِّيٍّ عَنِ أَبي عَمْرٍو: الخَشُوفُ الذاهبُ فِي اللَّيْلِ أَو غَيْرِهِ بجُرْأَةٍ؛ وأَنشد لأَبي المُساوِرِ العَبْسِيّ:
سَرَيْنَا، وفِينا صارِمٌ مُتَغَطْرِسٌ، ... سَرَنْدَى خَشُوفٌ فِي الدُّجى، مُؤْلِفُ القفرِ
وأَنشد لأَبي ذُؤَيْبٍ:
أُتِيحَ لَهُ مِنَ الفِتْيانِ خِرْقٌ ... أَخُو ثِقةٍ وخِرّيقٌ خَشُوفُ
ودليلٌ مِخْشَفٌ: ماضٍ. وَقَدْ خَشَفَ بِهِمْ يَخشِفُ خَشافةً وخَشَّفَ وخَشَفَ فِي الشَّيْءِ وانْخَشَفَ، كِلَاهُمَا: دَخَل فِيهِ؛ قَالَ:
وأَقْطَعُ الليلَ، إِذَا مَا أَسْدَفا، ... وقَنَّعَ الأَرضَ قِناعاً مُغْدَفا
وانْغَضَفَتْ لِمُرْجَحِنٍّ أَغْضَفا ... جَوْنٍ، تَرى فِيهِ الجِبالَ خُشَّفا
والخُشّافُ: طَائِرٌ صغيرُ العَيْنَينِ. الْجَوْهَرِيُّ: الخُشّافُ الخُفّاشُ، وَقِيلَ الخُطَّافُ. اللَّيْثُ:
لسان العرب، مادة «خشف»، ج9، ص69.
تهذيب اللغةج7 ص42
خشف: أَبُو عبيد _ عَن الْأَصْمَعِي _: أول مَا يُولد الظبي فَهُوَ طَلاً.
وَقَالَ غير وَاحِد من الْأَعْرَاب: هُوَ طَلاً، ثُمَّ خِشْفٌ.
قَالَ: وَيُقَال: خَشَفَ يَخْشِفُ خُشُوفاً _ إِذا ذهب فِي الأَرْض.
أَبُو عبيد _ عَن أبي عَمْرو _: رجل مِخَشٌّ مِخْشَفٌ، وهما الجريئان على هَوْلِ اللَّيل.
وَقَالَ اللَّيْث: الْخَشَفَانُ: الجَوَلَانُ سمِّي الخُشَّافُ بِهِ لِخَشَفَانِهِ وَهُوَ أحسن من الْخُفَّاشِ.
قَالَ: وَمن قَالَ: خُفَّاشٌ: فاشتقاق اسْمه من صِغَر عَيْنَيْهِ.
قَالَ والْخَشِيفُ: الثَّلج الخَشن، وَكَذَلِكَ الجَمَدُ الرِّخْو.
قَالَ: والْمَخْشَفُ: الْيَخَدَانُ، وَلَيْسَ لِلْخَشِيفِ فِعْلٌ، يُقَال أصبح الماءُ خَشِيفاً وَأنْشد:
(أَنْتَ إِذَا مَا انْحَدَرَ الْخَشِيفُ ... ثَلْجٌ وَشَفَّانٌ لَهُ شَفِيفُ)
وَفِي الحَدِيث: ((أَن النَّبِي ﷺ قَالَ لِبلالٍ: إِنّي لَا أَرَاني أَدْخُلُ الْجَنَّةَ فَأَسْمَعُ الْخَشْفَةَ إلَاّ رَأَيْتُكَ)) .
تهذيب اللغة، مادة «خشف»، ج7، ص42.
