شيليه

ش ي ل ﴿الشَّيْلُ: لُغَةٌ رَدِيئَةٌ فِي الشَّوْلِ، يُقالُ:﴾ شِلْتُ بِهِ، ﴿أَشِيلُهُ،﴾ شَيْلاً، ﴿ومَشْيَلاً، كمَقْعَدٍ، ومنهُ﴾ الشَّيَّالُ لِلْحَمَّالِ، وصَنْعَتُهُ ﴿الشِّيالَةُ، بالكسرِ. وفَرَسٌ﴾ مِشْيَالُ الخَلْقِ: أَي مُضْطَرِبُ الخَلْقِ، نَقَلَهُ صاحِبُ اللِّسانِ فِي ش ول، والصّاغَانِيُّ هُنا عَن أبي عُبَيْدَةَ. ﴿والشِّيَالُ، ككِبَابٍ فَرَسٌ أَبُوهُ نَجِيبٌ، وأُمُّهُ ليستْ كذلكَ. على هَذِه اللُّغَةِ بَنو شَلْيَةَ، بُطَيْنٌ مِنَ الْعَلَوِيِّينَ بِحَضْرَمَوْتَ، أَصْلُهُ﴾ شَيْلِيَّة، فلُقِّبَ بِهِ الرَّجُلُ. والشَّيَّالُ، كشَدَّادٍ: لَقَبُ جَماعَةٍ مِنْهُم بِثَغْرِ رَشِيدٍ. (فصل الصَّاد الْمُهْملَة مَعَ اللَاّم) ص أل ﴿صَؤُلَ الْبَعِيرُ، ككَرُمَ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، وصاحِبُ اللِّسانِ هُنَا، وَقد ذَكَرَهُ الأَخِيرُ اسْتِطْرَاداً فِي ص ول. عَن أبي زَيْدٍ، قَالَ: صَؤُلَ البَعِيرُ،﴾ يَصْؤُلُ، بالهَمْزَةِ، ﴿صَآلَةً، ككَرَامَةٍ: إِذا وَاثَبَ النَّاسَ لِيَأْكُلَهُم، أَو صارَ يَقْتُلُ النَّاسَ، هَكَذَا فِي سائِرِ النُّسَخِ، وَلَو قالَ: أَو صارَ يَقْتُلُهُمْ، كانَ أَخْصَرَ، ونَصُّ أبي زَيْدٍ: إِذا صارَ يَشُلُّ النَّاسَ، ويَعْدُو عَلَيْهِم، فَهُوَ جَمَلٌ﴾ صَؤُولٌ، وذِكْرُ الْجَمَلِ مُسْتَدْرَكٌ. وقالَ ابنُ عَبَّادٍ: ﴿صَئِيلُ الْفَرَسِ: صَهِيلُهُ، وَهُوَ﴾ يَصْئِلُ: أَي يَصْهِلُ. قلتُ: وهوَ مِنْ بابِ الإِبْدَاِلِ.

شيل: شال: رفع البضاعة ونقلها (معجم الادريسي زيشر ٢٢: ١٣١) وشَيْل الحَجْ في دمشق نقل متاع قافلة الحج التي تذهب إلى مكة للحج (زيشر ١: ١) شال: حرس، حمى، صان (برجرن) وقد تكررت في ألف ليلة مثلاً في برسل (٩: ٢٨٤). شال: شدّ، رصّ، ضغط (بوشر). شال: أودع، أعطى شيئاً لحفظه وصيانته، ففي الجوبري (ص٤٢ و): طلب الدراهم الذي (كذا) قد شالها عنده فأحضرها قُدَّامه. شال: محا، شطب (بوشر). شال وشال من: فكّ، فصل المعلق (بوشر). شال من: رفع من الحساب، حسم، طرح، اقتطع (بوشر). شال: شال دود القزّ: ربَّاه (محيط المحيط). شال على أكتافه: تضايق، انزعج (بوشر). اشتال: رفع، نقل، حمل (ألف ليلة برسل ٣: ٢٦٣، ١١: ٢٢٤).