شنشنات

(ش ن ش ن) اخْتلفُوا فِي الْمثل السائر: شنشنة أعرفهَا من أخزم فَقَالَ ابْن الْكَلْبِيّ: أخزم بن أبي أخزم جد حَاتِم طيىء وَهُوَ حَاتِم بن عبد الله بن سعد بن الحشرج بن أخزم. وَكَانَ أخزم جوادا فَلَمَّا نَشأ حَاتِم وَعرف جوده قَالَ: النَّاس شنشنة من أخزم أَي قَطْرَة من نُطْفَة أخزم. وَقَالَ قوم: الشنشنة: الغريزة والطبيعة. وَقَالَ آخَرُونَ: بل هُوَ مَا شنشنه أخزم من نطفته أَي أَنَّك من ولد أخزم يُشبههُ بِهِ. [نشنش] وَمن معكوسه: نشنش الرجل الْمَرْأَة كِنَايَة عَن النِّكَاح. والنشنشة يُقَال: سَمِعت نشنشة اللَّحْم ونشيشه فِي الْقدر وَغَيرهَا إِذا سَمِعت حركته. وَأَرْض نشاشة ونشناشة إِذا كَانَت ملحا سبخَة لَا تنْبت

(شَنْشَنَ) (هـ) فِي حَدِيثِ عُمَرَ، قَالَ لِابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ فِي كَلَامٍ: «شِنْشِنَة أعْرِفُها مِنْ أخْزَم» . أَيْ فِيهِ شَبَهٌ مِنْ أَبِيهِ فِي الرَّأي والحَزْم والذَّكاء. الشِّنْشِنَةُ: السَّجِيَّة والطَّبيعةُ. وَقِيلَ القِطْعةُ والمُضْغَةُ مِنَ اللَّحم. وَهُوَ مَثل. وأوّلُ مَنْ قَالَهُ أَبُو أخْزَم الطَّائي. وَذَلِكَ أَنَّ أَخْزَمَ كَانَ عَاقًّا لِأَبِيهِ، فماتَ وتركَ بَنِينَ عَقُّوا جَدّهم وضَرَبُوه وأدْمَوْه فَقَالَ: إِنَّ بَنِىَّ زمَّلُوني بالدَّمِ ... شِنْشِنَةٌ أعْرِفُها مِنْ أخْزَمِ ويُروى نِشْنِشة، بِتَقْدِيمِ النُّونِ. وَسَيُذْكَرُ.