كلمة
لتألبوا
جذرها ءلب
المعنى
ما قالته المعاجم
القاموس المحيط ص61
• التَّأْلَبُ، كَفَعْلَلٍ: شَجَرٌ يُتَّخَذُ منه القِسِيُّ، وهذا مَوْضِعُ ذِكره.
• التَّبُّ والتَّبَبُ والتَّبابُ والتَّبيبُ والتَّتْبيبُ: النَّقْصُ والخَسارُ.
وتَبّاً له وتَبَّاً تَبِيباً: مُبالغَةٌ.
وتَبَّبَهُ: قال له ذلك،
وـ فُلاناً: أهْلَكَه، وتبَّتْ يداه: ضَلَّتا، وخَسرتا.
والتَّابُّ: الكبيرُ من الرّجال، والضَّعيفُ، والجَمَلُ، الحمارُ قد دَبِرَ ظَهْرُهُما، ج: أتبابٌ.
وتَبَّ الشيءَ: قَطَعَه.
والتَّبُّوبُ، كالتَّنُّور: المَهْلَكَةُ، وما انْطَوَتْ عليه الأضلاعُ.
والتِّبَّةُ، بالكسر: الحالةُ الشديدةُ.
وأتَبَّ اللَّهُ قوَّتَه: أضعَفَها.
وتَبْتَبَ: شاخَ.
والتَّبِّيُّ، ويُكْسَرُ: تمْرٌ كالشِّهْريزِ.
القاموس المحيط، مادة «ءلب»، ص61.
المصباح المنيرج1 ص18
(ء ل ب) : أَلَبَ الرَّجُلُ الْقَوْمَ أَلْبًا مِنْ بَابِ ضَرَبَ جَمَعَهُمْ وَأَلَبَهُمْ طَرَدَهُمْ وَتَأَلَّبُوا اجْتَمَعُوا وَهُمْ إلْبٌ وَاحِدٌ أَيْ جَمْعُ وَاحِدٍ بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ وَالْفَتْحُ لُغَةٌ.
المصباح المنير، مادة «ءلب»، ج1، ص18.
كل سطر أعلاه منقول من مصدره كما ورد. راجع المصادر والتراخيص قبل أن تنقل عنه.