الصحاحج4 ص1,350
[خشف] الخَشْفَةُ: الحِسُّ والحركة (١) . تقول منه: خَشَفَ الإنسانُ يَخْشُفُ خَشْفاً. وخَشَفَ الثلجُ في شدّة البرد، تَسمع له خَشْفَةً عند المشي، قال الشاعر (٢) : إذا كَبَّدَ النجمُ السماَء بشَتْوَةٍ على حينَ هَرَّ الكلب والثلج خاشف إنما نصب " حين " لانه جعل " على "
الصحاح، مادة «خشف»، ج4، ص1350.
معجم مقاييس اللغةج2 ص183
خشف
الخاء والشين والفاء يدلُّ على الغُموض والسَّتْر وما قارب ذلك. فالخُشَّاف: طائرُ الليل، معروف (¬٢). والمِخْشَف: الرّجل الجَرئُ على اللّيل. ويقال خَشَفَ يَخْشِفُ خُشُوفاً، إذا ذهَبَ فى الأرض وهو قياس الباب.
والأخْشَف: البعير الذى غطَّى جلدَه الجربُ؛ لأنّه إذا غطَّاه فقد سَتَره. وسيف خَشِيفٌ: ماضٍ، فى ضريبَتِه غُموضٌ (¬٣). والخشْفَة: الصَّوت ليس بالشديد.
ومما شذَّ عن الأصل الخَشُف: وهُوَ الغزَال. وهو صحيح. ويقولون - واللّه أعلم - إنَّ الخشيف الثّلج ويبيس الزَّعفَران (¬٤). وخشَفْت رأسَه بالحجر، إذا فضخْته. فإنْ كان هؤلاء الكلماتُ الثّلاثُ صحيحةً فقياسُها قياسٌ آخر، وهو من الهَشْمِ والكَسْر.
معجم مقاييس اللغة، مادة «خشف»، ج2، ص183.
جمهرة اللغةج1 ص601
(خَ ش ف)
الخشف: ولد الظبي وَالْأُنْثَى خشفة.
وظبية مخشف: مَعهَا خشفها. وَأنْشد الْأَصْمَعِي عَن أبي عَمْرو بن الْعَلَاء للأعشى // (طَوِيل) //:
(وَمَا أم خشف بالعلاية شادن ... تنسىء فِي برد الظلال غزالها)
وخشفت رَأس الرجل بِالْحجرِ إِذا فضخته بِهِ. وكل شَيْء فضخته فقد خشفته.
وانخشفت فِي الشَّيْء إِذا دخلت فِيهِ. وَرجل مخشف: مفعل وَكَذَلِكَ رجل خشوف: يخشف فِي الْأُمُور يدْخل فِيهَا.
والخشفة: الصَّوْت. قَالَ أَبُو كَبِير الْهُذلِيّ // (كَامِل) //:
(فَإِذا تسل تخشخشت أرياشها ... خشف الْجنُوب بيابس من إسحل)
[خفش] والخفش: سوء الْبَصَر وَرجل أخفش وَامْرَأَة خفشاء وَقد
جمهرة اللغة، مادة «خشف»، ج1، ص601.
القاموس المحيط ص804
• الخَشْفُ، والخَشْفَةُ، ويُحَرَّكُ: الصوتُ والحَركةُ، أو الحِسُّ الخَفِيُّ، أو الخَشْفَةُ: صوتُ دَبيبِ الحَيَّاتِ، وصَوْتُ الضَّبُعِ، وقُفٌّ قد غَلَبَ عليه السُّهولَةُ.
وخَشَفَ، كضَرَبَ وَنَصَرَ: صَوَّتَ،
وـ في السَّيْرِ: أسْرَعَ،
وـ رأسَهُ بالحَجَرِ: فَضَخَه،
وـ المرأةُ بالوَلَدِ: رَمَتْ به. وكرُمَّانٍ: الخُفَّاشُ، ومُحدِّثٌ، ووالِدُ طَلْقٍ التابِعِيِّ.
وكغُرابٍ: ع. وكشدَّاد: والِدُ فاطِمَةَ التابِعِيَّةِ، وجَدُّ زَمْلِ بنِ عَمْرٍو.
