غضفرا

غضفر: الغَضْفَرُ: الْجَافِي الْغَلِيظُ، وَرَجُلٌ غَضَنْفَرٌ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: لَهُمْ سَيِّدٌ لَمْ يَرْفَع اللَّهُ ذِكْرَه، ... أَزَبُّ غَضُوبُ الساعِدَين غَضَنْفَرُ وَقَالَ أَبو عَمْرٍو: الغَضَنْفرُ الْغَلِيظُ المُتَغَضِّن؛ وأَنشد: دِرْحايةٌ كَوَأْلَلٌ غَضَنْفَر وأُذُنٌ غضَنْفَرةٌ: غَلِيظَةٌ كَثِيرَةُ الشَّعَرِ؛ وَقَالَ أَبو عُبَيْدَةَ: أُذن غَضَنْفَرة وَهِيَ الَّتِي غَلُظَتْ وَكَثُرَ لَحْمُهَا. وأَسد غَضَنْفَر: غَلِيظُ الخَلْقِ مُتَغَضِّنه. اللَّيْثُ: الغَضَنْفَر الأَسدُ. وَرَجُلٌ غَضَنْفَرٌ إِذَا كَانَ غَلِيظًا أَو غَلِيظَ الْجُثَّةِ. قَالَ الأَزهري: أَصله الغَضْفَر، وَالنُّونُ زَائِدَةٌ. وَفِي نَوَادِرِ الأَعراب: بِرْذَوْنٌ نَغْضَلٌ وغَضَنْفَرٌ، وَقَدْ غَضْفَرَ وقَنْدَلَ إِذا ثَقُل؛ وَذَكَرَهُ الأَزهري فِي الْخُمَاسِيِّ أَيضاً. غطر: الغَطْرُ لُغَةٌ فِي الخَطْرِ؛ مَرَّ يَغْطِرُ بذَنَبِه أَي يَخْطِرُ. أَبو عَمْرٍو: الغِطْيَرُّ الْمُتَظَاهِرُ اللَّحْمِ، الْمَرْبُوعُ؛ وأَنشد: لمَّا رَأَتْه مُودَناً غِطْيَرّا قَالَ: وَنَاظَرْتُ أَبا حَمْزَةَ فِي هَذَا الْحَرْفِ فَقَالَ: إِنَّ الغِطْيَرّ الْقَصِيرُ، بالغين والطاء.

غضفر: وَقَالَ اللَّيْث: الغَضَنْفَرُ: الأسدُ، ورجلٌ غضنفَرٌ إِذا كَانَ غليظاً. قلت: أصلُه الغضفَرُ، وَالنُّون زَائِدَة، وَفِي (نَوَادِر الْأَعْرَاب) : برذَون نغضَلٌ وغَضَنفرٌ، وَقد غضفَر وقندَلَ إِذا ثَقُلَ. (بَاب الْغَيْن وَالصَّاد) (غ ص)

غ ض ف ر . والغَضَنْفَر: الأَسَدُ، قالَهُ اللَّيْثُ. ويُقَالُ: أَسَدٌ غَضَنْفَرٌ: غَلِيظُ الخَلْقِ مُتَغَضِّنُه. والغَضَنْفَرُ: الجافِي الغَلِيظُ، قَالَ الشاعِر: (لهُمْ سَيِّدٌ لَمْ يَرْفَعِ اللهُ ذِكْرَه ... أَزَبُّ غُضُونِ الساعِدَيْنِ غَضَنْفَرُ) وَقَالَ أَبو عَمْرو: الغَضَنْفر: الغَلِيظُ المُتغَضِّنُ، وأَنشد. دِرْحايَةٌ كَوَأْلَلٌ غَضَنْفَرُ. وَقَالَ اللّيْث: رَجُلٌ غَضَنْفَرٌ، إِذا كانَ غَلِيظاً أَو غَلِيظَ الجُثَّة، قَالَ الأَزْهَرِيّ: والنُّونُ زائدَةٌ، وأَصْلُه الغَضْفَرُ. الغُضَافِرُ، كعُلابِطٍ، هَذِه المادَّةُ عندنَا مَكْتُوبَةٌ بالحُمْرَة، كأَنَّه يُشِير بهَا إِلَى أَنَّه مِمّا زادَ بهَا على الجَوْهَرِيّ، مَعَ أَنّهما واحِدٌ، فإِنّ نُونَ غَضَنْفَر زائدةٌ، كَمَا حَقَّقَه الأَزهريّ وغَيْره، وَلذَا ذكره الصاغانيّ فِي التكملة، وَقَالَ: هُوَ الأَسَدُ وَلم يَقُلْ: أَهْمَله الجوهريّ، على عادَته فِي التَّنْبيه عَلَيْهِ. وَفِي نَوَادِر الأَعْرَاب: بِرْزَوْنٌ نَغْضَلٌ وغَضَنْفَرٌ، وَقد غَضْفَرَ وقَنْدَل، إذِا ثَقُلَ، وَذكره الأَزهريُّ فِي الخُمَاسِيّ أَيضاً. والغَضْفَرُ، كجَعْفَرٍ: الجافِي الغَلِيظُ، وَمِنْه قَوْلُهم: رَجُلٌ غَضَنْفَرٌ، كالغَنَضْفَرِ، كسَفَرْجَل، بتَقْدِيم النُّون. وممّا يُسْتَدْرك عَلَيْهِ: أُذُنٌ غَضَنْفَرَةٌ: وَهِي الَّتِي غَلُظَتْ وكَثُرَ لحْمُها قَالَه أَبو عُبَيْدَة، وَنَقله صاحبُ اللِّسَان. ثمَّ رأَيتُ البَدْرَ