كازلحف

زلحف: ازْلَحَفَّ الرَّجُلُ وازْحَلَفَّ، لُغَتَانِ، مَقْلُوبٌ: تَنَحَّى وتأَخَّر، وَقَدْ ذَكَرْنَاهُ فِي زَحْلَفَ. وَفِي حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: مَا ازْلَحَفَّ ناكِحُ الأَمة عَنِ الزِّنَا إِلَّا قَلِيلًا لأَن اللَّهَ ﷿ يَقُولُ: وَأَنْ تَصْبِرُوا خَيْرٌ لَكُمْ ؛ أَي مَا تَنَحّى وَتَبَاعَدَ. وَيُقَالُ: ازْلَحَفَّ وازْحَلَفَّ، عَلَى الْقَلْبِ، وتَزَحْلَفَ؛ قَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ: الصَّوَابُ ازْلَحَفَّ كاقْشَعَرّ، وازَّلْحَف بِوَزْنِ اظَّهَّرَ، عَلَى أَن أَصله ازْتَلْحَفَ فأُدغمت التَّاءُ فِي الزَّايِ، والله أَعلم.

ز ل ح ف ازْلَحَفَّ، كَاسْبَكَرَّ، وتَزَلْحَفَ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، قَالَ الأَزْهَرِيُّ: أَي تَنَحَّى وتَأَخَّرَ، كَازْحَلَفَّ، وتَزَحْلَفَ مَقْلوبٌ، ونَقَلَهُ الزَّمَخْشَرِيُّ أَيضاً فِي الفائقِ، وَمِنْه حديثُ سَعِيدِ ابنِ جُبَيْرِ:) مَا ازْلَحَفَّ نَاكِحُ الأَمَةِ عَن الزِّنَا إِلَاّ قَلِيلاً، لأَنَّ اللهَ تَعَالَى