جعثرت

جَعْثَرَ: جَعْثَرَ الْمَتَاعَ: جَمَعَهُ. جَعْظَرَ: الجِعْظارُ والجِعْظارَةُ، بِكَسْرِ الْجِيمِ، والجِعِنْظار، كُلُّهُ: الْقَصِيرُ الرِّجْلَيْنِ الْغَلِيظُ الْجِسْمِ، فإِذا كَانَ مَعَ غِلَظِ جِسْمِهِ أَكولًا قَوِيًّا سُمِّيَ جَعْظَرِيّاً؛ وَقِيلَ: الجعْظارُ الْقَلِيلُ الْعَقْلِ، وَهُوَ أَيضاً الَّذِي يَنْتَفِخُ بِمَا لَيْسَ عِنْدَهُ مَعَ قِصَرٍ، وأَيضاً الَّذِي لَا يَأْلَمُ رَأْسُه،

• جَعْثَرَ المَتاعَ: جَمَعَه. • الجعاجِرُ: ما يُتَّخَذُ من العَجينِ، كالتَّماثيلِ، فَيَجْعَلونَها في الرُّلِّ إذا طَبَخوه، فيأكُلونَه، الواحِدَةُ: جُعْجُرَّةٌ، كطُرْطُبَّةٍ.

جعثر : (جَعْثَر المتَاعَ) ، أَهملَه الجوهريُّ، قَالَ ابنُ دُرَيْدٍ: أَي (جَمَعَه) ، وبَعثَرَه إِذا فَرَقَه. جعجر : (الجَعَاجِرُ: مَا يُتَّخَذُ مِن العَجين كالتَّمَاثِيل، فيَجْعَلُونها فِي الرُّبِّ إِذا