قحالة

قحل: القاحِلُ: اليابِسُ من الجُلود ونحوه. وشَيْخٌ قاحل. قَحَلَ يَقْحَلُ قُحُولاً، قال (رُجُلٌ من أصحاب الجمل) : ردوا علينا شيخنا ثم بَجَلْ ... عُثْمانَ رُدّوه بأطراف الأَسَلْ (فأجابه رجل من أصحاب عليٍّ) : كيفَ نَرُدُّ نَعْثَلاً وقد قَحَلْ «٣» أي ماتَ وذَهَبَ.

قحل: القاحِل: الْيَابِسُ مِنَ الْجُلُودِ. وسِقاءٌ قَاحِل وَشَيْخٌ قَاحِل وَشَيْخٌ قَحْل، بِالسُّكُونِ، وَقَدْ قَحَل، بِالْفَتْحِ، يَقْحَل قُحُولًا، فَهُوَ قَاحِل؛ وَفِي حَدِيثِ وَقْعة الْجَمَلِ: كَيْفَ نردُّ شَيْخَكم وقد قَحَل؟ أَي مَاتَ وَجَفَّ جِلْدُهُ؛ قَالَ ابْنُ الأَثير: أَخرجه الْهَرَوِيُّ فِي يومِ صِفِّين، وَالْخَبَرُ إِنما هُوَ فِي يَوْمِ الْجَمَلِ؛ والشِّعرُ: نحنُ بَنُو ضَبَّة أَصحاب الجملْ، ... الموتُ أَحْلى عِنْدِنَا مِنَ العَسَلْ، رُدُّوا عَلَيْنَا شيخَنا ثُمَّ بَجَلْ فأُجيب: كَيْفَ نردُّ شيخَكم وقد قَحَلْ؟ ابْنُ سِيدَهْ: قَحَلَ الشيءُ يَقْحَلُ قُحُولًا وقُحِلَ قُحُولًا كِلَاهُمَا يَبِس، فَهُوَ قَاحِل. وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ: قَحِلَ، بِالْكَسْرِ، قَحْلًا مِثْلُهُ، فَهُوَ قَحِلٌ. وقَحِلَ جلدُه وتَقَحَّلَ وتَقَهَّل عَلَى الْبَدَلِ: يَبِسَ مِنَ الْعِبَادَةِ خَاصَّةً؛ عَنْ يَعْقُوبَ. وَقَالَ أَبو عُبَيْدٍ: قَحِلَ الرجلُ وقَفِل [قَفَل] قُحُولًا وقُفُولًا إِذا يَبِس وقَبَّ قُبُوباً وقَفَّ قُفُوفاً؛ وَقَالَ الرَّاجِزُ فِي صِفَةِ الذِّئْبِ: صبَّ عَلَيْهَا، فِي الظَّلَامِ الغَيْطَلِ، ... كلَّ رَحِيب شِدْقُه مُسْتَقْبَلِ يَدُقُّ أَوساطَ العِظام القُحَّلِ، ... لَا يَدْخَرُ العامَ لعامٍ مُقْبِلِ

[قحل] قحل الشئ يقحل قحولا: يبسَ، فهو قاحِلٌ. والمُتَقَحِّلُ: الرجلُ اليابس الجلد السيئ الحال، وقحل بالكسر قحلا مثلا، فهو قحل. وقحل الشيخ قحلا: يبس جلده على عظمه. وشيخٌ قَحْلٌ بالتسكين، وإِنْقُحْلٌ أيضا بكسر الهمزة، أي مسن جدا.

قحل القاف والحاء واللام أصلٌ صحيحٌ يدلُّ على يُبْسٍ في الشيء وجفَاف. فالقَحَل: اليُبْس. والقَاحِل: اليابس، قَحَل يَقحَل، وقَحِلَ يَقْحَل. وقَحِلَ الشَّيخُ: يَبِس جلدُه على عَظْمِه. ورجلٌ قَحْلٌ وإِنْقَحْلٌ. والقُحال: داءٌ يُصيب الغَنَمَ فتجفُّ جلودُها.

• قَحَلَ، كمنَع، قُحولاً، وكعَلِم، قَحْلاً، أو يُحَرَّكُ، وكعُنِيَ، قُحولاً: يَبِسَ جِلْدُهُ على عَظْمِه، كتَقَحَّلَ وأقْحَلْتُه. والمُتَقَحِّلُ: الرجُلُ اليابِسُ الجِلْدِ، السَّيِّئُ الحالِ. وقَحِلَ الشَّيْخُ، كفرِحَ: يَبِسَ جلْدُهُ على عَظْمِهِ، فهو قَحْلٌ، بالفتح، وككَتِفٍ، وإِنْقَحْلٌ، كجِرْدَحْلٍ. وقاحَلَهُ: لازَمَه. وكغُرابٍ: داءٌ في الغَنَمِ.

