كالدبوسي

دبس: الدَّبْسُ والدِّبْسُ: الْكَثِيرُ. ابن الأَعرابي: الدَّبْسُ [الدِّبْسُ] الْجَمْعُ الْكَثِيرُ مِنَ النَّاسِ. وَيُقَالُ: مَالٌ دِبْسٌ [دَبْسٌ] ورَبْسٌ أَي كَثِيرٌ، بِالرَّاءِ. والدِّبْسُ والدِّبِسُ: عَسَلُ التَّمْرِ وعُصارته، وَقَالَ أَبو حَنِيفَةَ: هُوَ عُصارة الرُّطَب مِنْ غَيْرِ طَبْخٍ، وَقِيلَ: هُوَ مَا يُسِيلُ مِنَ الرُّطَبِ.

دبس: قَالَ اللَّيْث: الدِّبْسُ: عُصارة الرُّطَب. والدُّبسة: لونٌ فِي ذَوَات الشّعر أحمرُ مُشربٌ سَواداً. وَأنْشد ابْن الْأَعرَابِي لرَكّاض الدُّبَيريّ: لَا ذَنْبَ لي إذْ بنتُ زُهْرةَ دَبَّسَتْ بغيرِك أَلْوَى يُشبِه الحَقَّ باطلُهْ قَالَ: دَبَّسْتُه: واريتُه، وأَنشَدَنا: قَرمٌ إِذا رَآهُ فَحل دبسَا قَالَ: والدَّبُوسُ خِلاص تَمرٍ يُلقَى فِي مَسلَإِ السمْن فيَذوب فِيهِ، وَهِي مطيّبة للسّمن. قَالَ: والدَّبْسُ: الكثيرُ. وَقيل: دَبس خُفَّه: إِذا رقَّعه ولَدّمه. ثَعْلَب عَن ابْن الأعرابيّ قَالَ: الدَّبسُ الأسودُ من كل شَيْء. والدَّبسُ: الجمعُ الْكثير من النَّاس. قَالَ: وَيُقَال للسماء إِذا مَطَرت: دُرِّي دُبَسُ.

دبس الدال والباء والسين أصلٌ يدلُّ على عُصارةٍ فى لونٍ ليس بناصع. من ذلك الدِّبس، وهو الصَّقْر. والدُّبْسىُّ: طائرٌ؛ لأنّه بذلك اللّون. وجِئتَ بأُمورٍ دُبْسٍ، إذا جاء بها غيرَ واضحة. قال بعضُ أهل العلم: أَدْبَسَتِ الأرضُ فهى مُدْبِسَةٌ، إذا رُئِىَ (¬٢) فيها أوّلُ سواد النَّبت. فأمّا الكْثرة فهى الدِّبْسُ، وهو استعارةٌ، كما يقال لها الدَّهْماء والسوَّاد، فقد عاد إلى ذلك القياس. ويقولون الدَّباساء، على فَعِالاء، للإناث من الجراد.

د ب س الدِّبْسُ، بالكَسْرِ وبكسرتْين: عَسَلُ

د ب س فرس أدبس: بين الدبسة وهي حمرة مشربة سواداً من خيل دبس. وتيس أدبس، وعنز دبساء. وائتدموا بالدّبس وهو عصارة الرطب. ومن المجاز: داهية دبساء، ودواهٍ دبس. وجئت بأمور دبس.

د ب س: (الدِّبْسُ) مَا يَسِيلُ مِنَ الرُّطَبِ.