عنعنوها

(ع ن ع ن) العنعنة: حِكَايَة كَلَام نَحْو قَوْلهم: عنعنة تَمِيم لأَنهم يجْعَلُونَ الْهمزَة عينا. [نعنع] وَمن معكوسه: النعنع وَهُوَ الرجل الطَّوِيل المضطرب. فَأَما هَذَا البقل الَّذِي يُسمى النعنع فأحسبه عَرَبيا لِأَنَّهَا كلمة تشبه كَلَامهم. (ع وع و) [وعوع] من معكوسه: الوعوعة سَمِعت وعوعة الْقَوْم ووعواعهم وَهُوَ اخْتِلَاط أَصْوَاتهم. وَيُسمى ابْن آوى الوعوع. وَرُبمَا سمي الجبان وعوعا وَالْجمع الوعاوع. قَالَ أَبُو كَبِير الْهُذلِيّ // (كَامِل) //: (لَا يحفلون عَن الْمُضَاف وَإِن رَأَوْا ... أولى الوعاوع كالغطاط الْمقبل) والوعوعة: صَوت الديك إِذا داركه. وَكَذَلِكَ الذِّئْب فِي عدوه. وَأنْشد لامرئ الْقَيْس // (مُتَقَارب) //: (كَأَن خضيعة بطن الْجواد ... وعوعة الذِّئْب فِي الفدفد) وخطيب وعواع إِذا دَارك كَلَامه. وَرجل وعواع إِذا هذر بِلَا فَائِدَة. وَأنْشد // (رجز) //: (نكس من الأقوام وعواع وعي ... )

عنعن: عَنْعَن عند رواة الحديث يقال يبدأ الإسناد بالحرف عن، مثلاً: عن زيد عن عمر عن أحمد دون ذكر سَمعتُ أو ما في معناها. وحديث مُعَنْعَن حديث صحيح إذا لم يكن في إسناده ما يضعفه وإذا كان الراوي الأخير قد لقي من روى عنه. انظر: (لين ٢١٦٣ب، محيط المحيط، المقدمة ٢: ١٤٨مع تعليقة السيد دي سلان ص١٥٩، ١٦٢، دي سلان المقدمة ٢: ٤٨٥). وعنعن= أسند. ففي المقري (١: ٨٢٠): خُذ الوجد عنّى ... مسنَدا ومعنعنا وفي ابن خلكان (ص٤٧٥): عنعن الى، ففيه: هاروت يعنعن فن السحر ... إلى عينيك ويسنده •