دبابيسهم

دبس: الدَبسُ: الكثير. والدِّبْس: عُصارةُ الرُّطَب والتَّمْر. والدُّبسةُ: لَوْن في سَواد الشعر أحمَرُ مشرب سوادا.

دبس: الدَّبْسُ والدِّبْسُ: الْكَثِيرُ. ابن الأَعرابي: الدَّبْسُ [الدِّبْسُ] الْجَمْعُ الْكَثِيرُ مِنَ النَّاسِ. وَيُقَالُ: مَالٌ دِبْسٌ [دَبْسٌ] ورَبْسٌ أَي كَثِيرٌ، بِالرَّاءِ. والدِّبْسُ والدِّبِسُ: عَسَلُ التَّمْرِ وعُصارته، وَقَالَ أَبو حَنِيفَةَ: هُوَ عُصارة الرُّطَب مِنْ غَيْرِ طَبْخٍ، وَقِيلَ: هُوَ مَا يُسِيلُ مِنَ الرُّطَبِ.

دبس: قَالَ اللَّيْث: الدِّبْسُ: عُصارة الرُّطَب. والدُّبسة: لونٌ فِي ذَوَات الشّعر أحمرُ مُشربٌ سَواداً. وَأنْشد ابْن الْأَعرَابِي لرَكّاض الدُّبَيريّ: لَا ذَنْبَ لي إذْ بنتُ زُهْرةَ دَبَّسَتْ بغيرِك أَلْوَى يُشبِه الحَقَّ باطلُهْ قَالَ: دَبَّسْتُه: واريتُه، وأَنشَدَنا: قَرمٌ إِذا رَآهُ فَحل دبسَا قَالَ: والدَّبُوسُ خِلاص تَمرٍ يُلقَى فِي مَسلَإِ السمْن فيَذوب فِيهِ، وَهِي مطيّبة للسّمن. قَالَ: والدَّبْسُ: الكثيرُ. وَقيل: دَبس خُفَّه: إِذا رقَّعه ولَدّمه. ثَعْلَب عَن ابْن الأعرابيّ قَالَ: الدَّبسُ الأسودُ من كل شَيْء. والدَّبسُ: الجمعُ الْكثير من النَّاس. قَالَ: وَيُقَال للسماء إِذا مَطَرت: دُرِّي دُبَسُ.

[دبس] الدبسُ (١) : ما يسيل من الرُطَب. والأَدْبَسُ من الطير والخَيل: الذي لونه بين السواد والحُمْرة. وقد ادْبَسَّ ادْبِساساً. والدُبْسيُّ: طائرٌ وهو منسوب إلى طَيرٍ دُبْسٍ، ويقال إلى دبس الرطب، لانهم يغيرون في النسب، كالدهرى والسهلى. وأدبست الأرضُ فهي مُدْبِسَةٌ، وذلك أوَلَ ما يُرى فيها سواد النبت. والدباساء، ممدود: الانثى من الجراد. وقول لقيط بن زرارة: لو سمعوا وقع الدبابيس * واحدها دبوس، وأراه معربا (٢) .

دبس الدال والباء والسين أصلٌ يدلُّ على عُصارةٍ فى لونٍ ليس بناصع. من ذلك الدِّبس، وهو الصَّقْر. والدُّبْسىُّ: طائرٌ؛ لأنّه بذلك اللّون. وجِئتَ بأُمورٍ دُبْسٍ، إذا جاء بها غيرَ واضحة. قال بعضُ أهل العلم: أَدْبَسَتِ الأرضُ فهى مُدْبِسَةٌ، إذا رُئِىَ (¬٢) فيها أوّلُ سواد النَّبت. فأمّا الكْثرة فهى الدِّبْسُ، وهو استعارةٌ، كما يقال لها الدَّهْماء والسوَّاد، فقد عاد إلى ذلك القياس. ويقولون الدَّباساء، على فَعِالاء، للإناث من الجراد.

