لجعدر

• الجَعْدَرُ: القصيرُ. والجَعادِرَةُ: بنُو مُرَّةَ بنِ مالِكِ بنِ الأَوْسِ. • الجَعْذَرِيُّ: الأَكولُ. • الجَعْظَرِيُّ: الفَظُّ الغليظُ، أو الأَكولُ الغليظُ، والقصيرُ المُتَنَفِّخُ، بما ليس عندَه، كالجِعْظارَة. والجِعِنْظارُ: الشَّرِهُ النَّهِمُ، أو الأَكولُ الضَّخْمُ، كالجَعَنْظَرِ. والجَعْظَرَةُ: سَعْيُ البَطيءِ. والجَعْظَرُ: الضَّخْمُ الاسْتِ، إذا مَشَى حَرَّكَها. والجِعْظارُ: القصيرُ الغليظُ، وبهاءٍ: القليلُ العقلِ. وجَعْظَرَ: فَرَّ، ووَلَّى مُدْبِراً.

جعدر : (الجَعْدَرُ) ، كجَعْفَرٍ، أَهملَه الجوهريُّ، وَقَالَ الصغانيُّ: هُوَ (القَصِيرُ) من الرِّجال، قيل: (و) مِنْهُ سُمِّيَت (الجَعَادِرَة) ، قَالَه السُّهَيْلِيُّ فِي الرَّوْض، هم (بَنُو مُرَّةَ بن مَالك بن أَوْس) وَمِنْهُم: بَنُو زَيْدِ بن عَمْرو، وَزيد بن مَالك بن ضُبَيْعَةَ، يُقَال لَهُم: كِسَرُ الذَّهَب، وَيُقَال: كَانُوا إِذا أَجاروا أَحداً قَالُوا: جَعْدِرْ حيثُ شِئْتَ، أَي اذْهَبْ. حَكَاه ابنُ زبالةَ. جعذر : (الجَعْذَرِيُّ) ، بِالذَّالِ المعجَمة، أهملَه الجوهريُّ وصاحبُ اللِّسَان، وَقَالَ الصغانيُّ: هُوَ (الأَكُولُ) ، والَقَصِيرُ المُنْتَفِخُ، كال جَعْظَر يِّ. جعظر : (الجَعْظَرِيُّ: الفَظُّ الغَليظُ) ، كَمَا فِي الصّحاح، (أَو) هُوَ الطَّويلُ الجِسْم (الأَكُولُ) الشَّرُوبُ البَطِرُ الكَفُورُ، كالجَظِّ والجَوْاظِ: مَا قَالَه الفَرْاءُ. وَقيل: هُوَ (الغَليظُ) المُتَكَبِّرُ. (و) قيل: هُوَ (القَصيرُ) الرِّجْلَيْن، العظيمُ الجِسْم مَعَ قُوَّةٍ وشدَّةِ أَكْلٍ. وَقَالَ أَبو عَمْرو: هُوَ القَصيرُ السَّمِينُ، الأَشِرُ، الجافي عَن المَوْعِظَة. نقال ثعلبٌ: هُوَ المتكبِّر الجافي عَن المَوْعِظَة. وَقَالَ مَرَّةً: هُوَ القصيرُ الغَليظ. وَقيل: هُوَ (المُنْتَفِخُ بِمَا لَيْسَ عندَه) . وَفِي الحَدِيث (أَلَا أُخْبرُكم بأَهْل النّار، كلُّ جَعْظَريَ جَوْاظٍ مَنّاعٍ جَمّاع) ، وَفِي رِوَايَة (هم الَّذين لَا تُصَدَّعُ رُؤُوسُهم) . (كالجِعْظارَةِ) بِالْكَسْرِ، والجِعْظار، والجِعِنْظَارِ، الثَّلاثة بِمَعْنى القَصير الرِّجْلَيْن، الغَليظ