دغمري

دغمر: الدَّغْمَرةُ: تخليط اللون والخُلُق، قال رؤبة: إن إمْرؤٌ دغمر لون الأدرن ... سلمت عرضا ثوبه لم يدكن «٧٤» وقال العجاج: ولا منَ الأَخلاق دَغْمَريّ «٧٥» دغفل: الدَّغْفَلُ: ولد الفيل.

دغمر: الدَّغْمَرَةُ: الخَلْطُ. يُقَالُ: خُلُقٌ دُغْمُريٌّ ودَغْمَريٌّ. والدَّغْمَرَةُ: تَخْلِيطُ اللَّونِ والخُلْقِ؛ قَالَ رؤْبة: إِذا امْرُؤٌ دَغْمَرَ لَوْنَ الأَدْرَنِ، ... سَلَّمْتُ عِرْضاً لَوْنُه لَمْ يَدْكَنِ الأَدْرَنُ: الوَسِخُ. ودَغْمَرَ: خَلَطَ. لَمْ يَدْكَنْ: لَمْ يَتَّسِخْ؛ قَالَهُ ابْنُ الأَعرابي. وَرَجُلٌ دُغْمورٌ: سيء الثَّنَاءِ. وَرَجُلٌ مُدَغْمَرُ الخُلُقِ أَي لَيْسَ بِصَافِي الخُلُقِ. وخُلُقٌ دَغْمَرِيٌّ وَفِي خُلُقه دَغْمَرَةٌ أَي شَراسَةٌ ولُؤْمٌ؛ قال العجاج:

دغمر: قَالَ اللَّيْث: الدَّغمَرَةُ: تَخْلِيطُ اللونِ والخلُقِ، وَقَالَ رؤبةُ: إِذا امْرُؤ دَغمَرَ لوْنَ الأَدْرَنِ سَلَّمت عرْضاً ثوبُهُ لم يَدْكَنِ الأدرنُ: الوسِخُ، ودَغْمَرَ: خَلط، لمْ يَدْكنْ: لَمْ يتسخ. قَالَه ابنُ الأَعرابي، وَقَالَ الآخَرُ: وَلا مِنَ الأخلاقِ دَغمَرِيُّ ثَعْلَب عَن ابْن الأعرابيِّ: الدُّغمورُ: السيء الخلُقِ، والدُّغْمورُ بالذَّال: الحقودُ الَّذِي لَا ينحلُّ حقدُهُ. غمدر غنْدر: قَالَ: وَيُقَال: للغلام النّاعِمِ: غُنْدُرٌ وغَمَيدَرٌ. وَأنْشد ابْن السّكيت: للَّهِ دَرُّ أبيكِ رُبَّ غميدرٍ حسنِ الرُّواءِ وقلبهُ مدكُوك قَالَ: والمدكوكُ الَّذِي لَا يفهمُ شَيْئا. وَقَالَ ابْن الْأَعرَابِي: وَهُوَ الغَمَيْذَرُ أَيْضا. دَغْفَل: وَقَالَ اللَّيْث: الدَّغْفَلُ: ولدُ الفيلِ، والدَّغفلُ: خصبُ الزمانِ. وَقَالَ العجاجُ: وَإِذ زَمانُ النَّاسِ دَغْفَلِيّ أَبُو عبيد عَن أبي زيد وَأبي عَمْرو قَالَا: هُوَ عَيْشٌ دَغْفَليٌّ، وَهُوَ الواسعُ.

[دغمر] الدَغْمَرَةُ: الخَلْطُ. يقال خُلُقٌ دغمرى ودغمرى. قال العجاج: لا يزدهينى العمل المقذى (٢) * ولا من الاخلاق دغمرى - ودغمرت عليه الخبر: خلطت عليه. والمدغر: الخفى.

• الدَّغْمَرَةُ: الخَلْطُ، والعَيْبُ، والشَّراسَةُ، وسُوءُ الخُلُقِ. ورجلٌ دُغْمُورٌ: سَيِّئُ الثناءِ والخُلُقِ. والدَّغامِرُ: الأَدْناسُ. وخُلُقٌ دُغْمُريٌّ ودَغْمَريٌّ: مَخْلُوطٌ. ودَغْمَرُ: ة بِساحِلِ بَحْرِ عُمانَ. والمُدَغْمَرُ: الخَفِيُّ.

دغمر : (الدَّغْمَرةُ: الخَلْطُ) ، وَقد دَغْمَر عَلَيْهِ الخَبَرَ، إِذا خَلَطَه. (و) الدَّغْمَرةُ: (العَيْبُ) واللُّؤْم. (و) الدَّغْمَرة: (الشَّرَاسَةُ وسُوءُ الخُلُقِ) : يُقَال: فِي خُلُقِه دَغْمَرةٌ، أَي شَرَاسَةٌ ولُؤْمٌ. (ورجلٌ دُغْمورٌ) ، بالضّمّ: (سَيِّىءُ الثّنَاءِ) ، عَن ابْن دُرَيْد. (و) قَالَ غَيْرُه: سَيِّىءُ (الخُلُقِ) . وأَما بِالذَّالِ الْمُعْجَمَة فَهُوَ الحَقُود الَّذِي لَا يَنْحلّ حِقْدُه. وسيأْتي. وَقد تكون الدَّغْمَرة تَخْليطاً فِي اللَّوْن. قَالَ رُوْبة: إِذَا امْرُؤٌ دَغْمرَ لَوْنَ الأَدْرَنِ سَلَّمتُ عِرْضاً لَوْنُه لم يَدْكَنِ قَالَ ابنُ الأَعرابيّ: الأَدرَن: الوَسِخ، ودَغْمَرَ: خَلَطَ. وَلم يَدْكَن: لم يَتَّسِخْ. (والدَّغَامِرُ: الأَدْناسُ) من النَّاس. (وخُلُقٌ دُغْمَرِيٌّ) ، بالضّمّ (ودَغْمَريٌّ) ، بالفَتْح: (مَخْلوطٌ) . قَالَ العجّاج: لَا يَزْدَهِيني العَمَلُ المَقْزِيُّ وَلَا مِنَ الأَخلاقِ دَغْمَرِيُّ