كلمة
كالمنطوط
جذرها نطط
المعنى
ما قالته المعاجم
لسان العربج7 ص415
نطط: النطُّ: الشدُّ. يُقَالُ نَطَّه وناطَه ونطَّ الشيءَ يَنُطُّه نَطّاً مدَّه. والأَنَطُّ: السفَر الْبَعِيدُ، وعقَبةٌ نَطَّاء. وأَرض
لسان العرب، مادة «نطط»، ج7، ص415.
تاج العروسج20 ص145
ن ط ط
﴿النَّطُّ: الشَّدُّ، عَن ابْنِ الأَعْرَابِيّ. يُقَالُ:﴾ نَطَّهُ، وناطَهُ نَوْطاً. والنَّطُّ: المَدُّ، يُقَالُ: نَطَّهُ يَنُطُّه نَطّاً، أَي مَدَّهُ، وقيلَ: شَدَّهُ. ﴿والنَّطِيطُ كَأَمِيرٍ: الفِرَارُ، وقَدْ﴾ نَطَّ ﴿يَنِطُّ﴾ نَطِيطاً: فَرَّ. (و) ﴿النَّطِيطُ: البَعِيدُ وَهِيَ بِهَاءٍ. يُقَالُ: أَرْضٌ﴾ نَطِيطَةٌ، أَيْ بَعِيدَةٌ. ﴿والأَنَطُّ: السَّفَر البَعِيدُ، ج:﴾ نُطُطٌ، بضَمَّتَيْن، وَهِي الأَسْفَارُ البَعِيدَةُ، نَقَلهُ ابْن الأَعْرَابِيّ. وقالَ الأَصْمَعِيُّ: النَّطَّاط، كشَدَّادٍ: المِهْذَار الكَثِيرُ الكَلامِ والهَذْرِ. قَالَ ابنُ أَحْمَرَ:
(وَلَا تَحْسَبَنِّي مُسْتَعِدّاً لِنَفْرَةٍ ... وإِنْ كُنْتَ ﴿نَطَّاطاً كَثِيرَ المَجَاهِل)
وَقد﴾ نَطَّ ﴿يَنِطُّ﴾ نَطِيطاً. ﴿والنّطْنطُ، كفَدْفَدٍ، وفُلْفُلٍ، وسَلْسَالٍ: الرَّجُلُ الطَّوِيلُ المَدِيدُ القامَةِ، اقْتَصَرَ الجَوْهَرِيُّ عَلَى الأَخِيرَةِ. وَقَالَ: ج:﴾ نَطانِطُ، ومِنْهُ الحَدِيثُ مَا فَعَلَ النَّفَرُ الحُمْرُ ﴿النَّطَانِطُ، أَي الطِّوال، ويُرْوَى: الثِّطَاطُ، وَقد ذُكِرَ فِي مَوْضِعِهِ. وَقَالَ ابنُ الأَعْرَابِيّ:﴾ نَطْنَطَ الرَّجُلُ: بَاعَدَ سَفَرَهُ. (و) ﴿نَطْنَطَتِ الأَرْضُ: بَعْدَتْ.
وَفِي الصّحاحِ: نَطْنَطَ الشَّيْءَ، أَيْ مَدَّهُ. وقالَ غَيْرُه:﴾ تَنَطْنَطَ الشَّيْءُ: إِذا تَبَاعَدَ، ﴿ونَطَّ فِي الأَرْضِ﴾ يَنِطُّ ﴿نَطّاً: ذَهَبَ. ونَصُّ أَبِي زَيْدٍ فِي النَّوادِرِ:﴾ نَطَّ فِي البِلادِ ﴿يَنِطُّ، إِذا ذَهبَ فِيَها.
وعُقْبَةٌ﴾ نَطّاءُ، أَي بَعِيدَةٌ. وممّا يُسْتَدْرَكُ عَليَه: ﴿النَّطْناطُ، بالفَتْحِ: المَهْذَارُ.
﴾ والنَّطّاطُ، كشَدّادٍ: الكَثِيرُ الذَّهَاب
تاج العروس، مادة «نطط»، ج20، ص145.
كل سطر أعلاه منقول من مصدره كما ورد. راجع المصادر والتراخيص قبل أن تنقل عنه.