جعوهما

جَعَعَ: الجَعْجاعُ: الأَرض، وَقِيلَ: هُوَ مَا غَلُظَ مِنْهَا. وَقَالَ أَبو عَمْرٍو: الجَعْجاع الأَرض الصُّلْبة. وَقَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: قَالَ الأَصمعي الجَعْجاع الأَرض الَّتِي لَا أَحد بِهَا؛ كَذَا فَسَّرَهُ فِي بَيْتِ ابْنِ مُقْبِلٍ: إِذا الجَوْنةُ الكدْراء نالَتْ مَبِيتَنا، ... أَناخَتْ بجَعْجاعٍ جَناحاً وكَلْكَلا وَقَالَ نُهَيْكةُ الْفَزَارِيُّ: صَبْراً بَغِيضَ بْنِ رَيْثٍ، إِنها رَحِمٌ ... حُبْتُمْ بِهَا فأَناخَتْكم بجَعْجاعِ وكلُّ أَرض جَعْجاعٌ؛ قَالَ الشَّمَّاخُ: وشُعْثٍ نَشاوى مِنْ كَرًى، عِنْدَ ضُمَّرٍ، ... أَنَخْنَ بجَعْجاعٍ جَدِيبِ المُعَرَّجِ وَهَذَا الْبَيْتُ لَمْ يُستَشْهد إلَّا بعَجُزه لَا غَيْرُ، وأَوردوه: وَبَاتُوا بجَعْجاع؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَصَوَابُهُ أَنخْن بِجَعْجَاعٍ كَمَا أَوردناه. والجَعْجَعُ: مَا تَطامَنَ مِنَ الأَرض. وجَعْجَعَ بِالْبَعِيرِ: نَحَرَه فِي ذَلِكَ الْمَوْضِعِ. قَالَ إِسحاق بْنُ الفَرَج: سَمِعْتُ أَبا الرَّبِيعِ البكْرِيّ يَقُولُ: الجَعْجَعُ والجَفْجَفُ مِنَ الأَرض المُتطامِنُ، وَذَلِكَ أَن الْمَاءَ يَتَجَفْجَف فِيهِ فَيَقُومُ أَي يَدُوم، قَالَ: وأَرَدْتُه عَلَى يَتَجَعْجع فَلَمْ يَقُلْهَا فِي الْمَاءِ. ومكانٌ جَعْجَعٌ وجَعْجاعٌ: ضَيّق خَشِن غَلِيظ؛ وَمِنْهُ قَوْلُ تأَبّط شَرًّا: وَبِمَا أَبْرَكَها فِي مُناخٍ ... جَعْجَعٍ، يَنْقَبُ فِيهِ الأَظَلُ أَبركها: جَثَّمها وأَجْثاها؛ وَهَذَا يقوِّي رِوَايَةَ مَنْ رَوَى قَوْلَ أَبي قيْس بْنِ الأَسْلَتِ: مَن يَذُقِ الحَرْب، يَذُقْ طَعْمَها ... مُرًّا، وتُبْرِكْه بجَعْجاعِ والأَعرف: وتَتْرُكْه، وَاسْتَشْهَدَ الْجَوْهَرِيُّ بِهَذَا الْبَيْتِ فِي الأَرض الْغَلِيظَةِ. وجَعْجَعَ القومُ أَي أَناخوا، وَمِنْهُمْ مَنْ قَيَّد فَقَالَ: أَناخوا بالجَعْجاع؛ قَالَ الرَّاجِزُ: إِذا عَلَوْنَ أَرْبَعاً بأَرْبَعِ، ... بجَعْجَعٍ مَوْصِيَّةٍ بجَعْجَعِ، أَنَنَّ أَنَّاتِ النُّفوسِ الوُجَّعِ أَربعاً: يَعْنِي الأَوْظِفةَ، بأَربع: يَعْنِي الذِّراعَين وَالسَّاقَيْنِ؛ وَمِثْلُهُ قَوْلَ كَعْبِ بْنِ زُهَيْرٍ: ثَنَتْ أَرْبَعاً مِنْهَا عَلَى ثِنْي أَرْبَعٍ، ... فهُنَّ بمَثْنِيّاتِهنَّ ثَمان وجَعَّ فُلَانٌ فُلَانًا إِذا رَماه بالجَعْوِ، وَهُوَ الطِّينُ، وجَعَّ إِذا أَكل الطِّينَ، وفَحْل جَعْجاع: كثيرُ الرُّغاء؛ قَالَ حُمَيْد بْنُ ثَور: يُطِفْنَ بجَعْجاعٍ، كأَن جِرانَه ... نَجِيبٌ عَلَى جالٍ مِنَ النهْر أَجْوَف والجَعْجاع مِنَ الأَرض: مَعْرَكةُ الأَبطال. والجَعْجعةُ: أَصوات الْجِمَالِ إِذا اجْتَمَعَتْ. وجَعْجَعَ الإِبلَ وجَعْجَعَ بِهَا: حرَّكها للإِناخة أَو النُّهوض؛ قَالَ الشَّاعِرُ: عَوْد إِذا جُعْجِعَ بعدَ الهَبِ وَقَالَ أَوْسُ بْنُ حَجَر: كأَنَّ جُلودَ النُّمْرِ جِيبَتْ عليهِمُ، ... إِذا جَعْجَعوا بَيْنَ الإِناخةِ والحَبْسِ