• الدِّبْسُ، بالكسر وبكسرتَيْنِ: عَسَلُ التَّمْرِ، وعَسَلُ النَّحْلِ، وبالفتحِ: الأسْوَدُ من كلِّ شيءٍ، وبالكسر: الجَمْعُ الكثيرُ من الناسِ، ويفتحُ، وبالضم: جَمْعُ الأدْبَسِ من الطَّيْرِ، الذي لَوْنُهُ بينَ السَّوادِ والحُمْرَةِ، ومنه: الدُّبْسِيُّ: لطائِرٍ أدْكَنَ يُقَرْقِرُ، وهي بهاءٍ. وكَصَبُورٍ: خُلاصُ تَمْرٍ يُلْقَى في مَسْلَأِ السَّمْنِ، فَيَذُوبُ فيه، وهو مَطْيَبَةٌ للسَّمْنِ. وكَتَنُّورٍ: واحِدُ الدَّبَابِيسِ للمَقَامِعِ، كأنه مُعَرَّب. ودَبُّوسِيَّةُ: ة بِصُغْدِ سَمَرْقَنْدَ. وكغُرَابٍ: فَرَسُ جَبَّارِ بنِ قُرْطٍ. ويقالُ للسَّماء إذا أخالَتْ لِلْمَطَرِ: دُرِّي دُبَسُ، كزُفَرُ. والدِّباساء، بالكسر: الإِناثُ من الجَرادِ، الواحِدَةُ: بهاءٍ. والدَّبْسَاءُ: فَرَسٌ سابِقَةٌ لمُجاشِعِ بنِ مَسْعودٍ الصَّحابِيِّ. وأدْبَسَتِ الأرضُ: أظْهَرَتِ النَّبَاتَ. ودَبَّسَهُ تَدْبِيساً: وَارَاهُ فَدَبَسَ، لازِمٌ مُتَعَدٍّ، وـ خُفَّهُ: لَدَمَهُ. وادْبَسَّ الفَرَسُ ادْبِساساً: صارَ أسْوَدَ. • الدُّبَّحْسُ، كشُمَّخْرٍ: الضَّخْمُ العظيمُ الخَلْقِ، والأسَدُ، • كالدُّبَّخْسِ، زِنَةً ومعنًى.

د ب س الدِّبْسُ، بالكَسْرِ وبكسرتْين: عَسَلُ

د ب س فرس أدبس: بين الدبسة وهي حمرة مشربة سواداً من خيل دبس. وتيس أدبس، وعنز دبساء. وائتدموا بالدّبس وهو عصارة الرطب. ومن المجاز: داهية دبساء، ودواهٍ دبس. وجئت بأمور دبس.

د ب س: (الدِّبْسُ) مَا يَسِيلُ مِنَ الرُّطَبِ.

(دَبَسَ) (هـ) فِيهِ «أَنَّ أَبَا طَلْحَةَ كَانَ يُصَلي فِي حائطٍ لَهُ فَطَارَ دُبْسِيٌّ فَأَعْجَبَهُ» الدُّبْسِيُّ: طَائِرٌ صَغِيرٌ. قِيلَ هُوَ ذَكَرُ اليَمامِ، وَقِيلَ إِنَّهُ منسوبٌ إِلَى طَيْرٍ دُبْسٍ، والدُّبْسَةُ: لَوْنٌ بَيْنَ السَّوَادِ وَالْحُمْرَةِ. وَقِيلَ إِلَى دِبْسِ الرُّطَبِ، وَضُمَّتْ دَالُهُ فِي النَّسَبِ كدُهْرِيٍّ وسُهْلِيٍّ. قَالَهُ الْجَوْهَرِيُّ.

(د ب س) : الدِّبْسُ بِالْكَسْرِ عُصَارَةُ الرُّطَبِ. وَالدُّبْسَةُ وِزَانُ غُرْفَةٍ لَوْنٌ فِي ذَوَاتِ الشَّعْرِ أَحْمَرُ مُشْرَبٌ بِسَوَادٍ. وَالدُّبْسِيُّ بِالضَّمِّ ضَرْبٌ مِنْ الْفَوَاخِتِ قِيلَ نِسْبَةٌ إلَى طَيْرٍ دُبْسٍ وَهُوَ الَّذِي لَوْنُهُ بَيْنَ السَّوَادِ وَالْحُمْرَةِ.

دبس: دّبس (بالتشديد)، دَّبس المخرز: تكتل رأسه وزال تحديده (محيط المحيط). ودبس العنب: اشتدت حلاوته حتى صار كالدبس (محيط المحيط). ودبس: صار دبساً. وصيره دبساً (محيط المحيط). اندبس: اعوّج، التوى، انحنى (فوك).