وأُمُّ خَشَّافٍ: الداهِيَةُ.
وخَشَفَ خُشُوفاً وخَشَفاناً: ذَهَبَ في الأرضِ،
فهو خاشِفٌ وخَشُوفٌ وخَشِيفٌ،
وـ في الشيءِ: دَخَلَ فيه،
كانْخَشَفَ، فهو مِخْشَفٌ، كمِنْبَرٍ وأمِيرٍ وصَبورٍ وصاحِبٍ،
وـ الماءُ: جَمَدَ،
وـ البَرْدُ: اشْتَدَّ،
وـ فلانٌ: تَغَيَّبَ،
وـ زيدٌ: مَشَى بالليلِ خَشَفاناً، محرّكةً. وكمَقْعَدٍ: مَوْضِعُ الجَمْدِ. وكمِنْبَرٍ: الأسَدُ، والدليلُ الماضي، وقد خَشَفَ بِهم خَشافَةً، وخَشَّفَ تَخْشيفاً،
وـ: الجَرِيءُ على السُّرَى، أو الجَوَّالُ بالليلِ،
القاموس المحيط، مادة «خشف»، ص804.
تاج العروسج23 ص205
خَ ش ف
) الْخَشْفُن والْخَشْفَةُ، ويُحَرَّكُ أَي: الأَخِيرُ، أَو كِلاهُمَا، والأَوَّلُ مَصْدَرٌ، وَهُوَ: الصَّوْتُ والْحَرَكَةُ، وَمِنْه قَوْلُ النَّبِيِّ ﷺ لِبِلَالٍ ﵁: مَا عَمَلُكَ يَا بِلَالُ فَإِنِّي لَا أَرَانِي أَدْخُلُ الْجَنَّةَ، فَأَسْمَعُ الخَشْفَةَ، فَأَنْظُرُ إِلَاّ رَأَيْتُكَ.
تاج العروس، مادة «خشف»، ج23، ص205.
أساس البلاغةج1 ص248
خ ش ف
عزتني نائبة فعطف عليّ في كشفها، عطف أم الغزال على خشفها. ودليل مخشف: جريء على الليل.
أساس البلاغة، مادة «خشف»، ج1، ص248.
مختار الصحاح ص91
خ ش ف: (الْخُشَّافُ) الْخُفَّاشُ. وَيُقَالُ: الْخُطَّافُ.
مختار الصحاح، مادة «خشف»، ص91.
النهاية في غريب الحديثج2 ص34
خشف ة بالخاء والفاء، وسيأتي.
(س) وَفِي حَدِيثِ جَابِرٍ «أَنَّهُ أقْبَل عَلَيْنَا فَقَالَ: أَيُّكُمْ يُحِب أَنْ يُعْرِض اللَّهُ عَنْهُ؟ قَالَ فَخَشَعْنَا» أَيْ خَشينا وخضَعنا. والْخُشُوع فِي الصَّوْتِ وَالْبَصَرِ كالخُضُوع فِي الْبَدَنِ. هَكَذَا جَاءَ فِي كِتَابِ أَبِي مُوسَى. وَالَّذِي جَاءَ فِي كِتَابِ مُسْلِمٍ «فَجَشِعْنا» بِالْجِيمِ وشرَحه الحُمَيْدي فِي غَرِيبِهِ فَقَالَ:
الجَشَع: الفَزَعُ وَالْخَوْفُ.
(خَشَفَ)
(هـ) فِيهِ «قَالَ لِبلال: مَا عَمَلُك؟ فَإِنِّي لَا أَرَانِي أدخُلُ الْجَنَّةَ فأسمعِ الْخَشْفَةَ فَأَنْظُرُ إلاَّ رأيتُك» الْخَشْفَةُ بِالسُّكُونِ: الحِسُّ والحرَكة. وَقِيلَ هُوَ الصَّوت. والْخَشَفَةُ بِالتَّحْرِيكِ: الْحَرَكَةُ.
