كلمة
عاذية
جذرها عذو
افتح جذرها تجد بقية صوره.
ما وثّقته المصادر
الطبقات
- أوزان مرصودة
- المعاجم
- اللهجات
- شرح ويكاموس
- شجرة ويكاموس
- تراث غير مادي
ترى 1 من 6 موثّقة. الباقي سكت عنه المصدر. وهي خانات في مصدرين: خمس منها من ويكاموس، والتراث من فهرسه.
- المعاجم
- لين
كل سطر يدلّك على المصدر الذي ورد فيه هذا النوع من المعلومة، لا على المعلومة نفسها.
المعنى
ما قالته المعاجم
افتح مادةً تجد نصّها وموضعها، ثم انسخ سطر الاستشهاد أسفلها.
تاج العروسج39 ص23
عذو
: (و ﴿عَذا البَلَدُ﴾ يَعْذُو: طابَ هَواؤُهُ؛) عَن ابنِ الأَعْرابي.
( ﴿والعَذاةُ: الأرضُ الطيِّبَةُ التُّرْبَةِ الكَرِيمَةُ المَنْبتِ.
(وقيلَ: هِيَ (البَعِيدَةُ) مِن النَّاسِ، أَو (من الماءِ والوَخَمِ) والوَباءِ: أَو هِيَ البَعِيدَةُ عَن الأَحْساءِ والنُّزُورِ، أَو الَّتِي لم يكُنْ فِيهَا حَمْضٌ وَلَا قرِيبَة مِن بِلادِه. (كال
تاج العروس، مادة «عذو»، ج39، ص23.
أساس البلاغةج1 ص641
ع ذ
و نزلوا في أودية ذات عذوات وهي الأرضون الطيّبة التربة الكريمة النبات. وقد عذيت الأرض فهي عذية وعذاة. قال ذو الرمة:
بأرض هجان الترب وسميّة الثرى ... عذاة نأت عنها الملوحة والبحر
وقال آخر:
بأرض عذاة حبّذا ضحواتها ... وأطيب منها ليله وأصائله
أساس البلاغة، مادة «عذو»، ج1، ص641.
تكملة المعاجم العربيةج7 ص166
عذو ر، وجمعها مَعاذر: أعمى. (فوك).
مَعْذُور: مجنون. (فوك).
• عذافر: عُذافِر، وهي عُذافرة (رأيت ص٨٦، البيت الخامس من ديوان جرير).
•
تكملة المعاجم العربية، مادة «عذو»، ج7، ص166.
كل سطر أمامك منقول من مصدره كما ورد. راجع المصادر والتراخيص قبل أن تنقل عنه.