بغسر

غسر: تَغَسَّرَ الأَمرُ: اخْتَلَطَ والْتَبَس. وَكُلُّ أَمر الْتَبَسَ وعسُر المخرجُ مِنْهُ، فَقَدْ تغَسَّر. وَهَذَا أَمر غَسِرٌ أَي مُلْتَبِسٌ مُلْتاثٌ. وتَغَسَّرَ الغزلُ: الْتَوى والْتَبَس وَلَمْ يُقْدر عَلَى تَخْلِيصِهِ؛ قَالَ الأَزهري: وَهُوَ حَرْفٌ صَحِيحٌ مَسْمُوعٌ مِنَ الْعَرَبِ. وتَغَسَّر الغَدِير: أَلْقَت الريحُ فِيهِ العِيدانَ؛ ابْنُ الأَعرابي: الغَسْرُ التَّشْدِيد عَلَى الغَريم، بِالْغَيْنِ مُعْجَمَةٌ، وَهُوَ العَسْر أَيضاً. وَقَدْ غَسَره عَنِ الشَّيْءِ وعَسَره بِمَعْنًى وَاحِدٍ؛ وأَنشد أَبو عَمْرٍو: فوَثَبَت تأْبِرُ واسْتَعْفاها، ... كأَنّها، مِنْ غَسْرِه إِيّاها، سُرِّيّةٌ نَغَّصَها مَوْلَاهَا

غسر: قَالَ اللَّيْث: تغسَّر الْغَزل إِذا الْتبَسَ، قلت: هَذَا حرف صَحِيح، وَمن الْعَرَب مسموع، وكلُّ أَمر الْتبس وَعسرَ المخرجُ مِنْهُ فقد تعسَّر وَهَذَا أَمرٌ غَسِرٌ: أَي مُلتبسٌ ملتاثٌ. ثَعْلَب عَن ابْن الْأَعرَابِي: الغَسْرُ: التَّشديدُ على الْغَرِيم بالغين مُعْجمةً، وَهُوَ العَسْرُ أَيْضا.

غسر الغين والسين والراء كلمةٌ إنْ صحّت تدلُّ على اختلاطٍ. يقولون: تغسَّر الغَزْل، إذا التَبَس. قال ابن دريد (¬٣): «الغَسَر: ما طرحَتْه الريح فى الغَدِير. ثم كثُر حتى قالوا: تغسَّرَ الأمر: اختلط».

غ س ر . الغَسْرُ، بالفَتْح، أَهمله الجَوْهَرِيّ، وَقَالَ ابنُ الأَعرابيّ: هُوَ التَّشْدِيدُ على الغَرِيمِ، كالعَسْرِ، بالعَيْن. والغَسِرُ، ككَتِف: الأَمْرُ المُلْتَبِسُ المُلْتاثُ، كالعَسِر. وَقَالَ ابنُ دُرَيْد: الغَسَر، بالتَّحْرِيك: مَا طرحَتْه الرِّيحُ من العِيدان فِي الغدَيِرِونَحْوِه. ويُقَالُ: غَسَرَ الفَحْلُ النَّاقَةَ، إِذا ضَرَبَهَا عَلَى غَيْرِ ضَبَعَة، نَقله الصاغانيّ. وَقَالَ ابنُ دُرَيْدٍ: يَقُولُون: تَغَسَّرَ الغَدِيرُ، ثمَّ كثُرَ حَتّى قالُوا: تَغَسَّرَ هَذَا الأَمْرُ: أَي الْتَبَسَ واخْتَلَط. وَقَالَ اللَّيْث: تَغَسَّرَ الغَزْلُ: الْتَوَى والْتَبَسَ وَلم يُقْدَرْ على تَخْلِيصه، وكذلِك كلُّ أَمْرٍ الْتَبَس وعَسُرَ المَخْرَجُ مِنْهُ فَقَدْ تَغَسَّرَ. قَالَ الأَزهريّ: وَهُوَ حَرْفٌ صحيحٌ مَسْمُوعٌ من العَرَبِ. وتَغسَّرَ الغَدِيرُ: وَقَعَتْ فِيهِ العِيدَانُ من الرِّيح. وَقد غَسَرَهُ عَن الشَّيْءِ وعَسَرَه: بِمَعْنى واحِد. غ ش ر . ومِمّا يُسْتَدْرك عَلَيْهِ: بَنُو غُشَيْر، كزُبَيْرٍ، بالشّين الْمُعْجَمَة: قَبِيلَةٌ باليَمَن.