وَقِيلَ هُمَا بِمَعْنًى، وَكَذَلِكَ الخَشْف.
وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ «فسَمِعَت أمِّي خَشْفَ قدمى» .
النهاية في غريب الحديث، مادة «خشف»، ج2، ص34.
المصباح المنيرج1 ص170
(خ ش ف) : الْخِشْفُ وَلَدُ الْغَزَالِ يُطْلَقُ عَلَى الذَّكَرِ وَالْأُنْثَى وَالْجَمْعُ خُشُوفٌ مِثْلُ: حِمْلٍ وَحُمُولٍ وَالْخُشَّافُ وِزَانُ تُفَّاحٍ طَائِرٌ مِنْ طَيْرِ اللَّيْلِ قَالَ الْفَارَابِيُّ الْخُشَّافُ الْخُطَّافُ وَقَالَ فِي بَابِ الشِّينِ الْخُفَّاشُ الَّذِي يَطِيرُ بِاللَّيْلِ قَالَ الصَّغَانِيّ هُوَ مَقْلُوبٌ وَالْخُشَّافُ بِتَقْدِيمِ الشِّينِ أَفْصَحُ.
المصباح المنير، مادة «خشف»، ج1، ص170.
تكملة المعاجم العربيةج4 ص102
خَشَف: فرد، شخص (هلو).
خشفاء؟ (وكتابة الكلمة عرضة للشك): اسم حيوان تصنع من عرفه وذنبه المراوح. وتضع منها في طرف الرايات (دي يونج).
خَشاف: (من الفارسية خُوش آب): شراب الزبيب والمشمش والأجاص (بوشر، لين عادات ١: ٢١٩، زيشر ١١: ٥١٥) وفي محيط المحيط: خِشاف.
خُشَافاتي: بائع الخشاف (انظر خشاف) (زيشر ١١: ٥١٥).
• خشق: خَشَق، ومضارعه يخشق: اكثر الجولان من مكان إلى آخر (محيط المحيط).
خاشوقة: ملعقة (محيط المحيط).
• خشك: خشَّك على: عنب علي، لام (بوشر).
• خُشْكار: (فارسية) هو الدقيق الذي لم يطحن طحناً جيداً ولم ينخل جيداً. ففي معجم المنصوري. هو الدقيق الذي لم يستقص طحنه ولا نخله (انظر معجم البلاذري ص٣٣ ومعجم الأسبانية ص١٧٠). والعامة تقول خِشكار (محيط المحيط).
• خشكاشة: انظر: خوشكاشة.
• خَشْكَريِشَة: انظر: حشكريشة، وانظر: اضافات وتصحيحات.
• خشكلان: (الفارسية خُشْك نان): خبز أو بقسماط على شكل الهلال.
• خَشْكَنانِج: نوع من الخبز يعمل بالزبد والسكر واللوز والفستق وهو على شكل الهلال (معجم المنصور) وفيه: خشكنانج وهذا خطأ لأنها نفس الكلمة التي تقدمت والكلمة التي تليها وهي الفارسية خُشْك نانه أي بقسماط. وهي مذكورة عند باين سميث (١١٦٤) بصورة صحيحة.
تكملة المعاجم العربية، مادة «خشف»، ج4، ص102.
في مادة خشي
العينج4 ص284
خشي: الخَشْيَةُ: الخوف، والفعل: خَشِيَ يَخْشَى. ويقال: وهذا المكان أخْشَى من ذاك، قال العجَاج:
قطعت أخْشاهُ إذا ما احْجَبا «٣»
العين، مادة «خشي»، ج4، ص284.
