فاستخذأ

خذأ: خَذِئَ لَهُ وخَذَأَ لَهُ يَخْذَأُ خَذَأً وخَذْءاً وخُذُوءاً: خَضَعَ وانْقادَ لَهُ، وَكَذَلِكَ اسْتَخْذَأْتُ لَهُ، وتركُ الْهَمْزِ فِيهِ لُغَةٌ. وأَخْذَأَه فُلَانٌ أَي ذلَّله. وَقِيلَ لأَعرابي: كَيْفَ تَقُولُ اسْتَخْذَيْت لِيُتَعَرَّفَ منه الهمزُ؟ فقال: الْعَرَبُ لَا تَسْتَخْذِئُ، وهَمَزَه. والخَذَأُ، مَقْصُورٌ: ضَعْفُ النَّفْسِ.

خذأ: قَالَ اللَّيْث: خَذِىءَ الإنسانُ يَخْذَأُ خَذَءاً _ مَهْمُوزٌ _ وخَذِئْتُ لِفُلانٍ، واسْتَخْذَأْتُ لَهُ _ إِذا انقدتُ لَهُ. أَبُو زيدٍ _ فِي الْهمْزِ _: خَذِئْتُ لَهُ خَذَءاً _ إِذا اسْتَخْذَأْتُ لَهُ.

خذأ : ( ﴿خَذأَله، كمَنع وفَرِح﴾ خَذْأً) بِفَتْح فَسُكُون ( ﴿وخُذُوءًا) كقُعود (﴾ وخَذَأً مُحَرَّكة: انْخَضَعَ وانْقَاد، ﴿كاستخْذَأَ) ، يُهمَز وَلَا يهمز وَقيل لأَعرابيَ: كَيفَ تَقول﴾ استخْذَيْتُ؟ ليتُعَرَّفَ مِنْهُ الهمزُ، فَقَالَ: العَرَب لَا ﴿تَستخْذِئُ، وهَمَزه. وسيأْتي فِي المعتلّ، كلُّ ذَلِك عَن الكسائيّ، (و) عَنهُ أَيضاً: (﴾ أَخَذَأَهُ) فلانٌ، أَي (ذَلَّلَهُ) . ( ﴿والخَذَأُ، مُحرَّكةً: ضَعْفُ النَّفْسِ) .