ظائفة

ظأف: ظَأَفَه ظَأْفاً: طَرَدَه طَرْداً مُرْهِقاً له.

ظ أُفٍّ جاءَ ﴿يَظْأَفُه، كيَمْنَعُه،﴾ ويَظُوفُه كيَسُوقُه: أَي يَطْرُدُه وَقد أَهْمَلَه الجَوْهرِيُّ، وأَوْرَدَه الصّاغانِيُّ عَن ابنِ عبّادٍ هَكَذَا، وَفِي اللِّسانِ: ﴿ظَأَفَه﴾ ظَأْفاً: طَرَدَه طَرْدَاً مُرْهِقاً لَهُ. قلتُ: وَسَيَأْتِي ذَلِك للمُصَنّف فِي ظ وف وَلَو اقْتَصَر هُنا على يَظْأَفُه مهْمُوزاً كَانَ حَسَناً ن فتَأَمَّلْ.

ظوف: أَخذ بظُوفِ رَقَبَتِهِ وبظَافِ رَقَبَتِهِ: لُغَةٌ فِي صُوف رَقَبَتِهِ أَي بِجَمِيعِهَا أَو بِشِعْرِهَا السَّابِلِ فِي نُقرتها. فصل العين المهملة

ظوف: الْفراء يُقَال: أَخذ بِظُوفِ رَقَبَتَهِ وبظافِ رَقَبَتِه وبقَافِ رقبته وبصُوف رقبته إِذا أَخذه كلَّه. أَبُو زيد يُقَال: أَخذه بقوفِ رقبته وبطوفها وبصُوفِها وكلُّه واحدٌ. (بَاب الظَّاء والبَاء) (ظ ب (وايء)) ظأب، ظَبْي، بظا، بيظ، وظب. (ظأب) : أَبُو العبَّاس عَن ابْن الْأَعرَابِي: ظأبَ إِذا جَلَّب، وظأب إِذا تَزَوَّجَ، وظَأَب أَيْضا إِذا ظَلَم، وَقَالَ اللحياني: ظَاءَ بني فلانٌ وظاء مَنِي إِذا تزوجتَ أنتَ وَهُوَ أُخْتين، والظأْبُ والظَّأْم سِلْفُ الرجلِ، وَقَالَ أَبُو زيد: فلَان ظَأْبُ فلانٍ، أَي سِلفه، والظَّأْمُ مثله، وَثَلَاثَة أَظْؤُبٍ، وحُكِي عَن ابْن الدُّقَيْش فِي جمعه ظُؤوبٌ، وَقَالَ الْأَصْمَعِي: يُقَال سَمِعت

ظ وف أَخَذَ ﴿بِظُوفِ رَقَبَتِه بالضمِّ﴾ وبِظافِها: أَي بجِلْدِها لغةٌ فِي صُوفِ رَقَبَتِه، نَقَلَهُ الجَوْهرِيُّ، وقالَ غيرُه: أَي بجَمِيعِها، أَو بشَعْرِها السّابِلِ فِي نُقْرَتِها. وقالَ ابنُ عَبّادٍ: تَركْتُه ﴿بِظُوفِها،﴾ وظَافِها وظافِ قَفاهُ: أَي وَحْدَه. قَالَ: وجاءَ ﴿يَظُوفُه، كيَسُوقُه. ﴾ ويَظْأَفُه، كيَمْنَعُه: أَي يَطْرُدُه والأَخِيرُ قد مَرَّ ذِكرُه قَرِيبا.