لسان العربج14 ص228
خشي: الخَشْيَة: الخَوْف. خَشِيَ الرَّجُلُ يَخْشَى خَشْية أَي خَافَ. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَيُقَالُ فِي الخَشْية الخَشَاةُ؛ قَالَ الشَّاعِرُ:
كأَغْلَبَ مِنْ أُسُودِ كِرَاءَ وَرْدٍ، ... يَرُدُّ خَشايَةَ الرَّجُل الظَّلوم
كِراءُ: ثَنِيَّة بِيشَةَ. ابْنُ سِيدَهْ: خَشِيَه يَخْشَاه خَشْياً وخَشْيَة وخَشاةً ومَخْشاةً ومَخْشِيةً وخِشياناً وتَخَشَّاه كِلَاهُمَا خافَهُ، وَهُوَ خاشٍ وخَشٍ وخَشْيانُ، والأُنثى خَشْيا، وَجَمْعَهُمَا مَعًا خَشايا، أَجروه مُجْرى الأَدْواء كحَباطَى وحَباجَى وَنَحْوِهِمَا لأَن الخَشْية كالدَّاء. وَيُقَالُ: هَذَا الْمَكَانُ أَخْشَى مِنْ ذَلِكَ أَي أَشدُّ خَوْفًا؛ قَالَ الْعَجَّاجُ:
قَطَعْت أَخْشَاهُ إِذا مَا أَحْبَجا
وَفِي حَدِيثِ
لسان العرب، مادة «خشي»، ج14، ص228.
تهذيب اللغةج7 ص194
خشى: قَالَ الليثُ: الْخَشْيَةُ: الْخَوْف، والفِعْلُ خَشِيَ يَخْشَى.
وَيُقَال: هَذَا المكانُ أَخْشَى من ذَلِك المكانِ.
وَقَالَ العَجَّاجَ:
(قَطَعْتُ أَخْشَاهُ إِذا مَا أَحْجَبَا ... )
وَقَالَ الفرَّاءُ _ فِي قَول الله جلّ وعزّ: ﴿فَخَشِينَا أَن يرهقهما طغيانا وَكفرا﴾ [الْكَهْف: ٨٠] .
قَالَ: ﴿فَخَشِينَا﴾ _ أيْ: فَعَلِمْنَا.
وَقَالَ الزّجَّاجُ: ﴿فَخَشِينَا﴾ : مِن كَلَام الْخَضِرِ.
تهذيب اللغة، مادة «خشي»، ج7، ص194.
الصحاحج6 ص2,327
[خشى] خَشيَ الرجل يَخْشَى خَشْيَةً، أي خاف، فهو خَشْيانُ والمرأة خَشْيَاءُ. وخاشاني فلان فخَشَيتُهُ أَخْشيهِ بالكسر، عن أبي عبيد، أي كنت أشدّ خَشْيَةً منه. وهذا المكان أَخْشَى من ذاك، أي أشدُّ خوفاً. وقول الشاعر: ولقد خَشيتُ بأنَّ مَن تبِعَ الهُدى * سكَنَ الجنانَ مع النبي مُحَمَّدِ قالوا: معناه عَلِمْتُ. وقوله تعالى: (فَخَشينا أن يُرهِقَهما طُغياناً وكُفراً) . قال الاخفش: معناه كرهنا.
الصحاح، مادة «خشي»، ج6، ص2327.
معجم مقاييس اللغةج2 ص184
خشى
الخاء والشين والحرف المعتل يدلُّ على خَوف وذُعْر، ثمّ يحمل عليه المجاز. فالخَشَية الخَوْف. ورجلٌ خَشْيَانُ. وخاشَانِى فلانٌ فخشَيْتُه، أى كنتُ أشدَّ خَشْيةً منه.
والمجاز قولهم خَشِيت بمعنى عَلِمت. قال:
ولقد خَشِيت بأن مَنْ تَبِعَ الهُدى … سكَنَ الجِنَانَ مع النبىَّ محمدٍ (¬٣)
معجم مقاييس اللغة، مادة «خشي»، ج2، ص184.
