كطعرها

طعر: طَعَرَ المرأَة طَعْراً: نَكَحَهَا، وَقِيلَ: هُوَ بِالزَّايِ والراءُ تَصْحِيفٌ. ابْنُ الأَعرابي: الطَّعْرُ إِجْبارُ الْقَاضِي الرجلَ عَلَى الحُكْم.

طعر: روى أَبُو الْعَبَّاس عَن ابْن الْأَعرَابِي قَالَ: الطَعْرُ إِجْبَار القَاضِي الرجلَ على الحكم. قلت: وَهَذَا مِمَّا أهمله اللَّيْث. وَهُوَ حرف غَرِيب لم يروِه غير أبي عُمَر صَاحب كتاب (الْيَاقُوت) . وَقَالَ ابْن دُرَيْد فِي (كِتَابه) : طَعَرَ فلَان جَارِيَته طَعْراً ورَطَعَها رَطْعاً، يكنَى بِهِ عَن الْجِمَاع. وَلم أسمعها لغيره وَلَا أَدْرِي مَا صِحَّتهَا. قَالَ: وَقَالَ: اعترط الرجلُ إِذا أبعَدَ فِي الأَرْض. (بَاب الْعين والطاء مَعَ اللَّام) (ع ط ل) عطل، علط، لعط، لطع، طعل، طلع: مستعملات.

[طعر] طَعَرَ (١) المرأةَ طَعْراً: نَكَحها.

• الطَّعْرُ، كالمَنْعِ: النِّكاحُ، وإِجْبارُ القاضي الرجلَ على الحُكْمِ.

طعر : (الطَّعْرُ، كالمَنْعِ) ، أَهمله الجوهَرِيّ، هاكذا قَالَه الصاغانيّ، وَقَالَ القَرافيّ: وَقد وجدتُه مُلْحقاً فِي هَامِش بعض النُّسخ. وَقَالَ ابنُ دُرَيْدٍ: الطَّعْرُ: كِنَايةٌ عَن (النِّكَاح) ، يُقَال: طَعَرَ المَرْأَةَ طَعْراً، إِذَا نَكَحَها، وَيُقَال: هُوَ الزَّاي، والراءُ تصحيفٌ. (و) قَالَ ابْن الأَعرابِيّ: الطَّعْرُ: (إِجْبَارُ القَاضِي الرَّجُلَ على الحُكْمِ) ، نَقله الصاغانيّ وابنُ مَنْظُور.