كلمة

بتهويمه

جذرها هوم

المعنى

ما قالته المعاجم

لسان العربج12 ص624
هوم: الهَوْم والتَّهَوُّم والتَّهْوِيم: النَّوْمُ الْخَفِيفُ؛ قَالَ الْفَرَزْدَقُ يَصِفُ صَائِدًا: عَارِي الأَشاجِع مَشْفوهٌ أَخو قَنَصٍ، ... مَا تَطْعَمُ العَينُ نَوْماً غَيْرَ تَهْوِيم وهَوَّم الرجلُ إِذَا هَزَّ رأْسَه مِنَ النُّعاس، وهَوَّمَ القومُ وتَهوَّمُوا كَذَلِكَ، وَقَدْ هَوَّمْنا. أَبو عُبَيْدٍ: إِذَا كَانَ النَّوْمُ قَلِيلًا فَهُوَ التَّهْوِيم. وَفِي حَدِيثِ

لسان العرب، مادة «هوم»، ج12، ص624.

معجم مقاييس اللغةج6 ص21
هوم الهاء والواو والميم كلمة. يقولون: هَوَّمَ الرّجُل، إذا هزَّ رأسَه من النُّعاس. وقد هَوَّمْنا. قال: * ما تَطعم العينُ نوماً غيرَ تَهويمِ (¬١) *

معجم مقاييس اللغة، مادة «هوم»، ج6، ص21.

تاج العروسج34 ص127
هـ وم ( ﴿الهَوْمُ: بُطْنَانُ الأَرْضِ) فِي بعض اللُّغَات، وبهِ فُسِّرَ الحَدِيثُ: " اجتنِبُوا﴾ هَوْمَ الأرْضِ، فإنَّها مَأْوَى ﴿الهَوَامِّ "، قالَ ابنُ الأثِيرِ: هَكَذَا جَاءَ فِي رِوَايَةٍ، والمَشْهُورُ: هَزْمَ الأرضِ، بالزَّايِ. وقالَ الخَطَّابِيُّ: لستُ أدْرِي مَا هَوْمُ الأرْضِ. (﴾ والتَّهْوِيمُ، ﴿والتًّهَوُّمُ: هَزُّ الرَّأْس، مِنَ النُّعَاسِ) ، نقلَهُ الجَوْهَرِيُّ، وأنشَدَ للفَرَزْدَقِ يصفُ صائِدًا: (عَارِي الأشَاجِعِ مِشْفُوهٌ أخُو قَنَصٍ ... مَا تَطْعَمُ العَيْنُ نَوْماً غَيْرَ﴾ تَهْوِيمِ) وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: إذَا كانَ النَّوْمُ قَلِيلا فَهُوَ ﴿التَّهْوِيمُ، وَفِي حِدِيثِ رُقيقَةَ: " بينَما أَنا نائِمَةٌ أَو﴾ مُهوِّمَةٌ "، التَّهْوِيمُ: أَوَّلُ النَّوْمِ، وَهُوَ دُونَ النَّومِ الشَّدِيدِ. ( ﴿والهَوَّامُ، كَشَدَّادٍ: الأسَدُ) . (﴾ والهَامُ: ة، باليَمَنِ) بِهَا مَعْدِنُ العَقِيقِ. (و) ﴿الهَامَةُ، (بِهَاءٍ: كُورَةٌ) وَاسِعَةٌ (بِتِيهِ مِصْرَ) فِيها جَبَلُ أُلَاقٍ، قالَ: (مَارَسْنَ رَمْلَ﴾ الهَامَةِ الدِّهَاسَا ... ) ( ﴿والهَوْمَةُ: الفَلَاةُ) . (﴾ وهَوْمُ المَجُوسِ: دَوَاءٌ، م) مَعْرٌ وفٌ (فَارِسِيَّتُهُ: مُرَانِيَهْ، مُفَتِّتٌ لِلْحَصَاةِ جِدًّا، مُدِرٌّ) . ( ﴿والهُوَامُ، بِالضَّمِّ:﴾ الهُيَامُ) ، لُغَةٌ فِيهِ

تاج العروس، مادة «هوم»، ج34، ص127.

أساس البلاغةج2 ص383
هـ وم هوّموا وتهوّموا: هزّوا هامهم من النعاس، وما نمت غير تهويم وغير تهويمة. ومن المجاز: هذا مما يرقّص الهام أي يعجب الناس فينغضون رءوسهم، وحدّثني فرقّص هامتي. وهو هامة القوم: لسيّدهم. ورأيت هاماً من الناس: جماعةً بعد جماعة. وهو هامة اليوم أو غدٍ: مشفٍ على الموت.

أساس البلاغة، مادة «هوم»، ج2، ص383.

مختار الصحاح ص329
هـ وم: (هَوَمَ) الرَّجُلُ (تَهْوِيمًا) إِذَا هَزَّ رَأْسَهُ مِنَ النُّعَاسِ.

مختار الصحاح، مادة «هوم»، ص329.

القاموس المحيط ص1,172
• الهَوْمُ: بُطْنانُ الأرضِ. والتَّهْويمُ والتَّهَوُّمُ: هَزُّ الرأسِ من النُّعاسِ. والهَوَّامُ، كشَدَّادٍ: الأسَدُ. والهامُ: ة باليَمَنِ، وبهاءٍ: كورَةٌ بِتيهِ مصرَ. والهَوْمَةُ: الفَلاةُ. وهَوْمُ المَجوسِ: دَواءٌ م، فارِسِيَّتُه: مُرانِيَهْ، مُفَتِّتٌ للحَصاةِ جِدّاً، مُدِرٌّ. والهُوامُ، بالضم: الهُيامُ. والأهْوَمُ: العظيمُ الهامَةِ. • هامَ يَهيمُ هَيْماً وهَيَماناً: أحَبَّ امْرأَةً. والهِيمُ، بالكسر: الإِبِلُ العطاشُ. والهُيَّامُ: العُشَّاقُ المُوَسْوِسونَ. وكسحابٍ: ما لا يَتَمَالكُ من الرملِ، فهو يَنْهارُ أبَداً، أو هو من الرَّمْلِ ما كان تُراباً دُقاقاً يابِساً، ويُضَمُّ. ورجلٌ هائمٌ وهَيومٌ: مُتَحَيِّرٌ. وهَيْمانُ: عَطْشانُ. والهُيامُ، بالضم: كالجُنونِ من العِشْقِ. والهَيْماءُ: المَفازةُ بلا ماءٍ، واليَهْماءُ، وداءٌ يُصيبُ الإِبِلَ من ماءٍ تَشْرَبُه مُسْتَنْقِعاً، فهو هَمْيانُ، وهي هَيْمَى ج: ككِتابٍ. والهامةُ: رأسُ كلِّ شيءٍ ج: هامٌ، وطائرٌ من طَيْرِ الليلِ، وهو الصَّدَى، ورئيسُ القومِ، والفرسُ. وقَلْبٌ مُسْتهامٌ: هائمٌ. والتَّهَيُّم: مِشْيَةٌ حَسَنَةٌ. وهُيَيْماءُ، مُصَغَّرَةً: ماءٌ لمُجاشِعٍ، ويُقْصَرُ. وهَيْمُ الله: أيْمُ الله. ولا يَهْتامُ لنفسِه: لا يَحْتالُ. ولَيْلٌ أهْيَمُ: لا نُجومَ فيه. فَصْلُ اليَاء

القاموس المحيط، مادة «هوم»، ص1172.


كل سطر أعلاه منقول من مصدره كما ورد. راجع المصادر والتراخيص قبل أن تنقل عنه.