زمخن

زمخ: زَمَخَ الرجلُ بأَنفه زَمْخاً وشَمَخَ: تَكَبَّرَ وَتَاهَ. وأُنُوفٌ زُمَّخٌ: شُمَّخٌ. وعَقَبة زَمُوخٌ: بَعِيدَةٌ، قَالَ أَبو زَيْدٍ: عَقَبَةٌ زَمُوخٌ وحَجُون شَدِيدَةٌ؛ وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: زَمُوخ وبَزُوخ أَي عَسِرَة نَكِدَة؛ وأَنشد: أَبَتْ لِي عِزَّةٌ بَزَرَى زَمُوخ وَيُرْوَى بَزُوخ وَمَعْنَاهُمَا وَاحِدٌ. والزامِخُ: الشامخُ بأَنفه؛ وأَنشد: أَجْوازُهُنَّ والأُنوفُ والزُّمَّخُ يَعْنِي بالأَجْواز أَوساطَ الْجِبَالِ وأُنوفَها الطِّوالَ، وَاللَّهُ أَعلم.

زمخ: قَالَ اللَّيْث وغيرُه: الزَّامِخُ: الشَّامِخُ بأَنْفِه، وَأنْشد: (أَجْوازُهُنَّ والأُنُوفُ الزُّمَّخُ ... ) قَالَ: يَعني بالأجْوَازِ أوْسَاطَ الْجبَال، وأُنُوفَها الطِّوَالَ. وَقَالَ غيرُه: زَمَخ الرجُل بِأَنْفِهِ وشَمَخ بأَنْفِه _ إِذا تكبَّرَ وتعَظَّم. أَبُو عبيد: _ عَن الأمويِّ _ العَقَبَةُ الزَّمُوخُ: البعيدةُ. وَقَالَ أَبُو زيدٍ: عُقْبَةٌ زَمُوخٌ وحَجُونٌ: شديدةٌ. وَقَالَ ابْن الْأَعرَابِي: عُقْبَةٌ زَمُوخٌ وبَزوخٌ _ أَي: عَسِرَةٌ نكِدَةٌ، وَأنْشد: (أَبَتْ لي عزَّةٌ بَزَرَى زَمُوخُ ... ) ويُروَى: ((بَزُوخُ)) ، ومعناهما واحدٌ.

زمخ الزاء والميم والخاء ليس بأصل. قال الخليل: الزامخ الشّامخ بأنفه. والأنُوف الزُّمّخ: الطوال. وهذا إن كان صحيحًا فالأصل فيه الشين «شمخ».

زمخ : (زَمَخَ) بأَنْفه (كمَنَعَ) زَمْخاً، وشَمَخَ (: تكَبَّرَ) وتَاهَ. وأُنُوفٌ زُمَّخٌ: شُمَّخٌ (والزَّامِخ: الشَّامُخ) بأَنْفه. (و) من الْمجَاز: الزَّامُ (مِنَ الكَيْلِ: الوافِرُ. و (مِنْهُ أَيضاً، عُقْبَةٌ زَمُوخٌ وزَمَخٌ، محرّكةً: بَعيدةٌ) . وَقَالَ أَبو زيد: عُقْبَة زَموخٌ وحَجُون: (شَديدةٌ) . وَقَالَ ابنُ الأَعرابيّ: زَموخٌ وبَزُوخٌ: عَسِرَةٌ نَكِدة. (و) زُمَّيْخُ، (كقُبَّيْطٍ: كُورَةٌ ببَيْقهَقَ) . وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ: جِبالٌ لَهَا أُنُوفٌ زُمَّخٌ. قَالَ الشّاعِر: أَجْوازُهنّ والأُنوفُ الزُّمَّخُ يَعنِي بالأَجوازِ أَوْساطَ الجبالِ. وأَنُوفُها الطِّوَالُ. وَهُوَ مَجاز. وَكَذَا قَولُهم: نِيَّةٌ زَموخٌ، أَي بعيد كَمَا فِي (الأَساس) .

ز م خ فلان زامخ: شامخ بأنفه، وأنوف زمخ: شمخ. ومن المجاز: جبال لها أنوف زمخ. ونية زموخ: بعيدة، وسار عقبة زموخاً.