دوغا

دَوَغَ: قَالَ ابْنُ الْفَرَجِ: سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ الْكِلَابِيَّ يَقُولُ: داغَ القومُ وداكُوا إِذا عَمَّهم المرَضُ، والقومُ فِي دَوْغةٍ مِنَ الْمَرَضِ ودَوكة إِذا عَمَّهم وآذاهُم. وَقَالَ غَيْرُهُ: أَصابَتْنا دَوْغةٌ أَي بَرْد. وَقَالَ أَبو سَعِيدٍ: فِي فُلَانٍ دَوْغَةٌ ودَوْكة أَي حُمْقٌ. فصل الذال المعجمة

دوغ: قَالَ ابْن الْفرج: سمعتُ سُليمان الْكلابِي يَقُول: داغَ القومُ وداكوا: إِذا عمَّهُمُ المَرضُ، وَالْقَوْم فِي دوغَةٍ من المرضِ وَفِي دوكةٍ إِذا عمّهم وآذاهُمْ. وَقَالَ غَيره: أصابتنا دوغَةٌ: أَي بردٌ. وَقَالَ أَبُو سعيد: فِي فلَان دوغةٌ ودَوكة أَي حمقٌ.

• داغَ القومُ: عَمَّهُم المَرَضُ، وهُمْ في دَوْغَةٍ من المَرَضِ. وداغَهُ الحَرُّ: أفْسَدَهُ، وـ الطَّعامُ: رَخُصَ، وـ القومُ بعضُهم إلى بعضٍ: اسْتراحُوا. والدَّوْغَةُ: البَرْدُ، والحُمْقُ. والدُّوغُ، بالضم: المَخيضُ، فارِسِيٌّ. فَصْلُ الذّال

دوغ ﴿داغَ القَوْمُ﴾ دَوْغاً، أهْمله الجَوْهَرِيُّ وَقَالَ ابنُ الفَرَجِ: سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ الكِلابِيَّ يقُولُ: داغَ القَومُ ودَاكُوا: إِذا عَمَّهُمْ المَرَضُ، وهُمْ فِي ﴿دَوْغَةٍ منَ المَرَضِ ودَوْكَةٍ: إِذا عَمَّهُمْ وآذاهُم. وقالَ ابنُ عَبادٍ:﴾ داغَهُ الحَرُّ، أَي: أفْسَدَهُ ﴿يَدَوغُه﴾ دَوْغاً، وَمِنْه قَوْلُهم: هُوَ صاحِبُ ﴿دَوْغاتٍ، أَي: فَسادٍ. وداغَ الطَّعامُ: رَخُصَ. قالَ: وداغَ القَوْمُ بَعْضُهُم إِلَى بَعْضٍ فِي القِتَالِ: اسْتَرَاحُوا. وقالَ غَيْرُه: أصَابَتْنا﴾ الدَّوْغَةُ أَي: البَرْدُ. وقالَ أَبُو سَعِيدٍ: فِي فُلانٍ الدَّوْغَةُ والدَّوْكَةُ، أَي: الحُمْقُ. وذكَرَ الأطِبّاءُ فِي كُتُبِهِمْ! الدُّوغُ، بالضَّمِّ وَهُوَ المَخِيضُ، وَهُوَ فارِسِيٌّ. وأمّا قَوْلُهُمْ: أحْمَقُ منْ دُغَةَ فسيأتِي فِي المُعْتَلِّ إنْ شاءَ اللهُ تَعَالَى. (فصل الذَّال الْمُعْجَمَة مَعَ الْغَيْن) هَذَا الْفَصْل مَكْتُوب بالحمرة

(د وغ) : الدُّوغُ وِزَانُ قُفْلٍ بِغَيْنٍ مُعْجَمَةٍ لَبَنٌ يُنْزَعُ زُبْدُهُ.

دوغ: داغ: (الفارسية، فريتاج): سمة. (بوشر، محيط المحيط)، وتجمع على داغات (مملوك ٢، ١: ١٥، ٢، ٢: ١١٩) وهي سمات توسم بحديد محمي. داغ المذنب: سمة بحديد محمي على كتف المذنب. ويقال مجازاً: هم على داغ واحد أي على هيئة واحدة (محيط المحيط).