جمهرة اللغةج1 ص603
(خَ ش ي)
خشيت الشَّيْء أخشاه خشيا وخشيانا ومخشية.
[خيش] والخيش: ثِيَاب من الْكَتَّان غِلَاظ عَرَبِيّ صَحِيح مَعْرُوف.
[شيخ] وشاخ الرجل يشيخ شَيخا وشيخوخة فَهُوَ شيخ وَشَيخ تشييخا.
وَجمع شيخ أَشْيَاخ وشيوخ وشيخة وشيخان أَيْضا فَأَما قَوْلهم مشائخ فَلَا أصل لَهُ فِي الْعَرَبيَّة. وَقد قيل: امْرَأَة شيخة. قَالَ عبيد // (مخلع الْبَسِيط) //
(باتت على إرم عذوبا ... كَأَنَّهَا شيخة رقوب)
قَوْله: عذوبا أَي جائعة ممتنعة عَن المأكل وَالْمشْرَب. وَفِي الحَدِيث: أعذبوا عَن النِّسَاء. وَقَالَ الآخر // (طَوِيل) //:
(وتضحك مني شيخة عبشمية ... كَأَن لم تري قبلي أَسِيرًا يَمَانِيا)
جمهرة اللغة، مادة «خشي»، ج1، ص603.
تاج العروسج37 ص548
خشِي
: (ى ( ﴿خَشِيَهُ، كرَضِيَهُ) ،﴾ يَخشاه ( ﴿خَشياً) ، بالفتْحِ (ويُكْسَرُ،﴾ وخَشْيَةً ﴿وخَشاةً﴾ ومَخْشاةً ﴿ومَخْشِيَةً) ، على مَفْعِلَةٍ، (﴾ وخَشَياناً) ، محرَّكةً، فَهَذِهِ سَبْعَة مَصادِر،
اقْتَصَرَ الجَوهرِيُّ مِنْهَا على ﴿خَشْيَة.
وذَكَرَهنَّ ابنُ سِيدَه مَا عَدا﴾ خِشْياً بالكسْرِ.
وذَكَرَ ابنُ برِّي ﴿الخَشاة؛ وأَنْشَدَ لَهُ قَوْل الشاعِرِ:
كأَغْلَبَ من أُسُودِ كِرَاءَ وَرْدٍ
يَرُدُّ﴾ خَشاته الرَّجُل الظَّلُومقال: كراءُ ثَنيَّة بيْشَةَ، وحكَى ابنُ الأَعْرابيِّ: فَعَلْت ذلكَ ﴿خَشاة أَن يكونَ كَذَا؛ وأَنْشَدَ:
فتَعَدَّيْتُ خَشاةَ أنْ يَرَى
ظالمٌ أَنِّي كَمَا كَانَ زعمْقالَ شيْخُنا: وَقد نَظَمَ ابنُ مالِكٍ هَذِه المَصادِرَ فِي قوْله:
﴾ خشيتُ خَشْياً ومَخْشاةً ومَخْشِيَةً
﴿وخَشْيَةً وخَشَاةً ثمَّ﴾ خَشْيَانا ثمَّ قالَ: وَقد قصر عمَّا للمصنِّف إِذْ يَبْقى عَلَيْهِ! تَخْشاةً إلَاّ أَنْ يقالَ إنَّه لم يَذْكرْها لغَرابَتِها إِذا قيلَ إنَّها لَا تُعْرَفُ عَن غَيْر المصنِّفِ، والظاهِرُ أَنَّهَا فِي المُحْكم.
تاج العروس، مادة «خشي»، ج37، ص548.
أساس البلاغةج1 ص249
خ ش ي
بالخشية ينال الأمن. وخشي الله. وخشي منه. " ولا يخشون أحداً إلا الله " ورجل خاش وخش وخشيان. تقول: فلان خشيان. كأنه من خشيته خشيان. ومكان مخشي، وهذا المكان أخشى من ذاك.
