لاحطك

حطو : (و (﴾ الحَطْوُ) : أَهْمَلَهُ الجَوهرِيُّ وابنُ سِيدَه. وَقَالَ الأزهريُّ عَن

(ح ط و) [حوط] الحوط: مصدر حطت الرجل أحوطه حوطا إِذا حفظته. وَقد سمت الْعَرَب حوطا وحويطا. وحوط الحظائر: رجل من النمر بن قاسط كَانَت لَهُ منزلَة من الْمُنْذر بن الْمُنْذر وَله حَدِيث. [وطح] والوطح: فعل ممات وَهُوَ الدّفع باليدين فِي عنف يُقَال: وطحه يطحه وطحا. والوطيح والسلالم: حصنان بِخَيْبَر. (ح ط ه ـ) [حطط] لم يجِئ فِيهِ إِلَّا مَا جَاءَ فِي التَّنْزِيل من قَوْله جلّ وَعز: ﴿وَقُولُوا حطة﴾ وَلَا أقدم على تَفْسِيره. (ح ط ي) [طيح] طاح الشَّيْء يطيح طيحا إِذا ذهب وَتلف. وَهَذَا بَاب مستقصى الشَّرْح فِي المعتل إِن شَاءَ الله تَعَالَى. (بَاب الْحَاء والظاء مَعَ مَا بعدهمَا من الْحُرُوف) (ح ظ ع) أهملت وَكَذَلِكَ حَالهمَا مَعَ الْغَيْن. (ح ظ ف) [حفظ] حفظت الشَّيْء أحفظه حفظا. وحافظت على الرجل مُحَافظَة وحفاظا إِذا حفظته فِي مغيبه. وأحفظني الشَّيْء إحفاظا إِذا أَغْضَبَنِي. والحفيظة: الحمية. وَمثل من أمثالهم: إِن الحفائظ تنقض الأحقاد وَتَفْسِير هَذَا أَنه إِذا كَانَ بَيْنك وَبَين ابْن عمك عَدَاوَة وَعَلِيهِ فِي قَلْبك حقد ثمَّ رَأَيْته يظلم حميت لَهُ ونسيت مَا فِي قَلْبك ونصرته. والحفظة نَحْو الحفيظة. قَالَ العجاج: (وحفظة أكنها ضميري ... ) (مَعَ الجلا ولائح القتير ... ) (ح ظ ق) أهملت وَكَذَلِكَ حَالهمَا مَعَ الْكَاف.

لحط: ابْنُ الأَعرابي: اللَّحْطُ الرَّشُّ. يُقَالُ: لَحَطَ بابَ دارِه إِذا رَشَّه بِالْمَاءِ. قَالَ: واللَّحْطُ الرشُّ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ، كَرَّمَ الله وَجْهَهُ: أَنه مَرَّ بِقَوْمٍ لَحَطُوا بابَ دارِهم أَي رَشُّوه. لخط: قَالَ ابْنُ بُزُرْجَ فِي نَوَادِرِهِ: قَالَ خَيْشَنةُ: قَدِ التَخَط الرَّجلُ مِنْ ذَلِكَ الأَمر، يُريد اخْتَلَط، قَالَ: وَمَا اخْتَلَط إِنما التَخَط.

لحط: أهمل اللَّيْث لحط، وروى أَبُو الْعَبَّاس عَن ابْن الْأَعرَابِي أَنه قَالَ: اللَّحْطُ: الرَّشُّ، لَحَط بابَ دَارِه إِذا رَشَّه بِالْمَاءِ. قَالَ: واللَّحْطُ: الزّبْنُ.

ل ح ط اللَّحْطُ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، وَقَالَ ابنُ الأَعْرَابِيِّ: هُوَ كالمَنْعِ: الرَّشُّ بالماءِ يُقَالُ: لَحَطَ بابَ دَارِه، إِذا رَشَّهُ بالماءِ. والّلاحطُ: الَّذِي يَرُشُّ بابَ دَاره ويُنَظِّفُه، عَن ابْن الأَعْرَابِيِّ. وفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ ﵁: أَنَّه مَرَّ بقَوْمٍ لَحَطُوا بَابَ دَارِهِم أَي كَنَسُوه ورَشُّوُه بالماءِ. قالَ: واللَّحْطُ: الزَّبْنُ، نَقَلَه الصّاغَانِيُّ. والْتَحَطَ الرَّجُلُ: غَضِبَ، كاحْتَلَطَ. ل خَ ط الالْتِخاطُ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، وَقَالَ ابنُ بُزُرْجَ فِي نَوَادِرِه: هُوَ الاخْتِلاطُ، ونَقَلَ عَن خَيْشَنَةَ أَنَّه قَالَ: قد الْتَخَطَ الرّجلُ من ذلِك الأَمْرِ، يُرِيد اخْتَلَطَ.