لأبكاكما

أبك: قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: أَبِكَ الشيءُ يَأْبَك كَثُرَ، ورأَيت فِي نُسْخَةٍ مِنَ حَوَاشِي الصِّحَاحِ مَا صُورَتُهُ فِي الأَفعال لِابْنِ الْقَطَّاعِ: أَبِكَ الرجلُ أَبْكاً وأَبَكاً كثر لحمه. أدك: أَدِيك: اسْمُ مَوْضِعٍ؛ قَالَ الرَّاعِي: ومُعْتَرَكٍ مِنْ أَهْلِها قَدْ عَرَفْته ... بِوَادِي أَدِيكٍ، حَيْثُ كَانَ مَحانيا وَيُرْوَى أَريك: وسيأْتي ذِكْرُهُ.

أبك الهمزة والباء والكاف أصل واحد، وهو السِّمَن، يقال أبِكَ الرجل، إذا سَمِنَ.

أَب ك ! آبَكُ، كأَحْمَدَ: وَوَقع فِي نُسخَةِ شَيخِنا أَرْبَك بالرَّاءِ، فَقَالَ: الظّاهِرُ أَنّ أَلفَه زائِدَةٌ، فَالصَّوَاب ذكره فِي الراءِ، وَلَا سِيّما وَقد وَزَنَه بأَحْمَدَ إِلى آخر مَا قالَ، وأَنتَ خَبِيرٌ بأَنَّ أَرْبَكَ لَا يَشُكُّ فِيهِ أَحدٌ أَنّه من رَبَك، فَلَا يُحْتاج التّنْبِيه عَلَيْهِ، إِنّما الغلَطُ فِي نُسخَتِه، والصوابُ مَا عِنْدَنا آبَكُ هَكَذَا بالمَدّ، وَلَو وَزَنَه بهاجَرَ كَانَ أَحْسَن، ثمَّ إِن هَذَا الموضِعَ لم يذكُره الصَّاغَانِي، وَلَا ياقوت، وَلَا نَصْر،

بكي : (ي ( ﴿بَكَى) الرَّجُلُ (﴾ يَبْكِي ﴿بُكاءً﴾ وبُكىً) ، بضَمِّهما، يُمَدُّ ويُقْصَرُ؛ قالَهُ

ب ك ي بكى على الميت وبكاه وبكى له وبكي عليه وبكاه. وفعلت به ما أبكاه وبكاه. قال: سمية قومي ولا تعجزي ... وبكي النساء على حمزة واستبكيته فبكى، وباكيته فبكيته: كنت أبكى منه. قال جرير: الشمس طالعة ليست بكاسفة ... تبكي عليك نجوم الليل والقمرا وفي الحديث: " لكن حمزة لا بواكي له " وهو من البكائين. ومن المجاز: بكت السحابة في أرضهم " فما بكت عليهم السماء والأرض ".

ب ك ي: (بَكَى) يَبْكِي بِالْكَسْرِ (بُكَاءً) وَهُوَ يُمَدُّ وَيُقْصَرُ، فَالْبُكَاءُ بِالْمَدِّ الصَّوْتُ، وَبِالْقَصْرِ الدُّمُوعُ وَخُرُوجُهَا. وَ (بَكَاهُ) وَ (بَكَى) عَلَيْهِ بِمَعْنًى، (بَكَّاهُ تَبْكِيَةً) مِثْلُهُ. وَ (أَبْكَاهُ) إِذَا صَنَعَ بِهِ مَا يُبْكِيهِ، وَ (بَاكَاهُ فَبَكَاهُ) إِذَا كَانَ (أَبْكَى) مِنْهُ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ: الشَّمْسُ طَالِعَةٌ لَيْسَتْ بِكَاسِفَةٍ ... تُبْكِي عَلَيْكَ نُجُومَ اللَّيْلِ وَالْقَمَرَا

(ب ك ي) موَاضعهَا فِي الاعتلال. (بَاب الْبَاء وَاللَّام مَعَ سَائِر الْحُرُوف فِي الثلاثي الصَّحِيح)