فيعبي

عبء: العِبْء: كلّ حِمْلٍ من غُرْمٍ أو حَمالةٍ، والجميع الأَعْباء، قال: وحَمْلُ العِبْء عن أعناق قَومي ... وفِعلي في الخُطوبِ بما عَناني «٣»

• العِبْءُ، بالكسر: الحِمْلُ، والثِّقْلُ من أيّ شَيْءٍ كان، والعِدْلُ، والمِثْلُ، ويُفْتَحُ. وبالفَتْحِ: ضِياءُ الشمس، ويُقالُ: عَبٌ، كَدَمٍ. وعَبَأَ المَتاعَ، والأَمرَ، كمنع: هَيَّأهُ، وـ الجَيْشَ: جَهَّزَهُ، كعَبَّأَهُ، تَعْبِئَةً وتَعْبِيئاً فيهما. وـ الطِّيبَ: صَنَعَهُ وخَلَطَهُ. والعَبَاءُ: كِسَاءٌ م، كالعَبَاءَةِ، والأَحْمَقُ الثَّقِيلُ الوَخِمُ، ج: أعْبِئَةٌ. والمِعْبَأَةُ، كمِكْنَسَةٍ: خِرْقَةُ الحائِضِ. وكَمَقْعَدٍ: المَذْهَبُ. وما أعْبَأُ به: ما أصْنَعُ، وـ بِفُلانٍ: ما أُبالي. والاعْتِباءُ: الاحْتِشاءُ. • العِنْدَأْوَةُ: كَفِنْعَلْوَةٍ: العُسْرُ والالْتِواءُ، والخَدِيعَةُ، والجَفْوَةُ، والمُقْدِمُ الجَرِيءُ، كالعِنْدَأْوِ، والمَكْرُ، وأدْهِى الدَّواهي. وتَحْتَ طِرَّيقَتِكَ لَعِنْدَأْوَةٌ، أي: تَحْتَ إِطْرَاقِكَ وسُكُوتِكَ مَكْرٌ. فَصْلُ الغَيْن • الغَأْغاءُ: صَوْتُ العَواهِقِ الجَبَلِيَّةِ. • غَبَأَ له، وـ إليه، كَمَنَعَ: قَصَدَ.

(ع بء) : الْعَبَاءَةُ بِالْمَدِّ وَالْعَبَايَةُ بِالْيَاءِ لُغَةٌ وَالْجَمْعُ عَبَاءٌ بِحَذْفِ الْهَاءِ وَعَبَاءَاتٌ أَيْضًا وَعَبَّيْتُ الْجَيْشَ بِالتَّثْقِيلِ وَالْيَاءِ رَتَّبْتُهُ وَعَبَأْتُ الشَّيْءَ فِي الْوِعَاءِ أَعْبَؤُهُ مَهْمُوزٌ بِفَتْحَتَيْنِ وَبَعْضُهُمْ يُجِيزُ اللُّغَتَيْنِ فِي كُلٍّ مِنْ الْمَعْنَيَيْنِ وَمَا عَبَأْتُ بِهِ أَيْ مَا احْتَفَلْتُ وَالْعِبْءُ مَهْمُوزٌ مِثْلُ الثِّقْلِ وَزْنًا وَمَعْنًى وَحَمَلْتُ أَعْبَاءَ الْقَوْمِ أَيْ أَثْقَالَهُمْ مِنْ دَيْنٍ وَغَيْرِهِ.

عبو : (و ( ﴿عَبا) :) أهْملَهُ الجوهريُّ. وقالَ الأزْهري: عَبَا الرَّجُلُ (﴾ يَعْبُو: أَضاءَ وَجْهُهُ) وأَشْرَقَ. وَلَو قالَ كدَعَا لسَلِمَ مِن مُخالَفَةِ اصْطِلاحِه وَكَأَنَّهُ مِن العَبِّ، وَهُوَ ضَوْءُ الشمْسِ، لأنَّ أَصْلَه ﴿عَبْوٌ فنُقِصَ. (﴾ والعابِيَةُ) :) المرْأَةُ (الحَسْناءُ) مِن ذلكَ. ( ﴿وعَبْوُ المَتاعِ:﴾ تَ

عبو: عِبْو: تصحيف عِبْء (معجم مسلم). عبوا؟: صنف من العنب (معجم الأسبانية ص٢٤١). •

[عبى] العَباءَةُ والعَبايَةُ: ضربٌ من الأكسية، والجمع العَباءُ والعَباءَات. وقال يونس: عَبَّيْتُ الجيش تَعْبِيَةً وتَعْبِئَةً وتَعْبِيئاً، إذا هيّأته في مواضعه. وقال أبو زيد: عبأته بالهمز.

عْبِيَ تُه) ، كَمَا سَيَأْتي؛ نقلَهُ ابنُ سِيدَه. وقالَ ابنُ القطَّاع: وَهِي لغةٌ يمانِيَّةٌ. وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: ﴿العَبا، مَقْصورٌ: الرجُلُ العَبامُ، وَهُوَ الجافِي العَيِيُّ: نقلَهُ ابنُ سِيدَه. ﴾ وعَبْوَيْه: ترْخِيمٌ لعَبْدِ الرحيمِ وعَبْدِ الرحمنِ كعَمْرَوَيْه فِي عَمْرٍ و. ﴿والعبوة: ضَوْءُ الشمْسِ، جَمْعُه عبى. ﴾ والعَبْوُ: الثقْلُ؛ وقيلَ: كلُّ حملٍ مِن غُرْمٍ أَو حمالَةٍ.

عبى: عبى ومشتقاتها: انظرها في مادة عبأ. •