ثدقا

ثدق: ثدَق المطرُ: خَرَجَ مِنَ السَّحَابِ خُروجاً سَرِيعًا وجَدَّ نَحْوَ الوَدْق. وَسَحَابٌ ثَادِقٌ ووادٍ ثَادِقٌ أَي سَائِلٌ. ابْنُ الأَعرابي: الثَّدْق والثادِق النَّدى الظَّاهِرُ. يُقَالُ: تباعَد مِنَ الثَّادِقِ. قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: سَأَلْتُ الرِّياشي وَأَبَا حَاتِمٍ عَنِ اشْتِقَاقِ ثَادِقٍ فَقَالَا: لَا نَعْرِفُهُ،

ثدق: أهمله اللَّيْث وَهو مُسْتَعْمل. ثادق: اسمُ موضعٍ ذكره لبيدٌ فَقَالَ: فأجمادَ ذِي رَقْد فأكنافَ ثادقٍ فصارةَ يُوفي فوقَها والأصائلا أَبُو الْعَبَّاس عَن ابْن الأعرابيّ قَالَ: الثَّدْقّ والثادِقّ: النَّدَى الظَّاهِر. يُقَال: تباعَدَ فِي الثادقّ. وَقَالَ ابْن دُرَيْد: سألتُ الرياشيّ وَأَبا حاتمٍ عَن اشتقاق ثادق فَلم يَعرِفاه، فَسَأَلت أَبَا عُثْمَان الأشْناندانيّ عَنهُ فَقَالَ: ثَدَق المطرُ من السَّحَاب، إِذا خرَج خُرُوجًا سَرِيعا. دثق: أهمله اللَّيْث. وروى أَبُو الْعَبَّاس عَن ابْن الْأَعرَابِي أَنه قَالَ: الدَّثْقّ: صَبُّ المَاء بالعَجَلة.

[ثدق] ثدق المطر، أي جد. وسحاب ثادق، وواد ثادق. وأما قول الشاعر (١) : باتت تلوم على ثادق ليشرى فقد جد عصيانها (٢) فهو اسم فرس. وقوله: " عصيانها "، أي عصياني لها.

ثدق الثاء والدال والقاف كلمةٌ واحدة. ثَدَق المطَرُ، وسحابٌ ثادق. وثادقٌ اسمُ فرس، كأنّ صاحبه شَبَّهه بالسحاب. قال: باتَتْ تلُوم على ثادقٍ … ليُشرى فقد جَدّ عِصيانُها (¬٢) أى عِصْيانى لها. ليُشْرَى: ليُبَاعَ.

(ث د ق) ثادق: اسْم فرس من خيلهم مَعْرُوف. وثادق: مَوضِع مَعْرُوف. قَالَ أَبُو بكر: وَسَأَلت أَبَا حَاتِم عَن اشتقاق ثادق فَقَالَ: لَا أَدْرِي. وَسَأَلت الرياشي فَقَالَ: إِنَّكُم يَا معشر الصّبيان تتعمقون فِي الْعلم. وَسَأَلت الأشنانداني فَقَالَ: يُقَال: ثدق الْمَطَر من السَّحَاب إِذا خرج خُرُوجًا سَرِيعا نَحْو الودق. [قثد] والقثد: ضرب من القثاء.

• ثادِقٌ، كصاحِبٍ: فرسُ مُنْقِذِ بنِ طَريفٍ، ووادٍ لبني عُقَيْلٍ. ووادٍ، وسحابٌ ثادقٌ: سائلٌ. وثَدَقَ المَطَرُ: جَدَّ، وـ الوادي: سالَ، وـ الخَيْلَ: أرْسَلَهَا، وـ بَطْنَ الشاةِ: شَقَّهُ. وانْثَدَقَتْ بُطُونُها: اسْتَرْخَتْ، وـ عليك الناسُ: انْهَدُّوا. ووَجَدْتُهم مُنْثَدِقينَ: مُغِيرينَ. • ثَرْوَقُ، كجعفرٍ: ة عظيمةٌ لدَوْسٍ. • الثُّفْروقُ، بالضمِ: قِمَعُ التَّمْرَةِ، أو ما يَلْتَزِقُ به قِمَعُها، ج: ثَفاريقُ. وما لَهُ ثُفْرُوقٌ: شيءٌ. ولَبَنٌ مُثَفْرِقٌ: لم يَرُبْ بعدُ، وتَثَفْرَقَ اللَّبَنُ.

ث د ق ثادِقٌ، كصاحِبٍ: فَرَسُ مُنْقِذِ بنِ طَرِيفِ بنِ عَمْرِو بنِ قعيْنِ بنِ الْحَارِث ابنِ ثَعْلَبَةَ الأَسَدِيِّ، قالهُ ابنُ الكَلْبِيًّ، وأَنكَرَ ذَلِك أَبُو النَّدَى، وقالَ: هُوَ لحاجِبِ ابنِ حَبِيبٍ الأَسَدِيِّ، وَهُوَ القائِلُ فِيهِ: (وباتَتْ تَلُومُ على ثادِق ... ليُشْرَى، فقد جَدَّ عِصْيانُها) (ألَا إِنَّ نَجْواكِ فِي ثادِقٍ ... سواءٌ على وإِعْلانُها) وقُلْتُ: أَلم تَعْلَمِي أَنَّه كَرِيمُ المَكَبةِ مِبْدَانُها وقَوْله: عِصْيانُها أَي: عِصْياني لَها، قالَ ابنُ برَي: وصَوابُ إِنشادِه: باتَت تَلوم بِغَيْر وَاو. وثادِق: وادٍ لبَنِي عُقَيْل قالَ لَبِيدٌ ﵁: (فأَجْمادَ ذِي رَقْدٍ فأَكْنافَ ثادِقٍ ... فَصارَةَ يُوفِى فَوْقَها فالأعابِلَا) وقالَ ابْن دريْدٍ: ثادِق: موضِعٌ، وقالَ الأصْمَعِي: أسْفَلُ ثادِقٍ لعَبْسٍ، وأعْلاه لأفْناءِ بَنِى أَسَدٍ، وأنشَدَ: (سَقَى الأرْبع الأظْآر منْ بَطْنِ ثادَقٍ ... هَزِيمُ الكُلَى جاشَتْ بهِ العَيْنُ أمْلَحُ) وَقَالَ زُهَير: (فوادِي البَدِىِّ فالطوِىُّ فثادَقٌ ... فَوادِي القَنانِ جَزْعه فأفاكِلُهْ)