كالمبلسم

بلسم: بَلْسَمَ: سَكَتَ عَنْ فَزَع، وَقِيلَ: سَكَتَ فَقَطْ مِنْ غَيْرِ أَن يقَيَّد بفَرَقٍ؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. الأَصمعي: طَرْسَم الرَّجُلُ طَرْسَمةً وبَلْسَمَ بَلْسَمَة إِذا أَطرق وسكَت وفَرِق. والبِلْسامُ: البِرْسامُ؛ قَالَ الْعَجَّاجُ يَصِفُ شَاعِرًا أَفْحَمَه: فَلَمْ يَزَلْ بالقَوْم والتَّهَكُّمِ ... «٢». حَتَّى التَقَيْنا، وَهُوَ مِثْلُ المُفْحَمِ، واصْفَرَّ حَتَّى آضَ كالمُبَلْسَمِ قَالَ: المُبَلْسَمُ والمُبَرْسَم وَاحِدٌ. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: البِلْسامُ البِرْسامُ وَهُوَ المُومُ؛ قَالَ رُؤْبَةُ: كأَنَّ بِلْساماً بِهِ أَو مُوما وَقَدْ بُلْسِمَ وبَلْسَمَ: كَرَّهَ وجهَه.

[بلسم] ومن ذلك قولهم (بَلْسَمَ) الرَّجُل كَرَّه وجْهَه. فالميم فيه زائدة، وإنما هو من المُبْلِس، وهو الكئيب الحزِين المتندِّم. قال: وفى الوُجوهِ صُفْرَةٌ وإبْلَاسْ (¬٤) *

ب ل س م (بَلْسَمَ) بَلْسَمَةً، أهمله الجوهريّ، وَقَالَ الأصمعيّ: إِذا أَطْرَقَ و (سَكَتَ) وفَرِقَ (عَن فَزَعٍ) . وَقيل: سَكَتَ فَقَط من غير أَن يُقَيّدَ بِفَرَقٍ، عَن ثَعْلَب، وَقَالَ العَجَّاج يَصِفُ شاعِراً أَفْحَمَه: (واصْفَرَّ حَتَّى آضَ كالمُبَلْسَمِ ... ) (و) بَلْسَم: إِذا (كَرَّهَ وَجْهَهُ كَتَبَلْسَمَ) .