شبوي

شبو الشين والباء والحرف المعتل أصلان، أحدهما يدل على حَدٍّ وحِدّة، والآخر يدل على نَمَاءٍ (¬٤) وفضلٍ وكرامة. فالشّبَاةُ حدُّ كلِّ شئ شَبَاتُه، والجمع الشّبَا والشَّبَوَات. والشَّبْوَةُ (¬٥): اسم للعقرب، وإنّما سمِّيت بذلك لِشَبَاةِ إبرتها. قال: قد جعلَتْ شَبْوَةُ تزبَئِرُّ (¬٦)

شبو : (و (﴾ شَبا) شَبْواً: (عَلَا. (و) شَبَا (وَجْهُه: أَضَاءَ بَعْدَ تَغَيُّرٍ. (و) ﴿شَبَتِ (الفَرَسُ) ﴾ شَبواً: (قامَتْ على رِجْلَيْها) ؛ والعامَّةُ تقولُ: ﴿شَبَّتْ بالتَّشْديدِ. (و) شَبا (النَّارَ) شَبواً: (أَوْقَدَها) ، كشبها. (﴾ والشَّباةُ: العَقْربُ) ، عَن الفرَّاء، وقالَ غيرُهُ: (ساعَةَ تُولَدُ. (أَو) هِيَ (عَقْرَبٌ صَفْراءُ) ؛ كَمَا فِي المُحْكم. (و) ﴿الشَّباةُ؛ (الفَرَسُ العاطِيَةُ فِي العِنانِ. (و) أَيْضاً: (الَّتِي تقومُ على رِجْلَيْها. (و) ﴾ الشَّباةُ: (إبرَةُ العَقْربِ. (و) أَيْضاً: (حَدُّ) طَرَفِ (كلِّ شيءٍ) ؛ وَمِنْه قوْلُ الحرِيرِي: هَلَاّ قَلَّلْتَ ﴿شَباةَ اعْتِدائِكَ. وَهِي مُعْتلَّةٌ بالاتِّفاقِ، واسْتَعْملها شيْخُنا المَرْحوم يوسفُ بنُ سالِمِ الحفني فِي مَقْصورَتِه مَهْموزةً وَقد رُدَّ عَلَيْهِ ذلكَ. (و) الشَّباةُ (مِن النَّعْلِ: جانِبَا أَسْلَتِها، ج﴾ شَباً) بالقَصْر، ( ﴿وشَبَواتٌ) ، محرّكةً. (﴾ وأَشْبَى) الرَّجُل: (أَعْطَى) وأَكْرَمَ. (و) ﴿أَشْبَى: مِثْلُ (أشْبَلَ) بمعْنَى أَشْفَقَ. (و) أَشْبَى: (وُلِدَ لَهُ ابنٌ كَيِّسٌ) ذكِيٌّ؛ وَمِنْه قولُ ابْن هرمة: هُمُ نبَتُوا فَرْعاً بكُلِّ سَرارَةٍ حَرام﴾ فأَشْبَى فَرْعُها وأُرُومُها

ش ب و كأنهم شبا الأسنة وكأنه شباة سنان. ومن المجاز: رجل شباة: سفيه. قال الأعشى: فما أنا عما تفعلون بغافل ... ولا بشباةٍ جهله يتدفق وفرس شباة: حديدة تمطو في العنان وتثب فيه. قال: ومن دونها قوم حموها أعزة ... بسمر القنا والمرهفات البواتر وكل شباة في اللجام كأنها ... إذا ضمها المشوار قدح المخاطر