كلمة

لاعتياصه

جذرها عوص

افتح جذرها تجد بقية صوره.

المعنى

ما قالته المعاجم

افتح مادةً تجد نصّها وموضعها، ثم انسخ سطر الاستشهاد أسفلها.

لسان العربج7 ص58
عوص: العَوَصُ: ضِدُّ الإِمكان واليُسْرِ؛ شيءٌ أَعْوَصُ وعَوِيصٌ وكلامٌ عَوِيصٌ؛ قَالَ: وأَبْني مِنَ الشِّعْرِ شِعْراً عَوِيصا، ... يُنَسِّي الرُّواةَ الَّذِي قَدْ رَوَوْا ابْنُ الأَعرابي: عَوَّصَ فلانٌ إِذا أَلقَى بيتَ شِعْر صَعْبَ الِاسْتِخْرَاجِ. والعَوِيصُ مِنَ الشِّعْر: مَا يَصْعُبُ استخراجُ مَعْنَاهُ. والكِلمةُ العَوصاءُ: الْغَرِيبَةُ. يُقَالُ: قَدْ أَعْوَصْت يَا هَذَا. وَقَدْ عَوِصَ الشيءُ، بِالْكَسْرِ، وَكَلَامٌ عَويصٌ وَكَلِمَةٌ عَويصةٌ وَعَوْصَاءُ. وَقَدِ اعْتاصَ وأَعْوَصَ فِي المَنْطِق: غَمَّضَه. وَقَدْ عاصَ يَعاصُ وعَوِصَ يَعْوَصُ واعْتاصَ عليَّ هَذَا

لسان العرب، مادة «عوص»، ج7، ص58.

تهذيب اللغةج3 ص52
عوص: يُقَال كَلَام عَويص. وَقد عَاص يَعَاص، وعِوص يَعْوَص، وَكلمَة عَوْصاء مِن عِوص. وداهية عوصاء: شَدِيدَة. واعتاص عليّ هَذَا الأمرُ يعتاص فَهُوَ معتاصٌ إِذا التَاث عَلَيْهِ، فَلم يهتدِ لجِهَة الصَّوَاب فِيهِ. وأعوَص فلَان بخصمه: إِذا أَدخل عَلَيْهِ من الْحُجَج ماعَسُر عَلَيْهِ الْمخْرج مِنْهُ. وَقَالَ لَبيد: فَلَقَد أعوِص بالخصْم وَقد أملأ الْجَفْنة من شَحم القلل وَيُقَال للناقة إِذا ضربهَا الْفَحْل فَلم تَلْقح: قد اعتاصت. قَالَ ذَلِك اللَّيْث، وَأكْثر الْكَلَام اعتاطت بِالطَّاءِ. شمر عَن شُمَيْل: العوصاء المَيْثاء الْمُخَالفَة: هَذِه ميثاء عَوْصاء بَيِّنَة العَوَص. ثَعْلَب عَن ابْن الْأَعرَابِي: عوّص فلَان إِذا ألْقى بَيت شعر صعبَ الاستخراج. أَبُو عبيد: العوصاء: الشدَّة، وَقَالَ غَيره: أَصَابَتْهُم عوصاء أَي شدَّة، وَقَالَ ابْن أَحْمَر: لم تدر مَا نسج الأرندج قبله ودِرَاسُ أعْوَصَ دارسٍ متجدد قَالَ الْبَاهِلِيّ: أَرَادَ دراس كتاب الموصَى عَلَيْهَا متجدد لغَيْرهَا. والأعوص: الغامض الَّذِي لَا يُوقف عَلَيْهِ، قَالَ: والمِعْياص كل متشدد عَلَيْك فِيمَا تريده مِنْهُ قَالَ والمعياص كل متشدد عَلَيْك فِيمَا تريده مِنْهُ. عيص: قَالَ اللَّيْث: العِيص: منبِت خِيَار الشّجر قَالَ: وأعياص قُرَيْش كرامهم ينتمون إِلَى عِيص، وعيص فِي آبَائِهِم وَقَالَ العجاج: من عيص مَرْوَان إِلَى عيصٍ غَطِم قَالَ والمَعِيص كَمَا تَقول: المنبت. وَهُوَ اسْم رجل. وَأنْشد: ولأثأرنَّ ربيعَة بن مُكَدَّم حَتَّى أنال عُصَيّة بن مَعِيص وَقَالَ أَبُو عَمْرو العيصانُ من معادن بِلَاد الْعَرَب. الْحَرَّانِي عَن ابْن السّكيت قَالَ: قَالَ عُمارة: العِيص من السِدْر والعَوسج والنْبع والسَلَم وَمن العضاه كلهَا إِذا اجْتمع وتدانى والتفّ. الْجَمِيع العِيصان وَهُوَ من الطَّرفاء الغَيْطلةُ، وَمن القَصَب الأجَمَةُ. وَقَالَ الْكلابِي: العِيص: مَا التفَّ من

تهذيب اللغة، مادة «عوص»، ج3، ص52.

الصحاحج3 ص1,046
[عوص] اعْتاصَ عليه الأمر، أي التوى. واعْتاصَتِ الناقةُ، إذا ضربها الفحلُ فلم تحمِل ولا علَّة بها. وشاةٌ عائِصٌ، إذا لم تحمل أعواماً. وأعْوَصَ بالخصم، إذا لوى عليه أمره.