أساس البلاغة، مادة «خشي»، ج1، ص249.
مختار الصحاح ص91
خ ش ي: (خَشِيَ) بِالْكَسْرِ (خَشْيَةً) أَيْ خَافَ فَهُوَ (خَشْيَانُ) وَالْمَرْأَةُ (خَشْيَا) . وَهَذَا الْمَكَانُ (أَخْشَى) مِنْ ذَاكَ أَيْ أَشَدُّ إِخَافَةً. وَقَوْلُ الشَّاعِرِ:
وَلَقَدْ خَشِيتُ بِأَنَّ مَنْ تَبِعَ الْهُدَى ... سَكَنَ الْجِنَانَ مَعَ النَّبِيِّ مُحَمَّدِ
قَالُوا: مَعْنَاهُ عَلِمْتُ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿فَخَشِينَا أَنْ يُرْهِقَهُمَا طُغْيَانًا وَكُفْرًا﴾ [الكهف: ٨٠] قَالَ الْأَخْفَشُ: مَعْنَاهُ كَرِهْنَا.
مختار الصحاح، مادة «خشي»، ص91.
النهاية في غريب الحديثج2 ص35
(خَشِيَ)
فِي حَدِيثِ عُمَرَ ﵁ «قَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ: لَقَدْ أكْثَرْتَ مِنَ الدُّعَاءِ بِالْمَوْتِ حَتَّى خَشِيتُ أَنْ يكونَ ذَلِكَ أسْهَلَ لَكَ عِنْدَ نُزُولِهِ» خَشِيتُ هَاهُنَا بِمَعْنَى رَجَوتُ.
(هـ) وَفِي حَدِيثِ خَالِدٍ «أَنَّهُ لمَّا أخَذَ الرَّايَةَ يَوْمَ مُؤتَه دَافَع الناسَ وخَاشَى بِهِمْ» أَيْ أبْقَى عَلَيْهِمْ وحَذِر فانْحازَ. خَاشَى: فَاعَل مِنَ الْخَشْيَةِ. يُقَالُ خَاشَيْتُ فُلَانًا: أَيْ تَارَكْتُهُ.
النهاية في غريب الحديث، مادة «خشي»، ج2، ص35.
المصباح المنيرج1 ص170
(خ ش ي) : خَشِيَ خَشْيَةً خَافَ فَهُوَ خَشْيَانُ وَالْمَرْأَةُ خشيى مِثْلُ: غَضْبَانَ وَغَضْبَى وَرُبَّمَا قِيلَ خَشِيتُ بِمَعْنَى عَلِمْتُ.
المصباح المنير، مادة «خشي»، ج1، ص170.
تكملة المعاجم العربيةج4 ص105
خشي نة يقاربون الخمسمائة.
خَشانة: غلاظو، فظاظة، جفوة الطبع، عدم التهذيب أو قلته (بوشر).
وخشانة: خشونة، عنف (بوشر).
وخشانة: بربرية، همجية، توحش (بوشر).
خُشُونى: غلاظة، فظاظة، جفوة طبع، قلة التهذيب أو عدمه (بوشر).
وخشونة: عنف (بوشر).
وخشونة: بربرية، همجية، توحش (بوشر).
وخشونة عند الأطباء: بحح، في الحلق، صحل.
خَشينة: بحح، صحل (المعجم اللاتيني العربي).
خُشُونَّية: خرق، بلاهة (بوشر).
خِشَّيْنَة: عامية خشناء (النبات) (محيط المحيط).
تَخْشين: قسوة القلب (هلو).
مُخَشَن: مجفف، منشف، ميبس (بوشر، محيط المحيط).
تكملة المعاجم العربية، مادة «خشي»، ج4، ص105.
كل سطر أمامك منقول من مصدره كما ورد. راجع المصادر والتراخيص قبل أن تنقل عنه.