جعع الجيم والعين أصلٌ واحدٌ، وهو المكان غيرُ المَرْضِىِّ. قال الخليل: الجعجاع مُناخُ السَّوْء. ويقال للقتيل (¬٤): تُرِك بجَعجاع. قال أبو قيس: ابن الأسْلَت:

ج ع ع ﴿جَعَّ فُلانٌ: أَكَلَ الطِّينَ، عَن أَبِي عَمْروٍ. وَقَالَ ابنُ الأَعْرَابِيّ: جَعَّ فُلانٌ فُلاناً، إِذا رَمَاهُ بالجَعْوِ، أَي بالطِّينِ. وقالَ ابْنُ دُرَيْدٍ:﴾ الْجَعُّ أُمِيتَ. وقالَ إِسْحَاقُ بنُ الفَرَجِ: سَمِعْتُ أَبَا الرِّبِيعِ البَكْرِيّ يَقُولُ: ﴿الجَعْجَعُ مِثَالُ لَعْلَعٍ: مَا تَطامَنَ مِنَ الأَرْضِ، كالجَفْجَفُ، وذلِكَ أَنَّ الماءَ يَتَجَفْجَفَ فِيهِ فَيَقُومُ، أَي يَدُومُ. قالَ: وأَرَدْتُهُ على أَن يَقُولَ﴾ يَتَجَعْجَعْ فلَمْ يَقُلْهَا فِي الماءِ. وَفِي الصّحاحِ عَن ابْنِ الأَعْرَابِيّ: المَوْضِعُ الضَّيِّقُ الخَشِنُ ﴿كالجَعْجَاعِ. قُلْتُ: وَمِنْه قَوْلُ تَأَبَّطَ شَرّاً: (وبمَا أَبْرَكَهَا فِي مُنَاخٍ ... ﴾ جَعْجَعٍ يَنْقَبُ فِيهِ الأَظَلُّ) وقالَ أَبُو عَمْروٍ:! الجَعْجَاعُ: الأَرْضُ عامَّةً، نَقَلَهُ الجَوْهَريّ، وأَنْشَدَ:

(ج ع ع) الجع: أميت فَألْحق بالرباعي فِي جعجع. والجعجعة: الْقعُود على غير طمأنينة. وَمِنْه قَول أبي قيس بن الأسلت // (سريع) //: (من يذقْ الْحَرْب يجد طعمها ... مرا وتتركه بجعجاع) وَمن أمثالهم: أسمع جعجعة وَلَا أرى طحنا. الطَّحْن: الشَّيْء المطحون. والطحن: الْمصدر. وَكتب ابْن زِيَاد إِلَى ابْن سعد: جعجع بالحسين أَي أزعجه. والجعجعة: الصَّوْت. [عجج] وَمن معكوسه: عج يعج عجا وعجيجا إِذا صَاح. وَسمعت عجة الْقَوْم وعجيجهم أَي أَصْوَاتهم. والعجة: ضرب من الطَّعَام لَا أَدْرِي مَا حَدهَا. ونهر عجاج: كثير المَاء. والعجاج: الْغُبَار. وَسمي العجاج عجاجا بقوله // (رجز) //: (حَتَّى يعج ثخنا من عجعجا ... ) (ويودي المودي وينجو من نجا ... )