الصحاح، مادة «عوص»، ج3، ص1046.

معجم مقاييس اللغةج4 ص187
عوص العين والواو والصاد أُصيلٌ يدلُّ على قِلّة الإمكان. فى الشئ. يقال اعتاصَ الشئُ، إذا لم يُمكِنْ. والعَوَص مصدر الأعوص والعَويص. ومنه كلامٌ عويص، وكلمةٌ عَوصاء. وقال: أيُّها السَّائلُ عن عوصائها

معجم مقاييس اللغة، مادة «عوص»، ج4، ص187.

القاموس المحيط ص624
• عَوِصَ الكلامُ، كفرِحَ، وعاصَ يَعاصُ عياصاً وعَوَصاً: صَعُبَ، وـ الشيءُ: اشْتَدَّ. وشاةٌ عائِصٌ: لم تَحْمِلْ أعْواماً ج: عُوْصٌ. والعَوِيصُ من الشِعْرِ: ما يَصْعُبُ اسْتِخْرَاجُ مَعْنَاهُ، كالأَعْوَصِ، وـ من الكَلِمِ: الغَريبةُ، كالعَوْصَاء، وـ من الدَّواهي: الشديدةُ، والأمْرُ الصَّعْبُ، والشِّدَّةُ، وـ من التُّرابِ: الصُّلْبُ، وـ من الأماكنِ: الشَّئِزُ، والنَّفْسُ، والقُوَّةُ، والحَرَكَةُ، وطَرْقُ الثَّعْلَبِ، كالعَواصِ. وعاصٌ وعُوَيْصٌ، كزُبَيْرٍ: وادِيَانِ بينَ الحَرَمَيْنِ. والعَوُوصُ: شاةٌ لا تَدِرُّ وإنْ جُهِدَتْ. والأعْوَصُ: ع قُرْبَ المدينَةِ، ووادٍ بِدِيارِ باهِلَةَ، ويقالُ فيه: الأَعْوَصَيْنِ. وأعْوَصَ بالخَصْمِ عِياصاً وعَوَصاً، محركةً: لَوَى عليه أمْرَهُ، وـ عليه: أدْخَلَ عليه من الحُجَجِ ما عَسُرَ مَخْرَجُهُ منه. وعَوَّصَ تَعْوِيصاً: ألْقَى بَيْتاً عَويصاً. وعاوَصَهُ: صارَعَهُ. واعْتَاصَ الأمْرُ عليه: اشْتَدَّ، والتاثَ عليه فلمْ يَهْتَدِ للصَّوابِ، وـ الناقَةُ: ضُرِبَتْ فلم تَلْقَحْ. وعَوْصٌ: عَلَمٌ. • العِيصُ، بالكسرِ: الشجرُ الكثيرُ المُلْتَفُّ ج: عِيصانٌ

القاموس المحيط، مادة «عوص»، ص624.

تاج العروسج18 ص48
عوص ﴿عَوِصَ الكَلامُ، كفَرِحَ﴾ يَعْوَصُ، ﴿وعَاصَ﴾ يَعَاصُ، لُغَة فِيهِ، ﴿عِيَاصاً، بالكَسْر،﴾ وعَوَصاً، مُحَرَّكةً، وَفِيه لَفٌّ ونَشْرٌ مُرَتَّب:

تاج العروس، مادة «عوص»، ج18، ص48.

أساس البلاغةج1 ص685
ع وص كلام عويص وأعوص، وكلمة عوصاء، وقد أعوصت في منطقك: جئت فيه بالعويص، وركب العوصاء وهي الشدة، واعتاص عليه الأمر. وأعوص بالخصم: أنزل به ما يعتاص عليه. قال لبيد: فقد أعوص بالخصم وقد أملأ الجفنة من شحم القلل

أساس البلاغة، مادة «عوص»، ج1، ص685.

مختار الصحاح ص221
ع وص: (الْعَوِيصُ) مِنَ الشِّعْرِ مَا يَصْعُبُ اسْتِخْرَاجُ مَعْنَاهُ. وَقَدْ (أَعْوَصَ) الرَّجُلُ.

مختار الصحاح، مادة «عوص»، ص221.

المصباح المنيرج2 ص438
(ع وص) : عَوِصَ الشَّيْءُ عَوَصًا مِنْ بَابِ تَعِبَ وَاعْتَاصَ صَعُبَ فَهُوَ عَوِيصٌ وَكَلَامٌ عَوِيصٌ يَعْسُرُ فَهْمُ مَعْنَاهُ وَكَلِمَةٌ عَوْصَاءُ وَأَعْوَصَ أَتَى بِالْعَوِيصِ.

المصباح المنير، مادة «عوص»، ج2، ص438.

تكملة المعاجم العربيةج7 ص351
عوص: تَعَوَّص: صعب، صار صعباً. (فوك). عَوِيص: صيد صعب اقتناصه. (المقري ٢: ٣٥١). عَوَّاصة: ما خفي وصعب الحصول عليه (فوك). •

تكملة المعاجم العربية، مادة «عوص»، ج7، ص351.


كل سطر أمامك منقول من مصدره كما ورد. راجع المصادر والتراخيص قبل أن تنقل عنه.