كلمة

تجوش

جذرها جوش

افتح جذرها تجد بقية صوره.

ما وثّقته المصادر

الطبقات

  • أوزان مرصودة
  • المعاجم
  • اللهجات
  • شرح ويكاموس
  • شجرة ويكاموس
  • تراث غير مادي

ترى 2 من 6 موثّقة. الباقي سكت عنه المصدر. وهي خانات في مصدرين: خمس منها من ويكاموس، والتراث من فهرسه.

أوزان مرصودة
تصريف الفعل الثلاثي المزيد على وزن تَفَعَّلَ · Form V
المعاجم
المحيط

كل سطر يدلّك على المصدر الذي ورد فيه هذا النوع من المعلومة، لا على المعلومة نفسها.

المعنى

ما قالته المعاجم

افتح مادةً تجد نصّها وموضعها، ثم انسخ سطر الاستشهاد أسفلها.

العينج6 ص159
جوش: يقال: مضى من الليلِ جَوش، وهو قريبٌ من ثُلُثٍه باب الجيم والضاد و (وا يء) معهما ض وج، ج ي ض مستعملات

العين، مادة «جوش»، ج6، ص159.

لسان العربج6 ص276
جوش: الجَوش: الصَّدْر مِثْلُ الجُؤْشوش، وَقِيلَ: الْجَوْشُ الصدرُ مِنَ الإِنسان والليلِ، وَمَضَى جَوْش مِنَ اللَّيْلِ أَي صدْر مِنْهُ مِثْلُ جَرْش؛ قال رَبيعة بن

لسان العرب، مادة «جوش»، ج6، ص276.

الصحاحج3 ص999
[جوش] الجَوْشُ: الصَدْرُ، مِثْلُ الجُؤْشوش والجوشن. وجوش: موضع. قال أبو الطمحان القينى: ترض حصى معزاء جوش وأكمه * بأخفافها رض النوى بالمراضح * ومضى جوش من الليل: أَيْ صَدْرٌ مِنْهُ، مِثلُ جَرْشٍ. قالَ رَبيعَةُ بن مَقْرومٍ الضبِّيّ: وَفِتْيانِ صِدْقٍ قَدْ صَبَحْتُ سلاَفَةٌ * إذَا الديكُ في جوْشٍ منَ الليل طربا

الصحاح، مادة «جوش»، ج3، ص999.

القاموس المحيط ص588
• الجَوْشُ: الصَّدْرُ، والقِطْعَةُ العظيمةُ من الليلِ، أو من آخِرِه، ووَسَطُ الإِنْسانِ والليلِ، وسَيْرُ الليلِ كلِّه، وجبلٌ بِبلادِ بَلْقَينِ بنِ جَسْرٍ، وقد يُمْنَعُ، وع، وبالضم: صَدْرُ الإِنسانِ، ويُفْتَحُ، وقبيلةٌ، أو ع، وة بِطُوسَ. وكزُفَرَ: ة بِإسْفِرايِنَ. وتَجَوَّشَ الليلُ: مَضَى منه قِطْعَةٌ، وـ في الأرضِ: جَشَّ فيها. والمُتَجَوّشُ: المَهْزُولُ لا شديداً.

القاموس المحيط، مادة «جوش»، ص588.

تاج العروسج17 ص114
ج وش . ﴿الجَوْشُ: الصَّدْرُ، كالجُؤْشِوش، والجَوْشَنِ، كَذا فِي الصّحاح. والجَوْشُ: القِطْعَةُ العَظِيمَةُ مِنَ اللَّيْلِ، يُقَال: مَضَى جَوْشٌ من اللَّيْلِ، قالَه ابنُ دُرَيْدٍ، أَو القِطْعَةُ من آخِرِهِ، وَفِي التّهْذِيب: جَوْشُ اللَّيْلِ: من لَدُنْ رُبِعه إِلَى ثُلُثِه. والجَوْشُ: وَسَطُ الإنْسَانِ، وَسَطُ اللَّيْلِ، كجَوْزِه، عَن أَبي عَمْروٍ. والجَوْشُ: سَيْرُ اللَّيْلِ كُلِّهِ، وَقد﴾ جَاشَ ﴿يَجُوشُ﴾ جَوْشاً، قالَهُ ابنُ الأَعْرَابِيّ. وجَوْشٌ: جَبَلٌ بِبِلادِ بَلْقَيْنِ ابنِ جَسْرٍ، وأَنْشَد الجَوْهَرِيّ. لأَبِي الطَّمَحَانِ القَيْنِيّ: (تَرُضُّ حَصَى مَعْزَاءِ ﴿جَوْشٍ وأَكْمَهُ ... بأَخْفَافِهَا رَضَّ النَّوَى بالمَرَاضِحِ) وقَدْ يُمْنَع من الصّرفِ، وَهَكَذَا هُوَ مَضْبُوطٌ فِي الصّحاح بالوَجْهَيْن وجَوْش: ع آخَرُ، نَقَلَه الصّاغَانِيّ. و﴾ الجُوشُ، بالضَّمِّ: صَدْرُ الإنْسَانِ واللّيْلِ، ويُفْتَح، يُقَال مَضَى ﴿جُوُشٌ من اللَّيْلِ: أَي صَدْرٌ مِنْهُ، مِثْل جَرْشٍ، وأَنشد الجَوْهَرِيُّ لِرَبِيعَةَ بنِِ مَقْرُومٍ الضَّبِّيِّ: (وفِتْيَانِ صِدْقٍ قَدْ صَبَحْتُ سُلَافَةً ... إِذَا الدِّيكُ فِي جَوْشٍ من اللَّيْلِ طَرَّبَا) و﴾ جُوشٌ: قَبِيلَةٌ، أَو هُوَ: ع.

تاج العروس، مادة «جوش»، ج17، ص114.

أساس البلاغةج1 ص156
ج وش ضرب جوشه وجوشنه أي صدره. وخرجوا عليهم الجواشن وهي الدروع جمع جوشن. ومن المجاز: مضى جوش من الليل وجوشن منه أي صدر. قال الطرماح: وصلوا العشيّ إلى الجوا ... شن والغدو إلى الأصائل

أساس البلاغة، مادة «جوش»، ج1، ص156.

تكملة المعاجم العربيةج2 ص348
جَوْش: من مصطلح البحرية، ومعناها ربط الشاغول (الجريدة الآسيوية ١٨٤١، ١: ٥٨٨). جوشير جوشير حليب البقر، ذكرها المستعيني في جاوشير. • جوشيصيا (؟): اسم شجرة وثمرتها، وصفها ابن البيطار (٢٧٥:١) وفي إنها اسم فارسي فيما يقوله الشريف الادريسي.

تكملة المعاجم العربية، مادة «جوش»، ج2، ص348.


كل سطر أمامك منقول من مصدره كما ورد. راجع المصادر والتراخيص قبل أن تنقل عنه.