جعو : (و (﴾ الجَعْوُ) : أَهْمَلَهُ الجَوْهرِيُّ. وَفِي المُحْكَم والجَمهَرَةِ: هُوَ (مَا جَمَعْتَه بيَدِك من بَعَرٍ ونحوِهِ تَجْعَلُهُ كُثْبَةً) أَو كُثْوةً، تقولُ مِنْهُ: ﴿جَعَا﴾ جَعْواً. ( ﴿والجِعَةُ، كهِبَةٍ: نَبيذُ الشَّعيرِ) ؛ عَن أَبي عبيدٍ. وقالَ غيرُهُ: شَرابٌ يُتَّخذُ مِن الشَّعيرِ والحِنْطَةِ حَتَّى يُسْكِرَ سُمِّيْت لكَوْنِها تَجْمَعُ الناسَ على شُرْبِها؛ وَمِنْه الحدِيثُ: نَهَى عَن﴾ الجِعَةِ. ( ﴿والجاعِيَةُ الحَمْقاءُ) لكَونِها تَلْعَبُ بالجَعْوِ. وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: ﴾ الجَعْوُ: الطِّينُ، عَن أَبي عَمْروٍ. وأَيْضاً: الاسْتُ. ﴿والجَعَة، بِالْفَتْح: لغَةٌ فِي الكَسْرِ. ﴾ وجَعَوْتُ ﴿جِعَةً: نَبَذْتُها. ﴾ وجعوان: اسمٌ. ﴿وجَعَّ فلانٌ فُلاناً: رَماهُ﴾ بالجعْوِ.

(ج ع و) الجعو: مَا جمعته بِيَدِك من بعر أَو غَيره حَتَّى تَجْعَلهُ كثبة. [جوع] والجوع: ضد الشِّبَع. وَيُقَال: جَائِع وجائعة وجوعان وجوعى. والجوعة: الْمرة من الْجُوع. وَرَبِيعَة الْجُوع: بطن من بني تَمِيم. وجوعى: مَوضِع. [عوج] والعوج: مصدر عجت أَعْوَج عوجا وعياجا إِذا عطفت. وَالْيَاء فِي عياج بدل من الْوَاو. والعوج: مصدر عوج يعوج عوجا لما رَأَيْته بِعَيْنِك. والعوج: مَا لم تره بِعَيْنِك مثل العوج فِي الدّين وَغَيره. وَهَكَذَا فسر فِي التَّنْزِيل وَالله أعلم بكتابه: ﴿غير ذِي عوج﴾ أَي لَا التواء فِيهِ و ﴿يَبْغُونَهَا عوجا﴾ وَلَا عوج لَهُ﴾ . [عيج] وَسمعت كلَاما فَمَا عجت بِهِ وَكَذَلِكَ شربت دَوَاء فَمَا عجت أَي مَا انتفعت. [عوج] وعجت إِلَيْكُم أَعْوَج. وأعوج: فرس. [وجع] والوجع: مَعْرُوف وجع يوجع وجعا وييجع لُغَة بني تَمِيم أَيْضا. وَجمع وجع أوجاع. وَرجل وجع من قوم وجاعى ووجاع. والوجعاء: اسْم من أَسمَاء الدبر. وضربه ضربا وجيعا وموجعا وَهَذَا أحد مَا جَاءَ على فعيل من أفعل. (ج ع ه ـ) [عجج] العجة: ضرب من الطَّعَام عَرَبِيَّة صَحِيحَة وَلَا أعرف حَقِيقَة وصفهَا إِلَّا أَنِّي سَمِعت أَبَا عمرَان الْكلابِي يَقُول: هُوَ دَقِيق يعجن بِسمن ثمَّ يشوى. [هجع] وهجع الرجل يهجع هجوعا إِذا نَام. ولقيته بعد هجعة من اللَّيْل أَي بعد سَاعَة مِنْهُ. وَقد سموا مهجعا. وَقَالَ أَبُو الْخطاب الْأَخْفَش: رجل هجع إِذا كَانَ ضَعِيف الْعقل وَلَا أَدْرِي مَا صِحَّته. ومهجعة: اسْم ايضا. [عهج] والعهج: فعل ممات وَمِنْه اشتقاق ظَبْيَة عوهج طَوِيلَة الْعُنُق الْوَاو زَائِدَة. (ج ع ي) لَهَا مَوَاضِع فِي الاعتلال ترَاهَا إِن شَاءَ الله. (بَاب الْجِيم والغين مَعَ بَاقِي الْحُرُوف فِي الثلاثي الصَّحِيح) أهملت الْجِيم والغين مَعَ الْفَاء وَالْقَاف وَالْكَاف. (ج غ ل) [غلج] اسْتعْمل من وجوهها: غلج الْحمار وَالْفرس غلجا وغلجانا إِذا عدا عدوا شَدِيدا. قَالَ الراجز: (غمر الأجاري مسحا مغلجا ... ) الأجاري: أفاعيل من الجري. (ج غ م) [غمج] غمج المَاء يغمجه غمجا شَدِيدا إِذا جرعه جرعا مُتَتَابِعًا. والجرعة الغمجة.