قحل قَحَلَ العُودُ والجِلدُ، كَمَنَع، قُحولاً، بالضَّمّ، وكعَلِمَ، قَحْلاً، بالفَتْح، أَو يُحرّك، الفتحُ عَن الجَوْهَرِيّ والتحريكُ عَن الصَّاغانِيّ: إِذا يَبِسَ. قُحِلَ، كعُنِيَ عَن ابْن الأَعْرابِيّ قُحولاً: يَبِسَ جِلدُه على عَظْمِه من البُؤسِ والكِبَر، وَهُوَ مَجاز، وَفِي المُحْكَم: قَحَلَ الشيءُ يَقْحَلُ قُحولاً، وقُحِلَ قُحولاً، كِلاهما: يَبِسَ، فَهُوَ قاحِلٌ، وقَحِلَ جِلدُه كَتَقَحَّلَ وَتَقَهَّلَ، على البدَلِ، عَن يَعْقُوب.

ق ح ل عود قاحل وقحلٌ: يابس. وقد قحل قحولاً وقحل قحلاً. ومن المجاز: قحل الشيخ وقَحِلَ. وإنه لقاحل الجسم. وشيخ قحلٌ وإنقحلٌ. وأقحله الصوم. وتقحّل في لبوسه وحاله. وتقول: فلان في بلد ماحل، وعيش قاحل.

ق ح ل: (قَحَلَ) الشَّيْءُ يَبِسَ وَبَابُهُ خَضَعَ ⦗٢٤٨⦘ فَهُوَ (قَاحِلٌ) . وَ (قَحِلَ) مِنْ بَابِ طَرِبَ لُغَةٌ فِيهِ فَهُوَ (قَحِلٌ) . وَ (قَحِلَ) الشَّيْخُ (قَحَلًا) يَبِسَ جِلْدُهُ عَلَى عَظْمِهِ وَشَيْخٌ (قَحْلٌ) بِالتَّسْكِينِ وَ (إِنْقَحْلٌ) أَيْضًا بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ أَيْ مُسِنٌّ جِدًّا.

(قَحِلَ) - فِي حَدِيثِ الِاسْتِسْقَاءِ «قَحِل النَّاسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ» أَيْ يَبِسوا مِنْ شِدَّةِ القَحْط. وَقَدْ قَحِلَ يَقْحَلُ قَحْلًا إِذَا الْتَزَق جلْدُه بعَظْمِه مِنَ الْهُزَالِ والبِلى. وأَقْحَلْتُهُ أَنَا. وشَيْخٌ قَحْل، بِالسُّكُونِ. وَقَدْ قَحَل بِالْفَتْحِ يَقْحَل قُحُولا فَهُوَ قاحِل. (هـ) وَمِنْهُ حَدِيثُ اسْتِسْقَاءِ عَبْدِ المطِّلب «تتابعتْ على قُرِيش سِنُو جَدْب قَدْ أَقْحَلَتِ الظِلْف» أَيْ أهْزَلَت الماشِية وألْصَقَت جلودَها بعِظامِها، وَأَرَادَ ذَاتَ الظَّلْف. وَمِنْهُ حَدِيثُ أُمِّ لَيْلَى «أمَرَنا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ لَا نُقْحِل أيْدِيَنا مِنْ خِضاب» . وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ «لأَن يَعْصُبَه أحدُكم بِقِدٍ حَتَّى يَقْحَل خيرٌ مِنْ أَنْ يَسْأل النَّاسَ فِي نِكاح» يَعْنِي الذَّكَرَ: أَيْ حَتَّى ييَبْسَ. (هـ) وَفِي حَدِيثِ وَقْعة الْجَمَلِ: كَيْفَ نَرُدُّ شَيْخَكم وَقَدْ قَحَل أَيْ مَاتَ وَجَفّ جِلْدُه. أَخْرَجَهُ الْهَرَوِيُّ فِي يَوْمِ صِفِّين. والخبرُ إِنَّمَا هُوَ فِي يَوْمِ الجملِ، وَالشِّعْرُ: نحنُ بَني ضَبَّةَ أصحابُ الجملْ ... الموتُ أحْلى عِنْدَنَا مِنَ العَسَلْ رُدُّوا عَلَيْنَا شَيْخَنا ثُمَّ بَجَلْ فأجيبَ: كَيْفَ نَرُدُّ شَيْخَكم وَقَدْ قَحَل

(ق ح ل) : شَيْخٌ قَحْلٌ وِزَانُ فَلْسٍ وَهُوَ الْفَانِي وَقَحَلَ الشَّيْءُ قَحْلًا مِنْ بَابِ نَفَعَ يَبِسَ فَهُوَ قَاحِلٌ وَقَحِلَ قَحَلًا فَهُوَ قَحِلٌ مِنْ بَابِ تَعِبَ مِثْلُهُ.

قحل: قحل، وهي قحلة: مجدب، قاحل. جدب، جديبن أجدب. (ابن العوام ١: ٤٥، ١٦١) واقرأ فيه: