كلمة

كفأوا

جذورها: فءو · فءي

المصدر يعطي 2 جذوراً لهذه الكلمة، مرتّبة أبجدياً. تعدد جذور

المعنى

ما قالته المعاجم

في مادة فءو

معجم مقاييس اللغةج4 ص468
فأو الفاء والألف والواو أصلٌ صحيح يدلُّ على انفراجٍ فى شئ. يقال: فَأوت رأسَه بالسَّيف فأْواً، أى فلَقته. والفَأْو: فُرجةُ ما بين الجبلَين. قال: حتَّى انْفَأى الفَأْوُ عن أعناقها سحراً … وقد نَشَحن فلا رىٌّ ولا هِيمُ (¬٣)

معجم مقاييس اللغة، مادة «فءو»، ج4، ص468.

تاج العروسج39 ص205
فأو : و (﴾ الفَأْوُ: الضَّرْبُ، والشَّقُّ كالفَأْيِ) .) يقالُ:! فَأَوْتُه بالعَصا:

تاج العروس، مادة «فءو»، ج39، ص205.

في مادة فءي

لسان العربج15 ص144
فأي: فَأَوْتُه بالعَصا: ضَرَبْتُه؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي. قَالَ اللَّيْثُ: فَأَوْتُ رأْسه فَأْواً وفأَيْتُه فَأْياً إِذَا فَلَقته بالسَّيف، وَقِيلَ: هُوَ ضَرْبُكَ قِحْفَه حَتَّى يَنْفَرِجَ عَنِ الدِّمَاغِ. والانْفِيَاءُ: الانْفراج، وَمِنْهُ اشْتق اسْمُ

لسان العرب، مادة «فءي»، ج15، ص144.

تهذيب اللغةج15 ص416
فأى: أَبُو زيد: فَأَوْت رأسَ الرَّجُل، إِذا فَلَقتَه بالسَّيف. وَكَذَلِكَ: فَأَيْته. وَقَالَ أَبُو عُبيد: الفَأْوُ: مَا بَين الجَبَلْين؛ قَالَ ذُو الرُّمّة: حَتَّى انْفأَى الفَأْوُ عَن أَعْناقها سَحَرا قَوْله: انْفأَى، أَي: انْكَشَفَ. والفَأو، فِي بَيت ذِي الرُّمة: طَرِيق بَين قارَتين بِنَاحِيَة الدَّوّ بَينهمَا فَجٌّ واسِعٌ، يُقَال لَهُ: فأو الرَّيّان؛ وَقد مَرَرْتُ بِهِ. والفِئة، بِوَزْن (فِعَة) : الفِرْقة من النّاس. مَأْخُوذَة من: فأيت رَأسه، أَي: شَققته. وَكَانَت فِي الأَصْل فِئْوة، بِوَزْن (فِعْلة) فنُقص. وَجمع (الفئة) : فِئُون، وفِئَات. اللَّيْث: يُقال فأوت رَأسه، وفأَيْته، وَهُوَ ضَرْبك قِحْفَه حتّى يَنْفرج عَن الدِّماغ. والانْفِياء: الانفْراج.

تهذيب اللغة، مادة «فءي»، ج15، ص416.

مختار الصحاح ص233
ف أي . ف أي: (الْفِئَةُ) الطَّائِفَةُ وَالْجَمْعُ (فِئُونَ) .

مختار الصحاح، مادة «فءي»، ص233.


كل سطر أعلاه منقول من مصدره كما ورد. راجع المصادر والتراخيص قبل أن تنقل عنه.